تسجيل الدخول

تسجيل

المقالة الموضوعية

المؤلف:  د. نواف احمد عبد الرحمن

المصدر:  الكتابة الصحفية والاخبارية

الجزء والصفحة:  ص 25- 27

2026-09-21

36

المقالة الموضوعية:

وهي في إطارها العام أقرب ما يكون إلى منهج البحث والدرس من حيث استيفاء قواعد المنهج والمنطقية في العرض والحرص على تضويء عناصر الموضوع وتجلية فكرته العامة وفي تكوينها الخاص معرض يفصح عن عقل الكاتب وفكره وصورة ناطقة بقدرته على التأثير في عقول الآخرين.

والوصف بالموضوعية معناه التجرد والحياد في الرأي والموقف.

وكاتب المقالة الموضوعية باحث أكثر مما هو محدث، ومعبر أكثر مما هو مصور ومتطلع للفائدة أكثر مما هو متلفت للمتعة، ومن ثم كان المقال الموضوعي ميداناً لتنسيق المادة الأدبية وإجادة التصميم والمنهجية في العرض ومجلاة للدقة والوضوح في الألفاظ والتراكيب والاهتمام بعقل القارئ وإقناعه بالفكرة، ومظهراً للتيقظ في متابعة الحقائق والأفكار والبراعة في استخدام ما يدعمهما من الأدلة والبراهين.

وللمقالة الموضوعية ما يتواءم معها من ألوان الموضوعات النقدية والفلسفات والتاريخية والعلمية والعلوم الاجتماعية، وذلك لغلبة الطابع الفكري على هذه الموضوعات.

وقد زاحمت المقالة الذاتية وتقدمتها في الانتشار حتى أضحت هي اللون الغالب على أدب المقالة، ويرجع ذلك إلى عوامل كثيرة منها: انتشار الصحف والمجلات المتخصصة حتى شملت جميع فروع العلوم الطبيعية والإنسانية، ومنها: طغيان النزعة العلمية واتجاه رجال الأبحاث العلمية إلى الاستعانة بالمقالة في دراسة الموضوعات التي يعرضون فيها والتعبير عنها بأسلوب أدبي رصين ومنها: الإيقاع السريع للعصر في المعالجة والتلقي وحاجة الكتاب إلى معالجة قضاياه في ظل هذا الإيقاع الذي لا يتسع للتفصيل والإسهاب ونجوي الذات. ومنها ظهور القضايا الاجتماعية والسياسية والفكرية ذات الصلة الوثيقة بحياة الناس، واشتجار الآراء فيها واختلاف النقاد حولها، فكانت المقالة الموضوعية هي اللون الأدبي الذي يسعف الكتاب زماناً ومكاناً في اعتراكهم حول هذه القضية قبل أن ينطفئ وهجها من حياة الناس.

ومن أبرز كتابها الأستاذ عباس محمود العقاد في حقائق الإسلام وأباطيل خصومه، والدكتور زكي نجيب محمود في قشور ولباب والأستاذ علي أدهم في على هامش الأدب والنقد والأستاذ أحمد أمين في فيض الخاطر.