المتن الحادي بعد المائة:
قال محمد باقر الشريف الأصفهاني:
ورد في الأخبار...، وجعلوا الحبل في عنق بعلها ليخرجوه، فمنعتهم ونادت: يا أبتاه! فضربها عمر بالسياط وكسر عضدها وضرب بالغلاف على جنبها وهي لا تفارق أمير المؤمنين عليه السّلام، إلى أن وصلوا إلى الباب، وكان القوم خارج الدار مجتمعين، معهم خالد بن الوليد وسيوفهم مصلتة. فدفعوا الباب على بطنها وكسروا أضلاعها من جنبها واستشهد ولدها وكان له ستة أشهر وسمّاه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله محسنا ؛ فأسقط في تلك الساعة. فأخرجوا أمير المؤمنين عليه السّلام إلى المسجد، فخرجت فاطمة عليها السّلام مجروحة باكية - ومعها جميع الهاشميات - إلى قبر النبي صلّى اللّه عليه وآله.
المصادر:
1. نور العيون: ج 2 المجلس الثالث.
2. الهجوم على بيت فاطمة عليها السّلام: ص 334 ح 301، عن نور العيون.
المتن الثاني بعد المائة:
قال محمد حسن القزويني في قصة الباب وضرب الزهراء عليها السّلام:
فاستدعى نارا وأحرق الباب، ثم سعوا في فتح الباب المحروق شدة وقوة، وكانت السيدة المعصومة عليها السّلام وراء الباب ملتصقا به. فوقع الباب عليها، ثم ضربوها بغمد السيف والسياط، وبقي أثرها واسودّ جسمها. فاجتمع حول البيت أكثر من خمسمائة، فهجموا الدار وألقوا الحبل في عنق أمير المؤمنين عليه السّلام.
فحالت بينهم وبينه فاطمة عليها السّلام مع ضعفها مما جرى عليها، فضربها قنفذ بالسياط وعصّروها بين عضادتي الباب، فكسروا جنبها وأسقط ولدها وكان له ستة أشهر.
المصادر:
1. رياض الشهادة في مصائب السادة: ج 1 ص 122، على ما في الهجوم.
2. الهجوم على بيت فاطمة عليها السّلام: ص 336 ح 307، عن رياض الشهادة.
المتن الثالث بعد المائة:
قال محمد هادي النائيني:
روي أنه لما أرادوا إخراج أمير المؤمنين عليه السّلام من البيت، منعتهم فاطمة الزهراء عليها السّلام.
فضرب عمر بالسياط على عضدها فتورّمت وانكسرت، ولكنها وقفت خلف الباب وتعلّقت بأمير المؤمنين عليه السّلام بيدها الأخرى وأبت أن تفارقه.
فأخبر أبو بكر بذلك، فأمر بضربها وإيذائها وقال: عجّلوا في إتيانه للبيعة وإلا تحدث الفتنة. فلما بلغ الخبر إلى المهاجمين، دفعوا الباب بقوة فكسروا أضلاعها من جنبها وإسقاط ولدها الذي سمّاه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله محسنا. فوقعت فاطمة عليها السّلام على الأرض وغشيت عليها، ومن هذه الآلام ماتت فاطمة عليها السّلام.
المصادر:
1. لسان الذاكرين: ج 1 ص 94.
2. الهجوم على بيت فاطمة عليها السّلام: ص 337 ح 308 عن لسان الذاكرين.
المتن الرابع بعد المائة:
ذكر صاحب كتاب الهجوم على بيت فاطمة عليها السّلام روايات في بكاء أمير المؤمنين عليه السّلام حين تغسيل فاطمة عليها السّلام لما رأى من الجراحات:
قال الخراساني: قال ورقة بن عبد اللّه: كنت قائما على باب دار سيد الأوصياء أمير المؤمنين عليه السّلام حين اشتغاله بتغسيل فاطمة عليها السّلام، فإذا سمعته يبكي بكاء عاليا لم أعهد نظيره منه. فتعجّبت منه وقلت: سبحان اللّه! أهكذا يصنع علي عليه السّلام مع شدة صبره وحلمه وسكونه؟! فلما فرغ من التغسيل، خرج ودموعه تسيل من عينيه من دون انقطاع.
فقلت: ما يبكيك يا أبا الحسن، أمن فقد الزهراء عليها السّلام؟! فقال لا يا ورقة، ما يبكيني إلا أثر السياط بجسمها ؛ اسودّ كأنه النيل ؛ فهكذا تحشر يوم القيامة وتلقى اللّه.
