قدامة بن مظعون

هو أبو عمرو ، وقيل : أبو عمر قدامة بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح بن عمرو بن هصيص القرشيّ ، الجمحيّ ، وأمّه غزية بنت الحويرث الجمحيّة ، وزوجته صفيّة بنت الخطّاب أخت عمر بن الخطّاب .

أحد صحابة النبيّ صلّى اللّه عليه وآله ، ومن السابقين إلى الإسلام ، مهاجر .

أسلم وهاجر إلى الحبشة ، وشهد مع النبيّ صلّى اللّه عليه وآله بدرا وأحدا وسائر المشاهد .

ولّاه عمر بن الخطّاب أيّام حكومته على البحرين ، ولشربه الخمر وإدمانه عليه عزله وأمر بإجراء الحدّ عليه في المدينة المنوّرة سنة 20 هـ ، فكان البدريّ الوحيد الذي يحدّ في الخمر .

كان لسوء حظّه من المنحرفين عن الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام ، ومن الممتنعين عن مبايعته للخلافة .

مات سنة 36 هـ ، وقيل : سنة 56 ، وهو ابن 68 سنة .

القرآن المجيد وقدامة بن مظعون

كان المترجم له وبعض أصحاب النبيّ صلّى اللّه عليه وآله يلقون من المشركين أذى كثيرا ، ويقولون :

يا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ائذن لنا في قتال هؤلاء ، فكان النبيّ صلّى اللّه عليه وآله يقول لهم : « كفّوا أيديكم عنهم ، فإنّي لم أؤمر بقتالهم » . فلمّا هاجر النبيّ صلّى اللّه عليه وآله إلى المدينة وأمرهم اللّه سبحانه بقتال المشركين كرهه بعضهم ، وشقّ عليهم ذلك ، وكان المترجم له من ضمنهم ، فنزلت فيهم الآية 77 من سورة النساء : { أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ . . . }.

ولمّا كان يتيما في حجر أميّة بن خلف نزلت فيه الآية 17 من سورة الفجر : { كَلَّا بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ }. « 1 »

_______________

( 1 ) . الارشاد ، للمفيد ، ص 108 و 109 ؛ أسباب النزول ، للواحدي ، ص 137 ؛ الاستيعاب - حاشية الإصابة - ، ج 3 ، ص 258 - 262 ؛ أسد الغابة ، ج 4 ، ص 198 - 200 ؛ الإصابة ، ج 3 ، ص 228 ؛  الأعلام ، ج 5 ، ص 191 ؛ أنساب الأشراف ، ج 1 ، ص 213 و 426 ؛ البداية والنهاية ، ج 3 وج 7 ، راجع فهرسته ؛ تاج العروس ، ج 9 ، ص 21 ؛ تاريخ الاسلام ( السيرة النبويّة ) ص 104 و 138 و ( عهد الخلفاء الراشدين ) ، ص 532 ؛ تاريخ حبيب السير ، ج 1 ، ص 425 ؛ تاريخ ابن خلدون ، ج 1 ، ص 267 وج 2 ، ص 387 و 415 و 548 و 603 ؛ التاريخ الكبير ، للبخاري ، ج 7 ، ص 178 ؛ تجريد أسماء الصحابة ، ج 2 ، ص 13 ؛ تفسير أبي السعود ، ج 2 ، ص 203 ؛ تفسير أبي الفتوح الرازي ، ج 2 ، ص 10 ؛ تفسير الفخر الرازي ، ج 10 ، ص 184 ؛ تنقيح المقال ، ج 2 ( قسم القاف ) ، ص 28 ؛ تنوير المقباس ، ص 74 ؛ تهذيب الأسماء واللغات ، ج 2 ، ص 60 ؛ تهذيب سير أعلام النبلاء ، ج 1 ، ص 20 ؛ توضيح الاشتباه ، ص 251 ؛ الثقات ، ج 3 ، ص 343 ؛ جامع الرواة ، ج 2 ، ص 24 ؛ الجامع لأحكام القرآن ، ج 6 ، ص 297 - 299 وج 12 ، ص 162 وج 20 ، ص 52 ؛ الجرح والتعديل ، ج 7 ، ص 127 ؛ حياة الصحابة ، ج 2 ، ص 391 و 392 ؛ رجال الطوسي ، ص 26 ؛ سير أعلام النبلاء ، ج 1 ، ص 161 و 162 ؛ السيرة النبوية ، لابن إسحاق ، ص 143 و 177 و 225 ؛ السيرة النبوية ، لابن هشام ، ج 1 ، ص 350 وج 2 ، ص 341 ؛ طبقات خليفة بن خياط ، ص 25 ؛ الطبقات الكبرى ، لابن سعد ، ج 3 ، ص 401 ؛ العقد الثمين ، ج 7 ، ص 72 - 74 ؛ فتوح البلدان ، ص 92 و 93 ؛ القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 162 ؛ الكامل في التاريخ ، ج 2 ، ص 538 و 569 وج 3 ، ص 192 و 287 ؛ كشف الأسرار ، ج 2 ، ص 588 وج 3 ، ص 227 وج 10 ، ص 487 ؛ لغت‌نامه دهخدا ، ج 38 ، ص 173 ؛ مجمع البيان ، ج 3 ، ص 119 ؛ مجمع الرجال ، ج 5 ، ص 57 ؛ المحبر ، ص 173 ؛ المختصر ، لابن كثير ، ج 1 ، ص 413 ؛ مروج الذهب ، ج 2 ، ص 361 ؛ مشاهير علماء الأمصار ، ص 22 ؛ معجم البلدان ، ج 1 ، ص 348 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 14 ، ص 80 و 81 ؛ المغازي ، ج 1 ، ص 24 و 84 و 156 وج 2 ، ص 475 ؛ منهج المقال ، ص 265 ؛ نسب قريش ، ص 394 ؛ نقد الرجال ، ص 273 .

------------------------------