[1]سورة مريم، الآية : 64.
[2]الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي):2/686.
[3]سورة مريم، الآية : 68.
[4]بحر العلوم:2 /382.
وفي القاموس المحيط :4 /335 : جثُوًّا و جُثِيّاً، بضمِّهِما: جَلَسَ على رُكْبَتَيْهِ، أو قامَ على أطْرافِ أصابِعِهِ.
[5]سورة مريم، الآية : 69.
[6]أنوار التنزيل و أسرار التأويل:4 / 16.
وفي الكشف و البيان تفسير الثعلبي):6 / 224 :{ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمنِ عِتِيًّا}، عتوّا قال ابن عباس: يعني جرأة، و قال مجاهد: فجورا و كذبا، قال مقاتل: علوّا، و قيل: غلوّا في الكفر، و قيل: كفرا، و قال الكلبي: قائدهم رأسهم في الشرّ، أخبرنا عبد الله بن حامد قال: حدّثنا محمد بن يعقوب قال: حدّثنا الحسن بن علي قال: حدّثنا أبو أسامة عن سفيان عن علي بن الأرقم عن أبي الأحوص قال: نبدأ بالأكابر فالأكابر
[7]سورة مريم، الآية : 70.
[8]سورة مريم، الآية : 71.
[9]الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل:3 / 35.
وفي المحكم و المحيط الأعظم :3 /279 : الحَتْمُ: إيجابُ القَضَاءِ ، و حَتمَ اللَّهُ الأمرَ يحتِمه حتما: قَضاه.
[10]سورة مريم، الآية : 73.
[11]أنوار التنزيل و أسرار التأويل:4 / 17.
[12]سورة مريم، الآية : 74.
[13]تهذيب اللغة :15 /228 ، ويقصد المولفرحمه الله) في النّعمة: أنّ مَنْظره مُرْتَوٍ من النِّعمة، كأن النَّعيم بَيِّنٌ فيهم. راجع المصدر نفسه .
[14]سورة مريم، الآية : 75.
[15]الكشف و البيان تفسير الثعلبي):6 /228.
[16]سورة مريم، الآية : 76.
[17]بحر العلوم :2 /385 ، والكشف و البيان تفسير الثعلبي) :6/229.
[18]سورة مريم، الآية : 79.
[19]تأويل مشكل القرآن: 295 ، والتبيان في تفسير القرآن:10/ 239.
[20]سورة مريم، الآية : 83.
[21]تفسير ابن عربي تأويلات عبد الرزاق):2/15.
[22]معانى القرآن:2 /172 ، وزاد : تزعجهم إلى المعاصي
وفي جمهرة اللغة :1 /56 : أزَّ يؤزُّ أزًّا، و الأزّ: الحركة الشديدة.
وفي تهذيب اللغة :13 /191 : قال مجاهد: تُشْلِيِهم بها إشْلاءً.
وفي الصحاح :3 /864 : الأزُّ: التهييج و الإغراء.
وفي مجاز القرآن :2/ 11 : أي تهيّجهم و تغويهم.
[23]سورة مريم، الآية : 85.
[24]يقصد رحمه الله): وفدا إلى الجنّة، راجع : تفسير القرآن العزيز المسمى تفسير عبدالرزاق :2/ 12.وفي معانى القرآن :2/ 172 : الوفد: الركبان.
[25]سورة مريم، الآية : 86.
[26]تهذيب اللغة :14 /116 ، وما بين معقوفتين أثبتهُ منه.
[27]سورة مريم، الآية : 89.
[28]جمهرة اللغة :1 /55 ، وزاد : الأمر الفظيع.
[29]سورة مريم، الآية : 96.
[30]تهذيب اللغة :14 /166.
[31]سورة مريم، الآية : 97.
[32]تفسير القمي :2 /56 ، ومجاز القرآن:2 / 13.
وفي المحكم و المحيط الأعظم :9 /273 : قَوْلُه تَعالَى: {وَ تُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا} [مريم: 97]. قِيلَ: معناه خُصَماءُ عُوجٌ عن الحَقِّ، و قِيلَ: صُمٌّ عنه.
[33]سورة مريم، الآية : 98.
