تسجيل الدخول

تسجيل

تفسير الآية (254) من سورة البقرة

المؤلف:  الشيخ عبدالله الجوادي الطبري الآملي

المصدر:  تسنيم في تفسير القران الكريم

الجزء والصفحة:  ج12، ص94-96

2026-11-09

302

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ ۗ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ) [البقرة: 254].

خلاصة التفسير: ينبغي على المؤمنين الإنفاق في سبيل الله مما رزقهم ووهبهم لكي ينفعهم ذلك يوم القيامة حيث لا مكان للأفعال الدنيوية.

ويُعد ترك الإنفاق الواجب نوعاً من الكفر العملي ومثله في ذلك مثل الحج للشخص المستطيع.

التفسير المفردات: بيع: (البيع) معناه التعاقد والتعامل بين البائع والمشتري[1] وهو مصداق بارز للعقود والمعاهدات الاجتماعية. وفي هذه الآية الشريفة يبيّن الله سبحانه وتعالى عدم وجود أي نوع من العقود الاجتماعية يوم القيامة وذلك من خلال عبارة (لَّا بَيْعٌ فِيهِ) [البقرة: 254] المبتدئة بـ(لا) النافية للجنس، مثل قوله تعالى: (وَلَا تَأْكُلُوا) [البقرة: 188] في الآية الشريفة: (وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ) [البقرة: 188] باعتبار أن الأكل هو أبرز مصداق للسلوك والتصرف. وكلمة «لا» في (وَلَا تَأْكُلُوا) [البقرة: 188] ناهية لا نافية.

خُلَّةٌ: (الخلة) مصدر، والأصل الواحد في هذه المادة: هو الانفراج، والأصل في (الخليل) كون الشخصذا انفراجوهو كناية عن كونه صاحب أسرار، ومن لوازم هذا المعنى المصادقة والمؤاخاة والاختصاص والمودة. وقوله تعالى: (وَلَا خُلَّةٌ) [البقرة: 254] يوم القيامة إشارة إلى عدم وجود الخليل الذي يشفع للكافر وينجيه من عذاب يومئذ، أو التوسل إليه للتوسط والتوصية وإظهار السر[2].

تناسب الآيات: واظب القرآن الكريم على ذكر الجهاد المادي (إنفاق الأموال) إلى جانب الجهاد بالنفس ما يدلّ على وجود آصرة قوية بين هذين العاملين المهمين كما في قوله تعالى في الآية الشريفة: (وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) [البقرة: 244] حيث دعا الله تعالى المؤمنين أوّلاً إلى الجهاد بالنفس ثم أمرهم في الآية التالية إلى الجهاد بأموالهم فقال: (مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً) [البقرة: 245] وإن كان الجهاد بالنفس يُعدّ نوعاً من أنواع القروض الحسنة. وفي الآية الشريفة (20) من سورة التوبة ذكر الله سبحانه الجهاد بالنفس والجهاد بالأموال جنباً إلى جنب حيث قال: (الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللَّهِ) [التوبة: 20].

وتعتبر الآية التي هي موضوع البحث والتي تأتي بعد الآيات المتعلقة بالجهاد بالنفس والجود بها، تُعتبر نموذجاً آخر لتزامن تجيء موضوع الجهاد بالنفس والمال ما يشير إلى الترابط العميق بين كل واحد منهما.