تجب صلاة الجمعة - مع توافر الشروط اللازمة - على الرجال البالغين والأصحاء الذين لهم القدرة على حضورها والمشاركة فيها ، ولا تجب على المسافرين والمسنين رغم جواز الحضور فيها للمسافر . وكذلك يمكن للنساء المشاركة في صلاة الجمعة رغم أنها غير واجبة عليهن .

أقل عدد يمكن انعقاد الجمعة به هو خمسة رجال .

صلاة الجمعة ركعتين وتقام بدلا عن صلاة الظهر ، وتحسب الخطبتان اللتان يتم إلقاؤهما قبل صلاة الجمعة بدل الركعتين الأخيرتين .

وصلاة الجمعة كصلاة الصبح يستحب أن يقرأ فيها الحمد والسورة جهرا ، ويستحب كذلك أن تقرأ سورة الجمعة في الركعة الأولى والمنافقون في الركعة الثانية .

وهناك قنوتان في صلاة الجمعة : أحدهما قبل ركوع الركعة الأولى ، والثاني بعد ركوع الركعة الثانية .

يجب إلقاء الخطبتين قبل الصلاة ، كما يجب أن يقوم الخطيب واقفا لإلقاء الخطبة ، ومن يلقي الخطبة يجب أن يكون إمام صلاة الجمعة . ويجب أن يرفع الخطيب صوته ليسمعه جميع من يحضر الصلاة ويطلع على مضمون الخطبة . وينبغي السكوت والإنصات إلى الخطيب والجلوس في مقابله . ومن اللائق أن يكون الخطيب فصيحا وبليغا ومطلعا على أحوال المسلمين وعارفا بشؤون المجتمع الإسلامي ، وشجاعا وصريح اللهجة ولا يتردد في إظهار الحق ، ويجب أن تكون سيرته مدعاة للتأثير على الناس ، وكذلك حديثه ينبغي أن يربط الناس أكثر بالله جل شأنه .

ومن اللائق أن يرتدي الإمام أنظف الملابس ، ويستخدم العطر ، ويمشي بوقار وسكينة . وعندما يرتقي المنبر يبدأ بالسلام على الناس ويقف مقابلهم ويتكئ على سيف أو عصى . ويجلس على المنبر متى ينتهي الأذان . ويبدأ بخطبته بعد تمام الأذان .

ويحمد الله ويثني عليه ويصلي على رسوله في بداية الخطبة الأولى ( ويقرأ هذا القسم باللغة العربية احتياطا ، وما تبقى بلسان الحاضرين ) .

وعليه أن يوصي الناس بتقوى الله ، ويقرأ سورة من السور القصيرة ، ويراعي هذا الأمر في الخطبتين . وفي الخطبة الثانية ، بعد الصلاة على النبي وأئمة المسلمين ، يدعو ويستغفر للمؤمنين والمؤمنات .

ومن المناسب أن يناقش الخطيب في خطبته شؤون المسلمين وما يتعلق بدينهم ودنياهم مع التركيز على الأولويات . وينبغي أن ينبههم إلى مؤامرات الأعداء ويحثهم ضمن برنامج طويل أو قصير المدة .

خلاصة القول يجب أن تتوفر في الخطيب عناصر الوعي والتفكير الصحيح والمتابعة لشؤون المسلمين ، ليستثمر الخطبة في تحقيق الأهداف الإسلامية العليا ، ويدفع المسلمين نحوها (1) .

جاء في حديث عن الإمام الرضا ( عليه السلام ) أنه قال : " إنما جعلت الخطبة يوم الجمعة لأن الجمعة مشهد عام ، فأراد أن يكون للأمير سبب إلى موعظتهم وترغيبهم في الطاعة وترهيبهم من المعصية ، وتوقيفهم على ما أراد من مصلحة دينهم ودنياهم ، ويخبرهم بما ورد عليهم من الآفاق ، من الأهوال التي لهم فيها المضرة والمنفعة . . . وإنما جعلت خطبتين لتكون واحدة للثناء على الله والتمجيد والتقديس لله عز وجل ، والاخرى للحوائج والأعذار والإنذار والدعاء ولما يريد أن يعلمهم من أمره ونهيه ما فيه الصلاح والفساد " (2).
________________________

1. هنالك خلاف في جزئيات وأحكام صلاة الجمعة ينبغي الرجوع فيها الى الفتاوى الفقهاء , وهذا المذكور خلاصة لتلك الاراء .

2. وسائل الشيعة , ج5 , ص39. 

مواضيع ذات صلة

قصة في التفريق بين الازواج

قميص اهل النار

قوت الانبياء

قوم عذبوا من بعد نوح عليه السلام

كل شيء دون الشرك مغفور له

كل صاحب بدعة ذليلا

كل نبأ من السماء حقيقة

كلام الملحدين كزبد البحر

كيف يقعد ابليس للناس على صراطهم المستقيم

كيفية الوضوء عند الامام الصادق

لم تخل الدنيا من نبي قط

لم سمّي الحواريّون الحواريّين ؟