وقريب منها ما رواه عبد الخالق بن عبد الرحيم اليزدي وحسين بن عبد الرزاق التبريزي ومحمد جواد اليزدي المشهدي الشيباني والجرمقي البسطامي الخراساني.
وأشار إليه الخطيب ملا إسماعيل السبزواري إجمالا فقال: وبكى أمير المؤمنين عليه السّلام حين تغسيل فاطمة عليها السّلام إذ رأى جنبها المكسورة.
وقال محمد باقر الفشاركي:
ما أدري ما ذا جرى عليه حين تغسيل فاطمة عليها السّلام، لما رأى جنبها المكسور وسواد عرض وجهها من لطم عمر. فبكى بكاء عاليا بحيث سمع ذلك في أزقّة المدينة، كما يدل عليه رواية ورقة بن عبد اللّه.
ونقل السيد محمد باقر المجتهد الگنجوي عن ورقة بن عبد اللّه.
كنت جارا لعلي عليه السّلام، فسمعت أنينه وبكاءه في جوف الليل. فخرجت وقرعت الباب، فلما فتح الباب قلت: إن العرب يعيبون أن يبكي الرجل ويندب في فقد زوجته. فقال: يا ورقة! لم أبك لفقدها بل رأيت آثار الرفسة والسياط في يدها وجنبها.
وقال في موضع آخر:
فكأنه قال: ما ذا أصنع يا ورقة؟! لقيت آثار الرفسة والسياط في جنب بنت رسول اللّه عليها السّلام بعد مضي شهرين فرأيتها حين الغسل.
قال حسين بن علي اليزدي:
... فاشتغل أمير المؤمنين عليه السّلام بتغسيل فاطمة عليها السّلام، وكانت أسماء بنت عميس تصبّ الماء على يده وهو يغسّلها من تحت القميص. قالت أسماء: فرأيت في أثناء ذلك إن عليا عليه السّلام رفع صوته بالبكاء، فقلت: يا علي! يحق لك البكاء ؛ هذه المصيبة العظمى والبليّة الكبرى، ولكن لما ذا ارتفع بالبكاء من دون اختياره؟ فقال: يا أسماء، رأيت سواد وجه فاطمة عليها السّلام وبقاء أثر اللطم عليه واحمرار عينها كالدم وتورّم عضدها كالدملج.
وفي رواية:
قال علي عليه السّلام: يا رسول اللّه، هذه أمانة ليلة الزفاف رددتها إليك. فخرج من القبر صوت: يا علي! في تلك الليلة لم يكن ضلعها مكسورا ولا وجهها مسودّا ولا عينها محمرّة. فبكى أمير المؤمنين عليه السّلام وقال: يا رسول اللّه! أنت تعلم ممن صدرت هذه الأفعال.
قال الكاظمي:
قالت زينب: رأيت حين اغتسال أمي عليها السّلام سواد جنبها، فسألت أبي عليه السّلام، فقال: هذا أثر السياط.
قال صدر الواعظين القزويني:
... وأوصت فاطمة عليها السّلام أن لا يجرّدها حين الغسل، بل يغسّلها وعليها قميصها، والسر في ذلك كأنها تقول بلسان الحال: يا علي! إني لشدة محبتي وشفقتي أردت أن لا ينكسر خاطرك بشيء ؛ فكتمت آثار ضرب الغلاف والرفسة التي كانت بجسمي.
وإن أمير المؤمنين عليه السّلام حينما كان مشغولا يغسّل السيدة فاطمة الزهراء عليها السّلام رأى سواد عضدها وجنبها، فصاح صيحة منكرة سمعها الناس من خارج الدار.
المصادر:
1. الهجوم على باب فاطمة عليها السّلام: ص 337 ح 311.
2. ماتمكده للخراساني: المجلس الثالث عشر، على ما في الهجوم، شطرا منه.
3. مصائب المعصومين عليهم السّلام لعبد الخالق: ص 127، شطرا منه.
4. بشارة الباكين للتبريزي: ص 26، شطرا منه.
5. شعشة الحسينية: ص 144، شطرا منه.
6. خزائن المصائب: الباب الثاني، شطرا منه.
7. جامع النورين للسبزواري: 244، شطرا منه.
8. عنوان الكلام: ص 142، شطرا منه.
9. مرقات الإيقان: ج 1 ص 125، شطرا منه.
10. مرقات الإيقان: ج 1 ص 112، شطرا منه.
11. أنوار الشهادة: ص 207، شطرا منه.
