0
settings
الوضع الليلي
moon
انماط الصفحة الرئيسية arrow
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

التاريخ والحضارة

التاريخ

الحضارة

ابرز المؤرخين

اقوام وادي الرافدين

السومريون

الساميون

اقوام مجهولة

العصور الحجرية

عصر ماقبل التاريخ

العصور الحجرية في العراق

العصور القديمة في مصر

العصور القديمة في الشام

العصور القديمة في العالم

العصر الشبيه بالكتابي

العصر الحجري المعدني

العصر البابلي القديم

عصر فجر السلالات

الامبراطوريات والدول القديمة في العراق

الاراميون

الاشوريون

الاكديون

بابل

لكش

سلالة اور

العهود الاجنبية القديمة في العراق

الاخمينيون

المقدونيون

السلوقيون

الفرثيون

الساسانيون

احوال العرب قبل الاسلام

عرب قبل الاسلام

ايام العرب قبل الاسلام

مدن عربية قديمة

الحضر

الحميريون

الغساسنة

المعينيون

المناذرة

اليمن

بطرا والانباط

تدمر

حضرموت

سبأ

قتبان

كندة

مكة

التاريخ الاسلامي

السيرة النبوية

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) قبل الاسلام

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) بعد الاسلام

الخلفاء الاربعة

ابو بكر بن ابي قحافة

عمربن الخطاب

عثمان بن عفان

علي ابن ابي طالب (عليه السلام)

الامام علي (عليه السلام)

اصحاب الامام علي (عليه السلام)

الدولة الاموية

الدولة الاموية *

الدولة الاموية في الشام

معاوية بن ابي سفيان

يزيد بن معاوية

معاوية بن يزيد بن ابي سفيان

مروان بن الحكم

عبد الملك بن مروان

الوليد بن عبد الملك

سليمان بن عبد الملك

عمر بن عبد العزيز

يزيد بن عبد الملك بن مروان

هشام بن عبد الملك

الوليد بن يزيد بن عبد الملك

يزيد بن الوليد بن عبد الملك

ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك

مروان بن محمد

الدولة الاموية في الاندلس

احوال الاندلس في الدولة الاموية

امراء الاندلس في الدولة الاموية

الدولة العباسية

الدولة العباسية *

خلفاء الدولة العباسية في المرحلة الاولى

ابو العباس السفاح

ابو جعفر المنصور

المهدي

الهادي

هارون الرشيد

الامين

المأمون

المعتصم

الواثق

المتوكل

خلفاء بني العباس المرحلة الثانية

عصر سيطرة العسكريين الترك

المنتصر بالله

المستعين بالله

المعتزبالله

المهتدي بالله

المعتمد بالله

المعتضد بالله

المكتفي بالله

المقتدر بالله

القاهر بالله

الراضي بالله

المتقي بالله

المستكفي بالله

عصر السيطرة البويهية العسكرية

المطيع لله

الطائع لله

القادر بالله

القائم بامرالله

عصر سيطرة السلاجقة

المقتدي بالله

المستظهر بالله

المسترشد بالله

الراشد بالله

المقتفي لامر الله

المستنجد بالله

المستضيء بامر الله

الناصر لدين الله

الظاهر لدين الله

المستنصر بامر الله

المستعصم بالله

تاريخ اهل البيت (الاثنى عشر) عليهم السلام

شخصيات تاريخية مهمة

تاريخ الأندلس

طرف ونوادر تاريخية

التاريخ الحديث والمعاصر

التاريخ الحديث والمعاصر للعراق

تاريخ العراق أثناء الأحتلال المغولي

تاريخ العراق اثناء الاحتلال العثماني الاول و الثاني

تاريخ الاحتلال الصفوي للعراق

تاريخ العراق اثناء الاحتلال البريطاني والحرب العالمية الاولى

العهد الملكي للعراق

الحرب العالمية الثانية وعودة الاحتلال البريطاني للعراق

قيام الجهورية العراقية

الاحتلال المغولي للبلاد العربية

الاحتلال العثماني للوطن العربي

الاحتلال البريطاني والفرنسي للبلاد العربية

الثورة الصناعية في اوربا

تاريخ الحضارة الأوربية

التاريخ الأوربي القديم و الوسيط

التاريخ الأوربي الحديث والمعاصر

تاريخ حضارات شرق اسيا

تاريخ الحضارة الصينية

تاريخ الحضارة اليابانية

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

أنطونيوس وكليوبترة

المؤلف:  أسد رستم

المصدر:  عصر أوغوسطوس قيصر وخلفائه 44 ق.م.– 69 ب.م

الجزء والصفحة:  ص 103

2026-08-19

39

+

-

20

وتزوج أنطونيوس من كليوبترة في السنة 37ق.م.، فعانى في زواجه مشقة، وقاسى فيه نَصَبًا؛ فالقانون الروماني قضى بزوجة واحدة، وأوكتافية كانت لا تزال زوجة أنطونيوس الشرعية، والعرف والقانون حرَّما زواج الروماني من أجنبية، ولم تكن كليوبترة مواطنة رومانية، ثم إن هذا الزواج من كليوبترة أسبغ على أنطونيوس صفة ملكية لم يرضَ عنها الرومان، واضطره هذا الزواج أيضًا إلى توسيع رقعة ملك البطالسة على حساب رومة، فإنه أدخل في السنة 37 قيرونة وقبرص وإمارة خلقيس البقاعية والشاطئ الفينيقي حتى النهر الكبير في حوزة كليوبترة، وأضاف إلى هذه أحراج قيليقية الضرورية لأحواض السفن المصرية وجزءًا من جزيرة كريت، واعترف ببنوَّة التوءَمين، اللذين وُلدا له من كليوبترة في السنة 40 بعد خروجه من مصر، وبولد ثالث أبصر النور في السنة 36، ووافق على تسمية التوءمين ألكسندروس وكليوبترة تيمنًا، وعلى إطلاق الاسم بطليموس فيلادلفوس على الولد الثالث، ولا يخفى ما كان في هذه التسمية من تطلع إلى إعادة أمجاد غابرة!

وجاءت السنة 34، وانتصر أنطونيوس على ملك أرمينية، وأحب أن يحتفل بالنصر، فخالف العرف الروماني، واحتفل بفوزه في الإسكندرية لا في رومة. وجاء دور المنح لهذه المناسبة، فأعلن كليوبترة «ملكة على الملوك»، واعترف بشرعية ابنها من قيصر، الذي كان يُدعى «قيصريون Caesarion»، وأشركه في الحكم معها. وجعل بطليموس ابنه منها ملكًا على سورية وقيليقية، واعتبر ألكسندروس ملكًا على أرمينية، وكليوبترة الصغيرة ملكة على قيرونة، وكتب إلى السناتوس الروماني بهذا كله، وطلب الاعتراف بقانونية عمله. ولا نعلم كيف برر عمله هذا أمام السناتوس؟ ولعله قال: إنه اتبع في ذلك خطة رشيدة إلى إقامة دول صديقة حليفة، تتولى هي أمر الدفاع عن الشرق والصمود في وجه ألبرت، ولكن السناتوس سكت عن رسالة أنطونيوس، ولم يعلن مضمونها، ولم يوافق عليها. ولم ير السناتوس — في الوقت نفسه — الخطر الكامن في إجراءات أنطونيوس، الذي رآه أوكتافيانوس (1).

..........................................

(1) DION CASS, 49:32, 41; PLUTARCH, Ant. 36, 54; STRABO, Geog., 14:5; Jos. Ant., 15:3, 4, Ind., 1:18; VOLKMANN, H., Cleopatra, 121–132, 145–151.

 

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد