0
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

التاريخ والحضارة

التاريخ

الحضارة

ابرز المؤرخين

اقوام وادي الرافدين

السومريون

الساميون

اقوام مجهولة

العصور الحجرية

عصر ماقبل التاريخ

العصور الحجرية في العراق

العصور القديمة في مصر

العصور القديمة في الشام

العصور القديمة في العالم

العصر الشبيه بالكتابي

العصر الحجري المعدني

العصر البابلي القديم

عصر فجر السلالات

الامبراطوريات والدول القديمة في العراق

الاراميون

الاشوريون

الاكديون

بابل

لكش

سلالة اور

العهود الاجنبية القديمة في العراق

الاخمينيون

المقدونيون

السلوقيون

الفرثيون

الساسانيون

احوال العرب قبل الاسلام

عرب قبل الاسلام

ايام العرب قبل الاسلام

مدن عربية قديمة

الحضر

الحميريون

الغساسنة

المعينيون

المناذرة

اليمن

بطرا والانباط

تدمر

حضرموت

سبأ

قتبان

كندة

مكة

التاريخ الاسلامي

السيرة النبوية

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) قبل الاسلام

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) بعد الاسلام

الخلفاء الاربعة

ابو بكر بن ابي قحافة

عمربن الخطاب

عثمان بن عفان

علي ابن ابي طالب (عليه السلام)

الامام علي (عليه السلام)

اصحاب الامام علي (عليه السلام)

الدولة الاموية

الدولة الاموية *

الدولة الاموية في الشام

معاوية بن ابي سفيان

يزيد بن معاوية

معاوية بن يزيد بن ابي سفيان

مروان بن الحكم

عبد الملك بن مروان

الوليد بن عبد الملك

سليمان بن عبد الملك

عمر بن عبد العزيز

يزيد بن عبد الملك بن مروان

هشام بن عبد الملك

الوليد بن يزيد بن عبد الملك

يزيد بن الوليد بن عبد الملك

ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك

مروان بن محمد

الدولة الاموية في الاندلس

احوال الاندلس في الدولة الاموية

امراء الاندلس في الدولة الاموية

الدولة العباسية

الدولة العباسية *

خلفاء الدولة العباسية في المرحلة الاولى

ابو العباس السفاح

ابو جعفر المنصور

المهدي

الهادي

هارون الرشيد

الامين

المأمون

المعتصم

الواثق

المتوكل

خلفاء بني العباس المرحلة الثانية

عصر سيطرة العسكريين الترك

المنتصر بالله

المستعين بالله

المعتزبالله

المهتدي بالله

المعتمد بالله

المعتضد بالله

المكتفي بالله

المقتدر بالله

القاهر بالله

الراضي بالله

المتقي بالله

المستكفي بالله

عصر السيطرة البويهية العسكرية

المطيع لله

الطائع لله

القادر بالله

القائم بامرالله

عصر سيطرة السلاجقة

المقتدي بالله

المستظهر بالله

المسترشد بالله

الراشد بالله

المقتفي لامر الله

المستنجد بالله

المستضيء بامر الله

الناصر لدين الله

الظاهر لدين الله

المستنصر بامر الله

المستعصم بالله

تاريخ اهل البيت (الاثنى عشر) عليهم السلام

شخصيات تاريخية مهمة

تاريخ الأندلس

طرف ونوادر تاريخية

التاريخ الحديث والمعاصر

التاريخ الحديث والمعاصر للعراق

تاريخ العراق أثناء الأحتلال المغولي

تاريخ العراق اثناء الاحتلال العثماني الاول و الثاني

تاريخ الاحتلال الصفوي للعراق

تاريخ العراق اثناء الاحتلال البريطاني والحرب العالمية الاولى

العهد الملكي للعراق

الحرب العالمية الثانية وعودة الاحتلال البريطاني للعراق

قيام الجهورية العراقية

الاحتلال المغولي للبلاد العربية

الاحتلال العثماني للوطن العربي

الاحتلال البريطاني والفرنسي للبلاد العربية

الثورة الصناعية في اوربا

تاريخ الحضارة الأوربية

التاريخ الأوربي القديم و الوسيط

التاريخ الأوربي الحديث والمعاصر

تاريخ حضارات شرق اسيا

تاريح الحضارة الصينية

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

سجل وي الرابع (لمَّا أرسل ملك تشين إلى سمو الأمير)

