الاسم المعرب الممنوع من الصرف : هو ما لا يجوز ان يلحقه الكسر ولا التنوين كعثمان، وعطشان، وهو نوعان.

نوع : يمنع بعلة واحدة : ونوع يمنع بعلتين.

فالنوع الاول الذي يمنع من الصرف بعلة واحدة : هو الاسم المختوم بالف التأنيث، وصيغة منتهى الجموع.

فالمختوم بالف التأنيث يمنع من الصرف سواء اكانت الالف (مقصورة) كسكري – ومرضى او (ممدودة) كخنساء – واصدقاء.

وصيغة منتهي الجموع : وهي ما كان بعد الف جمعه ومتحركان متصلان. نحو : دراهم. او منفصلان بياء ساكنة نحو : دنانير.

والنوع الثاني الذي منع من الصرف بعلتين – اما ان يكون علما – او صفة.

فيمنع العلم من الصرف في ستة مواضع.

1- اذا كان مؤنثا بالتاء لفظا نحو (حمزة ومعاوية) او معني نحو : (مريم – وسعاد) الا ما كان عربيا ثلاثيا ساكن الوسط.

ص294

نحو (هند) فيجوز منعه وصرفه.

2- اذا كان اعجمياً زائدا على ثلاثة احرف نحو يعقوب وابراهيم.

3- اذا كان مركبا تركيبا مزجيا غير مختوم بويه نحو بعلبك.

4- اذا كان مختوم بالف ونون زائدتين. نحو عثمان وعمران.

5- اذا كان على وزن الفعل نحو اسعد وتغلب ويشكر.

6- اذا كان معدولا كعمر المعدول عن عامر.

تمنع الصفة من الصرف ثلاثة مواضع :

(أ‌) اذا جاءت على وزن (فعلان) الذي مؤنثة (فعلى) نحو : (سكران وعطشان).

ص295

(ب‌) اذا جاءت على وزن (افعل) الذي لا يؤنث بالتاء نحو : احمر واعرج.

(ت‌) اذا كان معدوله عن وزن اخر. ويكون ذلك في موضعين الأول : ما جاء على وزني فعال – ومفعل من الاعداد فيقال احاد، وموحد، وثناء، ومثنى، وثلاث، ومثلث، الى عشار ومعشر.

الثاني : اخر المعدولة عن الاخر نحو مررت بنساء اخر.

والاسم الممنوع من الصرف اذا اضيف او دخلته (أل التعريف) جر بالكسرة نحو : درست في افضل المدارس وكذا في ضرورة الشعر يجوز صرفه.

ص296