يروى أن الرؤاسي، و اسمه محمد بن أبي سارة، هو أول من وضع نحو الكوفيين، و يذكر من تصانيفه، كتاب «معاني القرآن» و «كتاب الفيصل» ، و كتاب (التصغير و الوقف و الابتداء) ⁽¹⁾، و نقل أنه زار البصرة، و لكن علماءها لم يعطوا كتبه و آراءه اهتماما يذكر، و يقول بعض المؤرخين: إن سيبويه كان يعنيه حينما يتكلم عن الكوفي، إلا أن هذه العبارة ⁽²⁾ لا تكاد توجد في الكتاب ⁽³⁾.

و اعتبارا لكون الرؤاسي ابن أخي معاذ بن مسلم الهراء، فمن الجائز أن توجد صلة علمية بينه و بين عمه، الذي يعد من أساتذة الإمام الكسائي. و لهذا فإنه بوسعنا أن نفترض أن معاذا و الرؤاسي كانا من الرواد الأوائل الذين رسموا معالم الاتجاه الكوفي في اللغة و النحو.

و في لقاء بين هذين الأخيرين، كان الكسائي يصحح للفراء المسائل التي أخذها من الرؤاسي. و يقول شوقي ضيف⁽⁴⁾ إن الكسائي اختلف إلى حلقات الرؤاسي و قرأ كتابه «الفيصل» و لم يجد عنده ما يرجو⁽⁵⁾.

ص103

أخذ الرؤاسي عن أبي عمرو بن العلاء و عن عيسى بن عمر الثقفي، و قيل:

إنه أول كوفي وضع كتابا في النحو. كما قرأ على زهير الفرقبي تلميذ ميمون الأقرن⁽⁶⁾.

أما معاذ الهراء فيقول بعض المؤرخين أنه كان من المعمرين الذين عاشوا نحو مائة و خمسين سنة، و يكادون يجمعون على أنه مات سنة 187 ه‍ أو سنة 195 ه‍. حتى قال فيه محمد بن مناذر:

ص104

____________________

(1) ابن النديم: الفهرست، ص 102.

(2) القفطي: الإنباه 4 /108.

(3) المصدر نفسه، ص 4 /106.

(4) الفهرست لابن النديم، و النسخة المطبوعة بياض في محل «عم» .

(5) المدارس النحوية، ص 172 نقلا عن مجالس العلماء الزجاجي.

(6) راجع إنباه الرواة، ج 6 ص 105-108.

(7) راجع إنباه الرواة، ج 3 ص 290.

(8) بغية الوعاة، ج 2 ص 291.

(9) الزبيدي: طبقات النحاة، ص 125.

(10) مكرر يقول الفراء في معاني القرآن (ج 2 ص 3) و حدثني الثقة عبد اللّه بن المبارك عن ابن جريج عن رجل أظنه عطاء عن ابن عباس أنه قرأ تثنوني صدورهم و هي بالعربية بمنزلة تثنى كما قال عنترة:

و قولك للشيء الذي لا تناله              إذا ما هو احلولى ألا ليت ذا ليا