المؤلف:  ليو شيانغ

المصدر:  سياسات الدول المتحاربة

الجزء والصفحة:  ص 541 ــ 542

2026-07-18

23

+

-

20

أرسل ملك تشين إلى أمير آنلينغ، يقول له: «نحن على استعدادٍ لأن نتنازل لكم عن خمسمائة ميل (لي) من الأرض مقابل استرداد آنلينغ، فهل تعِدني — من حيث المبدأ وبشكل عام — على الوفاء بهذه المساومة؟» فأجابه الأمير، قائلًا: «إنه لأمر طيب جدًّا وكرم بالغ من جلالتكم أن تمنحونا تلك المساحة الهائلة من الأراضي مقابل إقليمٍ ذي مساحة محدودة، وعلى الرغم من ذلك فإن الأرض التي في حوزتنا أمانة تسلَّمناها … من سادتنا الملوك المُعظمين، وسوف نقوم على حمايتها أبد الآبدين، ولن نُسلمها بشيء على الإطلاق.» ولم يكن الرد على ما يرغب ملك تشين، فاغتمَّ له. ثم إن أمير آنلينغ أوفد «طان تشي» إلى دولة تشين، فلما وصل إليها، قابل جلالة الملك الذي ابتدره قائلًا: «ما الذي يجعل أمير آنلينغ يرفض ما عرضته عليه من مبادلة إقليم آنلينغ بخمسمائة ميل من الأراضي؟ إننا ما أبقَينا على سمو الأمير فوق أرضٍ لا تزيد مساحتها عن خمسين ميلًا، على الرغم من أننا دمرنا دولة هان وأهلكنا دولة وي، إلا لأننا نعد سموه شيخًا وقورًا مهيبًا وافر الشهامة والإخلاص، فلذلك أغضَينا عنه الطرف، والآن فإني أعرض عليه عشرة أضعاف (ما لدَيه) لكي أوسع منطقة النفوذ، إلا أن سموه يأبى إلا أن يُعارض خُطتي ويعرقل محاولاتي، فهل يقصد بذلك إهانتي والنيْل من شأني احتقارًا لي وجرأة عليَّ؟» وهنالك أجابه «طان تشي»، قائلًا: «لا، أبدًا، لا أظنه ينطلق في موقفه من هذا الاعتبار عنها ولا يستطيع مبادلتها حتى بأرض تفوقها عشرات الأضعاف مساحة.» فثار الملك غاضبًا، وقال لمُحدثه: «هل سبق لك أن سمعتَ عما يفعله الملك، ابن السماء، إذا استولى عليه الغضب؟» فأجاب طان تشي: «لم أسمع بشيءٍ عن ذلك من قبل.»، فقال الملك: «إذا غضب ابن السماء، تناثرت أشلاء الجثث في كلِّ مكان، وسالت الدماء أنهارًا.» فقال له طان تشي: «وهل سمعتَ جلالتك عما يحدث إذا غضب الناس، وحمِيَت سورة العامة والدهماء؟» فأجابه الملك: «إذا غضب الدهماء لا يفعلون شيئًا سوى أن يخلع الواحد منهم قُبعته ونعلَيه ويضرب الأرض برأسه.» فقال طان تشي: «ذلك غضب الجبناء وليس الشجعان، عندما قام جوانشو باغتيال الملك «لياو» [ملك دولة «أو» قديمًا] شاهد الناس شهابًا لامعًا يشقُّ كبد السماء ويظل بضوئه نور القمر. وعندما قام «نيجين» باغتيال «هانكوي» [رئيس وزراء دولة هان]، شُوهد قوس قزح وقد اخترق دائرة الشمس. ولمَّا عمد «ياو لي» إلى «تشنجي» وقتله، شاهد المارة النسور والعقبان تتقاتل، لأول مرة، فوق القصر الملكي، فهؤلاء الثلاثة، من الشجعان الذين خرجوا من بين صفوف الناس البسطاء العاديين الذين كانت صدورهم تغلي بالغضب وهم لائذون بالصمت، حتى نزل نذير السماء، وإذا عددتني، رابعهم، فأنا لها، لو أردتَ حقًّا أن تُثير غضبتي؛ لأني سأنثر على هذه الأرض تحت قدميك أشلاء جثتَين، تقطر منهما الدماء فتسيل أمتارًا، فيرتدي الناس ثوب حداد، هم الآن جاهزون له بل الساعة، وليكن ما يكون.» وقام واقفًا طان تشي، فنزع سيفه، فامتقع وجه ملك تشين، فنهض واقفًا وهو يعتذِر اعتذارًا جميلًا، قائلًا: «على رسلك يا سيدي هلَّا جلست وهدَّأت من روعك ما الذي يدعوك إلى مثل هذا الانفعال، قد فهمت قصدك، وقد فات ما فات من ضياع دولة هان وهلاك دولة وي، وهذا أمير آنلينغ يبغي الحفاظ على ما في حوزته من الأرض التي مساحتها خمسين لي، وله ذلك، لأجل خاطرك على كل حال.»

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اخر الاخبار

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد