ذكر من رأى الامام المهدي (عج)و دلائله

سيرة الرسول وآله

عدد المواضيع في هذا القسم 9100 موضوعاً

النبي الأعظم محمد بن عبد الله

الإمام علي بن أبي طالب

السيدة فاطمة الزهراء

الإمام الحسن بن علي المجتبى

الإمام الحسين بن علي الشهيد

الإمام علي بن الحسين السجّاد

الإمام محمد بن علي الباقر

الإمام جعفر بن محمد الصادق

الإمام موسى بن جعفر الكاظم

الإمام علي بن موسى الرّضا

الإمام محمد بن علي الجواد

الإمام علي بن محمد الهادي

الإمام الحسن بن علي العسكري

الإمام محمد بن الحسن المهدي

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

أضيف حديثاً

تنفيذ وتقييم خطة إعادة الهيكلة (إعداد خطة إعادة الهيكلة1)

2024-11-05

مـعاييـر تحـسيـن الإنـتاجـيـة

2024-11-05

نـسـب الإنـتاجـيـة والغـرض مـنها

2024-11-05

المـقيـاس الكـلـي للإنتاجـيـة

2024-11-05

الإدارة بـمؤشـرات الإنـتاجـيـة (مـبادئ الإنـتـاجـيـة)

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

Polymerase Chain Reaction

Bernstein-Szegö Polynomials

15-9-2019

انتقال الفيروسات النباتية

29-6-2018

العادات والتقاليد بمحافظة مسقط

29-1-2016

ذكر من رأى الامام المهدي (عج)و دلائله

3619

02:55 مساءً التاريخ: 3-08-2015

المؤلف : محمد بن محمد بن النعمان المفيد

الكتاب أو المصدر : الارشاد في معرفة حجج الله على العباد

الجزء والصفحة : ص520-522

القسم : سيرة الرسول وآله / الإمام محمد بن الحسن المهدي / الغيبة الكبرى / مشاهدة الإمام المهدي (ع) /

أقرأ أيضاً

[رؤية كامل بن إبراهيم المهدي (عليه السلام)]

التاريخ: 3-08-2015

3554

ذكر من رأى الامام الحجة (عليه السلام)

التاريخ: 3-08-2015

3591

المناظرة وشفاء الشيخ العاملي

التاريخ: 3-08-2015

3775

رؤية إبراهيم النيسابوري المهدي (عليه السلام)

التاريخ: 3-08-2015

3345

اخبرنى ابوالقاسم جعفر بن محمد عن محمد بن يعقوب عن على بن محمد عن محمد بن اسماعيل ابن موسى بن جعفر وكان أسن شيخ من ولد رسول الله (صلى الله عليه وآله) وسلم بالعراق قال: رأيت ابن الحسن بن محمد عليهم السلام بين المسجدين وهو غلام.

أخبرني ابوالقاسم عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن الحسن بن رزق الله قال: حدثنى موسى بن محمد بن ابوالقاسم بن حمزة بن موسى بن جعفر قال: حدثتني حكيمة بنت محمد بن على عليهما السلام وهى عمة الحسن عليه السلام انها رأت القائم ليلة مولده وبعد ذلك.

اخبرنى ابوالقاسم عن محمد بن يعقوب عن على بن محمد عن حمدان القلانسى قال: قلت لأبى عمرو العمرى (رحمه الله) قد مضى أبومحمد (عليه السلام) ؟ فقال لى: قد مضى ولكن قد خلف فيكم من رقبته مثل هذه وأشار بيده .

أخبرني ابوالقاسم عن محمد بن يعقوب عن على بن محمد عن فتح مولى الزرارى قال: سمعت أبا على بن مطهر يذكرانه رآه ووصف له قده .

أخبرني ابوالقاسم عن محمد بن يعقوب عن على بن محمد عن محمد بن شاذان بن نعيم عن خادمة لإبراهيم بن عبدة النيسابوري وكانت من الصالحات انها قالت: كنت واقفة مع ابراهيم على الصفا فجاء صاحب الامر (عليه السلام) حتى وقف معه وقبض على كتاب مناسكه وحدثه بأشياء .

اخبرنى ابوالقاسم عن محمد بن يعقوب عن على بن محمد بن على بن ابراهيم عن ابى عبدالله بن صالح: انه رآه بحذاء الحجر والناس يتجاذبون عليه وهو يقول: ما بهذا امروا .

أخبرني ابوالقاسم عن محمد بن يعقوب عن على بن محمد عن احمد بن ابراهيم بن ادريس عن ابيه انه قال: رأيته (عليه السلام) بعد مضى أبى محمد (عليه السلام) حين أيفع وقبلت يده ورأسه .

أخبرني ابوالقاسم عن محمد بن يعقوب عن على بن محمد عن ابى عبدالله بن صالح واحمد بن النضر عن القنبرى قال: جرى حديث جعفربن على فذمه فقلت فليس غيره؟ قال بلى فقلت: فهل رأيته؟ قال: فلم أره ولكن رآه غيرى قلت: من غيرك؟ قال: قد رآه جعفر مرتين .

أخبرني ابوالقاسم عن محمد بن يعقوب عن على بن محمد عن جعفر بن محمد الكوفي عن جعفر بن محمد المكفوف عن عمرو الاهوازي قال: أرانيه ابومحمد (عليه السلام) وقال: هذا صاحبكم .