12. أنوار الشهادة: ص 209، شطرا منه.
13. حزن المؤمنين: ص 61، شطرا منه.
14. رياض القدس: ص 255، شطرا منه.
المتن الخامس بعد المائة:
قال سبهر بعد ما نقل أقوال أهل السنة:
ومن الواضح عند كل عاقل لبيب أن إخراج مثل أمير المؤمنين علي عليه السّلام من بيته يستحيل وقوعه بدون ضرب السيدة فاطمة الزهراء عليها السّلام وشتمها وإيذائها....
المصادر:
1. ناسخ التواريخ: مجلد الخلفاء ج 1 من ص 58.
2. الهجوم على بيت فاطمة عليها السّلام: ص 342 ح 320، عن ناسخ التواريخ.
المتن السادس بعد المائة:
قال ملا إسماعيل السبزواري الخطيب في أخذ فاطمة عليها السّلام كتاب من أبي بكر برد فدك:
... فكتب أبو بكر لها برد فدك. فخرجت والكتاب معه، فلقيها عمر وقال: يا بنت محمد! ما معك هذا الكتاب؟ قالت: هذا كتاب كتبه أبو بكر لي بردّ فدك. قال: هلمّيه وأرنيه. فأبت أن تدفعه إليه، فلطم على وجهها فانكسر قرطها. فارتفع صوتها بالأنين والبكاء: يا أبتاه! أنظر إلى ابنتك المظلومة ؛ كنا في حياتك معظّمين وأصبحنا بعدك مذلّلين.
قد كان بعدك أنباء وهنبثة * لو كنت شاهدها لم تكبر الخطب
فسمع الناس صوتها فاجتمعوا إليها لينظروا ما جرى عليها. فتغيّر عمر وقال: تريد فاطمة أن تخوّفني؟ فتقدم إليها ورفسها برجله وكانت حاملة، فأوجع جنبها وبطنها. ثم أخذ الكتاب وتفل فيه ومزّقه.... فلما أفاقت فاطمة عليها السّلام نظرت إلى قطعات الكتاب في المسجد يلعب بها الريح، قالت: مزّق اللّه بطنك كما مزّقت كتابي. فاستندت بإحدى يديها إلى الجدار وجعلت الأخرى على جنبها الوجعة ورجعت إلى بيتها، فسقطت على الأرض ونادت: قتلني عمر.
فجاء أمير المؤمنين عليه السّلام وجلس عندها، وقال: يا فضة! عليك بها فقد جاءها المخاض. فجاءت فضة وعلى يديها شيء. قال عليه السّلام: ما معك يا فضة؟ قالت: يا سيدي! سقط المحسن. قال: واريه في فناء البيت...
فلم تزل فاطمة عليها السّلام ملازمة للفراش حتى أخرج علي عليه السّلام جنازتها.
المصادر:
1. جامع النورين: ص 206، على ما في الهجوم.
2. الهجوم على بيت فاطمة عليها السّلام: ص 342 ح 321، عن جامع النورين.
107 المتن السابع بعد المائة:
قال الشيخ محمد تقي المعروف بآغا نجفي:
وأما الشهيدة فتواتر عند الشيعة عن الأئمة المعصومين عليهم السّلام إن عمر وقنفذ دفعا الباب على بطنها، فأسقطت ولدها الذي سمّاه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله محسنا. فمرضت من ذلك، ثم طارت روحها الشريفة إلى أعلى عليّين.
المصادر:
1. أسرار الزيارة: زيادة فاطمة عليها السّلام، على ما في الهجوم.
2. الهجوم على بيت فاطمة عليها السّلام: ص 344 ح 322، عن أسرار الزيارة.
المتن الثامن بعد المائة:
قال البيرجندي فيما جرى عند الباب:
... فعلم عمر أنهم لا يفتحون الباب. فطلب النار والحطب وأحرق الباب، ثم لكز برجله على الباب فقلعه ودخل البيت. فصاحت فاطمة عليها السّلام وقالت: يا أبتاه يا رسول اللّه! فرفع عمر سيفه وضرب بغلافه على كتف فاطمة عليها السّلام، فصاحت مرة أخرى واستغاثت بأبيها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله. فضربها مرة أخرى عمر بالسياط على ذراعها، فصاحت فاطمة عليها السّلام ونادت: يا رسول اللّه، لبئس ما خلّفك فلان وفلان.
ثم أرسلوا إلى أبي بكر وطلبوا منه النصرة بإرسال عدة أخرى. فلما كثرت عدّتهم جعلوا الحبل في عنق حبل اللّه المتين أمير المؤمنين عليه السّلام.
