علم الحديث
تعريف علم الحديث وتاريخه
أقسام الحديث
الجرح والتعديل
الأصول الأربعمائة
الجوامع الحديثيّة المتقدّمة
الجوامع الحديثيّة المتأخّرة
مقالات متفرقة في علم الحديث
أحاديث وروايات مختارة
الأحاديث القدسيّة
علوم الحديث عند العامّة (أهل السنّة والجماعة)
علم الرجال
تعريف علم الرجال واصوله
الحاجة إلى علم الرجال
التوثيقات الخاصة
التوثيقات العامة
مقالات متفرقة في علم الرجال
أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله)
اصحاب الائمة من التابعين
اصحاب الائمة من علماء القرن الثاني
اصحاب الائمة من علماء القرن الثالث
علماء القرن الرابع الهجري
علماء القرن الخامس الهجري
علماء القرن السادس الهجري
علماء القرن السابع الهجري
علماء القرن الثامن الهجري
علماء القرن التاسع الهجري
علماء القرن العاشر الهجري
علماء القرن الحادي عشر الهجري
علماء القرن الثاني عشر الهجري
علماء القرن الثالث عشر الهجري
علماء القرن الرابع عشر الهجري
علماء القرن الخامس عشر الهجري
أبو القاسم بن معصوم الإشكوري.
المؤلف:
الشيخ جعفر السبحاني.
المصدر:
موسوعة طبقات الفقهاء
الجزء والصفحة:
ج 14 – القسم 1/ص52.
26-7-2016
2057
الإشكوري (...- 1325 ه)أبو القاسم بن معصوم الحسيني، الإشكوري «1» الجيلاني، النجفي، كان فقيها إماميا، أصوليا، مدرّسا، من العلماء الربّانيّين.
درس مقدمات العلوم، و حضر في النجف على كبار الفقهاء، مثل: السيد حسين الكوهكمري (المتوفّى 1299 ه)، و المجدّد السيد محمد حسن الشيرازي، و الميرزا حبيب اللّه الرشتي، و تخرّج به، و برع في الفقه و الأصول، و تصدى لتدريسهما، و برّز في ذلك.
و اشتهر، و صار من مراجع الدين، حيث قلّد في جيلان بعد وفاة أستاذه الشيرازي سنة (1312 ه). «2»
و ألّف كتبا، منها: بغية الطالب في شرح «المكاسب» في الفقه لمرتضى الأنصاري (مطبوع)، شرح كتاب فقهي مجهول الاسم، مؤلّف في الفقه اشتمل على كتاب القضاء و الشهادات إلى بداية أحكام الصلح، حاشية على بعض مسائل كتاب «الطهارة» لمرتضى الأنصاري، رسالة في اللباس المشكوك، جواهر العقول في شرح «فرائد الأصول» في أصول الفقه لمرتضى الأنصاري، و تقريرات بحث أستاذه الرشتي في أصول الفقه سماها مقاصد الأصول، و غير ذلك.
توفّي في النجف سنة- خمس و عشرين و ثلاثمائة و ألف. «3»
______________________________
(1) نسبة إلى إشكور: بلدة بمحافظة جيلان.
(2) قال صاحب «أعيان الشيعة»: و مما يدلّ على تقواه و ورعه إشارته إلى أتباع رأيه و مقلديه بالعدول عن تقليده بعد أن لحقه المرض و تعطّلت بعض حواسه، و أعلن أنه لا يجوز تقليده.
(3) و قيل: سنة (1324 ه).