أخبرني ابوالقاسم عن محمد بن يحيى عن الحسن بن على النيسابوري عن ابراهيم بن محمد عن ابى نصر طريف الخادم انه رآه (عليه السلام) .

وامثال هذه الاخبار في معنى ما ذكرناه كثيرة والذى اقتصرنا عليه منها كاف فيما قصدناه اذ العمدة في وجوده وامامته (عليه السلام) .

التاريخ الاسلامي

يحفل التاريخ الاسلامي بمجموعة من القيم والاهداف الهامة على مستوى الصعيد الانساني العالمي، اذ يشكل الاسلام حضارة كبيرة لما يمتلك من مساحة كبيرة من الحب والتسامح واحترام الاخرين وتقدير البشر والاهتمام بالإنسان وقضيته الكبرى، وتوفير الحياة السليمة في ظل الرحمة الالهية برسم السلوك والنظام الصحيح للإنسان، كما يروي الانسان معنوياً من فيض العبادة الخالصة لله تعالى، كل ذلك بأساليب مختلفة وجميلة، مصدرها السماء لا غير حتى في كلمات النبي الاكرم (صلى الله عليه واله) وتعاليمه الارتباط موجود لان اهل الاسلام يعتقدون بعصمته وهذا ما صرح به الكتاب العزيز بقوله تعالى: (وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى) ، فصار اكثر ايام البشر عرفاناً وجمالاً (فقد كان عصرا مشعا بالمثاليات الرفيعة ، إذ قام على إنشائه أكبر المنشئين للعصور الإنسانية في تاريخ هذا الكوكب على الإطلاق ، وارتقت فيه العقيدة الإلهية إلى حيث لم ترتق إليه الفكرة الإلهية في دنيا الفلسفة والعلم ، فقد عكس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم روحه في روح ذلك العصر ، فتأثر بها وطبع بطابعها الإلهي العظيم ، بل فنى الصفوة من المحمديين في هذا الطابع فلم يكن لهم اتجاه إلا نحو المبدع الأعظم الذي ظهرت وتألقت منه أنوار الوجود)

تاريخ اهل البيت (عليهم السلام)

اهل البيت (عليهم السلام) هم الائمة من ال محمد الطاهرين، اذ اخبر عنهم النبي الاكرم (صلى الله عليه واله) باسمائهم وصرح بإمامتهم حسب ادلتنا الكثيرة وهذه عقيدة الشيعة الامامية، ويبدأ امتدادهم للنبي الاكرم (صلى الله عليه واله) من عهد أمير المؤمنين (عليه السلام) الى الامام الحجة الغائب(عجل الله فرجه) ، هذا الامتداد هو تاريخ حافل بالعطاء الانساني والاخلاقي والديني فكل امام من الائمة الكرام الطاهرين كان مدرسة من العلم والادب والاخلاق استطاع ان ينقذ امةً كاملة من الظلم والجور والفساد، رغم التهميش والظلم والابعاد الذي حصل تجاههم من الحكومات الظالمة، (ولو تتبّعنا تاريخ أهل البيت لما رأينا أنّهم ضلّوا في أي جانب من جوانب الحياة ، أو أنّهم ظلموا أحداً ، أو غضب الله عليهم ، أو أنّهم عبدوا وثناً ، أو شربوا خمراً ، أو عصوا الله ، أو أشركوا به طرفة عين أبداً . وقد شهد القرآن بطهارتهم ، وأنّهم المطهّرون الذين يمسّون الكتاب المكنون ، كما أنعم الله عليهم بالاصطفاء للطهارة ، وبولاية الفيء في سورة الحشر ، وبولاية الخمس في سورة الأنفال ، وأوجب على الاُمّة مودّتهم)

مكارم اخلاق النبي(صلى الله عليه واله)

الانسان في هذا الوجود خُلق لتحقيق غاية شريفة كاملة عبر عنها القرآن الحكيم بشكل صريح في قوله تعالى: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) وتحقيق العبادة أمر ليس ميسوراً جداً، بل بحاجة الى جهد كبير، وافضل من حقق هذه الغاية هو الرسول الاعظم محمد(صلى الله عليه واله) اذ جمع الفضائل والمكرمات كلها حتى وصف القرآن الكريم اخلاقه بالعظمة(وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ) ، (الآية وإن كانت في نفسها تمدح حسن خلقه صلى الله عليه وآله وسلم وتعظمه غير أنها بالنظر إلى خصوص السياق ناظرة إلى أخلاقه الجميلة الاجتماعية المتعلقة بالمعاشرة كالثبات على الحق والصبر على أذى الناس وجفاء أجلافهم والعفو والاغماض وسعة البذل والرفق والمداراة والتواضع وغير ذلك) فقد جمعت الفضائل كلها في شخص النبي الاعظم (صلى الله عليه واله) حتى غدى المظهر الاولى لأخلاق رب السماء والارض فهو القائل (أدّبني ربي بمكارم الأخلاق) ، وقد حفلت مصادر المسلمين باحاديث وروايات تبين المقام الاخلاقي الرفيع لخاتم الانبياء والمرسلين(صلى الله عليه واله) فهو في الاخلاق نور يقصده الجميع فبه تكشف الظلمات ويزاح غبار.