تسجيل الدخول

تسجيل

المعيار الحقيقيّ لحب الله تعالى

المؤلف:  السيد أحمد الصافي

المصدر:  شرح دعاء أبي حمزة الثمالي

الجزء والصفحة:  ج 1، ص 121 ــ 123

2026-10-04

34

من علامات الحب الإلهيّ:

أكَّد القرآن الكريم، في آيات عديدة أنَّ السبيل الوحيد للحصول على محبّة الله (عز وجل) والذي يدلّ على المحبّ الحقيقيّ لله تعالى اتّباع النبي (صلى الله عليه وآله)، وطاعته، والالتزام بما جاء به من تعاليم وواجبات وأحكام وأوامر ونواهٍ، قال تعالى: ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ * قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ﴾ [آل عمران: 31-32]، فاتباع النبي (صلى الله عليه وآله) هو المعيار الحقيقي لحبّ الله (عزّ وجلّ)، ومن ثمّ، فإنَّ مدى الاتباع للنبي (صلى الله عليه وآله) في سائر الأمور هو دليل المحبّة الحقيقيّة لله تعالى.

إنَّ حبّ الدنيا وطاعة الشيطان، وحبّ الله تعالى لا يجتمعان في قلب عبد، فهما متضادّان ومتناقضان، فالقلب إمّا أن يكون حَرَمَ الله وعرشه، وإما يكون حرماً للشيطان وعشّاً له قد عشعش فيه فيكون القلب دار سلطنته، وإذا كان الشيطان سلطان القلب فإنّه يأمر بالفحشاء والمنكر، ويعمل بالرّبا، ويعمل بغير ما أراده الله تعالى، وحينئذ لا تكون لمفردة الحبّ أيّ قيمة.

الدليل على الحبّ:

نحن نعلم أنَّ الله تعالى الجمال والكمال المطلق، والميل له وحبّه أمر لا يُناقش فيه، ولكن مرتبة الحب لا يكفي فيها مجرد الدعوى، بل لا بُدَّ من الصّدق فيها، وعلامة الصّدق اتباع رسوله (صلى الله عليه وآله) في جميع أقواله وأفعاله، فمن اتبع الرسول (صلى الله عليه وآله) أثبت صدق دعواه في محبّة الله تعالى، وأحبَّه الله سبحانه وسدّده في جميع حركاته وسكناته، ومن لم يتّبع الرسول (صلى الله عليه وآله) فليس مُحبًّا لله تعالى؛ لأنَّ محبّته لله تعالى توجب له اتباع رسوله (صلى الله عليه وآله)، فإذا لم يوجد ذلك فهذا يعني عدمها، وأنّه كاذب إن ادّعاها، مع أنَّها على تقدير وجودها غير نافعة بدون شرطها، وبهذه يوزن جميع الخلق، فعلى حسب حظهم من اتباع الرسول (صلى الله عليه وآله) يكون إيمانهم وحبهم له سبحانه.

إنَّ التسليم والانقياد التام لله تعالى هو الفاصل بين الادعاء والحقيقة، فالله تعالى حكيم، مقتدر، غني، لا يُسأل عمّا يفعل، ولا يظلم سبحانه مقدار ذرّة، ولا يوجد أيّ عذر للإنسان أن يبتعد عن محبّة الله تعالى، ومن ادّعى المحبّة لا بُدَّ من إثباتها بالدّليل وإلّا سيندم بعد ذلك ندمًا كبيرًا، ولاتَ ساعة مندم.

وحبّ الله تعالى من أفضل العوامل، وأقواها في شدّ الإنسان بالله تعالى، والحب لا ينفصل عن العمل، فمن أحبَّ كانت أمارة حُبِّه العمل والحركة والجهد.

ومن فضائل الحبّ أنَّه يجبر عجز العمل، ويشفع لصاحبه كلّما قصر عمله، وهو شفيع مُشفّع عند الله تعالى.