وفي رواية: فجرّوه ليذهبوا به إلى المسجد. فمنعتهم فاطمة عليها السّلام، فضربها قنفذ بالسياط بشدة على عضدها بحيث بقي أثره إلى آخر عمرها، ومع ذلك تمنعهم عن إخراج أمير المؤمنين عليه السّلام. فإذا رأى عمر تلك الحالة أشار على قنفذ، فضرب الباب على بطنها وعصّرها حتى كسر ضلع من أضلاعها وأسقطت جنينها الذي سمّاه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله محسنا، وصارت السيدة عليها السّلام بسبب تلك الضربات صاحبة فراش إلى أن ماتت شهيدة ؛ صلوات اللّه عليها.
المصادر:
1. الكبريت الأحمر: ص 277، على ما في الهجوم.
2. الهجوم على بيت فاطمة عليها السّلام: ص 344 ح 324.
المتن التاسع بعد المائة:
قال الشيخ محمد حسين آل كاشف الغطاء في قصة الباب وضرب الصديقة الزهراء عليها السّلام:
... طفحت واستفاضت كتب الشيعة من صدر الإسلام القرن الأول - مثل كتاب سليم بن قيس - ومن بعده إلى القرن الحادي عشر وما بعده بل وإلى يومنا، كل كتب الشيعة التي عنيت بأحوال الأئمة وأبيهم الآية الكبرى وأمهم الصديقة الزهراء - صلوات اللّه عليهم أجمعين - وكل من ترجم لهم وألّف كتابا فيهم، أطبقت كلمتهم - تقريبا أو تحقيقا - في ذكر مصائب تلك البضعة الطاهرة، أنها بعد رحلة أبيها المصطفى صلّى اللّه عليه وآله ضرب الظالمون وجهها ولطموا خدها حتى احمرّت عينها وتناثر قرطها، وعصّرت بالباب حتى كسر ضلعها وأسقطت جنينها، وماتت وفي عضدها كالدملج.
ثم أخذ شعراء أهل البيت عليهم السّلام هذه القضايا والرزايا ونظّموها في أشعارهم ومراثيهم وأرسلوها إرسال المسلّمات ؛ من الكميت - 126 ه - والسيد الحميري - 173 ه - ودعبل الخزاعي - 245 ه - والنميري - 210 ه - والسلامي - 393 ه - وديك الجن - 236 ه -، ومن بعدهم ومن قبلهم إلى هذا العصر.... ثم استبعد أن تصل يد الأجنبي إلى بدن الصديقة عليها السّلام ووجهها من دون الثياب والستر.
المصادر:
1. جنة المأوى: ص 133، على ما في الهجوم.
2. الهجوم على بيت فاطمة عليها السّلام: ص 350 ح 331، جنة المأوى.
3. قبسات من حياة سيدة نساء العالمين عليها السّلام: ص 76.
المتن العاشر بعد المائة:
قال السيد محمد علي القاضي الطباطبائي في التعليقة بعد تصديق أستاذه كاشف الغطاء في هذه الاستبعاد:
وإن مراده نفي ذلك لا الضرب من وراء الرداء، كيف وقد طفحت واستفاضت كتب الشيعة من صدر الإسلام إلى اليوم وأطبقت كلمتهم أنها ضربت بعد أبيها حتى كسر ضلعها وأسقطت جنينها وماتت وفي عضدها كالدملج.
وقال: كيف يمكن إنكار هجوم عمر مع جماعة على بيت فاطمة عليها السّلام مع وجود في كتب جمع كثير من مؤرخي أهل السنة، وإن يستطيعوا أن يكتبوها بالتفصيل إذ يتزلزل به أساس مذهبهم في موضوع الخلافة...
هذه الفاجعة تعدّ عند الشيعة من المسلّمات التاريخية وضرورية عند كل شاب وشيب ؛ ذكرها الجميع من الصدر الأول - أي الأركان الأربعة سلمان وأبو ذر والمقداد وعمار - وكان وردا على ألسنتهم ويكون هكذا أبدا ؛ فهم يذكرون مع الأنين والبكاء - نثرا ونظما - مظلومية السيدة المظلومة عليها السّلام وضربها بالسياط والغلاف وما جرى عليها بين الباب والجدار.
المصادر:
1. تعليقة أنيس الموحدين للنراقي: ص 229، على ما في الهجوم.
2. الهجوم على بيت فاطمة عليها السّلام: ص 350 ح 332، عن التعليقة.
