المراكز العلمية في ذلك العصر فهي كالآتي:

1- بغداد:

كانت بغداد حاظرة من حواظر العلم في الاسلام فهي عاصمة الملك و عاصمة العلم و قد سادت فيها انواع الثقافات العالية و انتشرت فيها المعاهد و المدارس و بيوت الحكمة و المكتبات العامة و الخاصة.

2- يثرب:

انها من أهم المراكز العلمية في الاسلام فقد تشكلت فيها مدرسة أهل البيت (عليهم السّلام) و قد ضمت عيون الفقهاء و العلماء و قد سهروا على تدوين أحاديث أئمة الهدى (عليهم السّلام) و قد عنوا بصورة خاصة بتدوين احاديثهم الخاصة في الفقه باعتباره النظام المتكامل في الاسلام كما تشكلت في (يثرب) مدرسة التابعين و هي مدرسة فقهية عنت باخذ ما روي من الصحابة في الفقه.

3- الكوفة:

تأتي الكوفة بعد يثرب في الأهمية فقد كان الجامع الأعظم مركزا عاما للدراسات الاسلامية و قد انتشرت الحلقات الدراسية التي تضم مئات الطلاب الذين يتلقون دروسهم من الاساتذة المتخصصين بالعلوم الاسلامية من الفقه و التفسير و الحديث و العلوم العربية و قد عنت مدرسة الكوفة بصورة موضوعية و خاصة بعلوم أهل البيت (عليهم السّلام) و قد حدث الحسن بن علي الوشاء فقال: ادركت في هذا المسجد - يعني مسجد الكوفة - تسعمائة شيخ كل يقول: حدثني جعفر بن محمد .

و كانت في الكوفة أسر علمية رفيعة الشأن قد تخرجت من جامع الكوفة و هي: آل حيان التغلبي و آل أعين و بنو عطية و بيت بني دراج و غيرهم‏ .

و أنشئت في الكوفة مدرسة للنحو و كان من اساتذتها البارزين الكسائي الذي عهد إليه الرشيد بتعليم ابنيه الأمين و المأمون‏ .

4- البصرة:

أما البصرة فكانت مركزا مهما لعلم النحو و كان أول من أنشأ هذه المدرسة أبو الأسود الدؤلي تلميذ الامام امير المؤمنين (عليه السّلام) و كانت هذه المؤسسة تنافس مدرسة الكوفة و قد سمي نحاة البصرة أهل المنطق تمييزا لهم عن نحاة الكوفة و كان من اعلام هذه المؤسسة سيبويه الفارسي و هو مؤلف كتاب سيبويه في النحو و هو من انضج الكتاب العربية و من اكثرها عمقا و اصالة يقول دي بور: فلو نظرنا الى كتاب سيبويه لوجدناه عملا ناضجا و مجهودا عظيما حتى ان المتأخرين قالوا: إنه لا بد أن يكون ثمرة جهود متضافرة لكثير من العلماء مثل قانون ابن سينا .

و كما كانت البصرة مركزا مهما لعلم النحو فقد كانت مدرسة لعلم تفسير القرآن الكريم و كان من العلماء البارزين في هذا الفن أبو عمرو بن العلاء و بالإضافة لذلك فقد كانت البصرة مدرسة لعلم العروض و اللغة و كان المتخصص بهذين العالمين الخليل بن أحمد صاحب كتاب (العين) الذي هو أول معجم لغوي وضع في اللغة العربيا .

هذه بعض مظاهر الحياة العلمية و الثقافية في ذلك العصر و كان الامام الرضا (عليه السّلام) الرائد الأعلى للحركة العلمية فقد احتفّ به العلماء و الفقهاء و هم ينتهلون من نمير علومه كما عقدت في البلاط العباسي الأندية و قد ضمت كبار العلماء الذين ندبهم المأمون لامتحان الامام و خرج العلماء و هم يذيعون فضله و يذكرون بأعجاب ثرواته العلمية الهائلة.