روى ابن حجر باسناده عن رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : " من صنع إلى أحد من أهل بيتي يداً كافيته عنه يوم القيامة "[1].
روى الحمويني باسناده عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم " نحن أهل البيت لا يُقاس بنا أحد "[2].
روى البلاذري عن مجاهد قال : " قال علي عليه السّلام بالكوفة : كيف أنتم إذا أتاكم أهل بيت نبيكم ؟ قالوا : نفعل ونفعل ، قال : فحرك رأسه ثم قال : بل توردون ثم تعرّدون ] أو تعودون [ فلا تصدرون ، ثم تطلبون البراءة ولا براءة لكم "[3].
روى الهيثمي باسناده عن ابن عمر ، قال : " آخر ما تكلم به رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم خلفوني في أهل بيتي "[4].
روى محمّد صدر العالم باسناده عن ابن عباس قال : " قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : من سرّه إن يحيى حياتي ، ويموت مماتي ، ويسكن جنة عدن غرسها ربي فليوال علياً من بعدي وليوال وليه ، وليقتد بأهل بيتي من بعدي فإنهم عترتي خُلقوا من طينتي ، ورزقوا فهمي وعلمي ، فويلٌ للمكذبين بفضلهم من أمّتي ، القاطعين فيهم صلتي لا أنالهم الله شفاعتي "[5].
روى الزرندي باسناده عن مجمع قال : " دخلت مع أمي على عائشة فسألتها أمي ، فقالت لها : أرأيت خروجك يوم الجمل ؟ قالت : انه قد كان قدراً من الله سبحانه وتعالى . فسألتها عن علي فقالت : تسأليني عن أحب الناس إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، لقد رأيت علياً وفاطمة وحسناً وحسيناً وجمع رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم بثوب عليهم ، ثم قال : اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً ، قالت : قلت يا رسول الله أنا من أهلك ؟ قال : إنك إلى خير "[6].
روى أبو نعيم باسناده عن شهر بن حوشب قال : " أتيتُ أم سلمة أعزّيها على الحسن بن علي رضي الله عنهما فقالت : دخل رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، فجلس على منامة لنا فجاءته فاطمة بشئ فوضعته ، فقال : ادعي لي حسناً وحسيناً وابن عمك علياً ، فلما اجتمعوا عنده قال : اللهم هؤلاء حامّتي وأهل بيتي ، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً "[7].
روى محمّد صدر العالم باسناده عن الأصبغ بن نباتة قال " خطب علي بن أبي طالب فقال : ألا وإني وأبرار عترتي وأهل بيتي أعلم الناس صغاراً ، وأحلم الناس كباراً ، معنا راية الحق ، من تقدمها مرق ، ومن تخلّف عنها محق ، ومن لزم لحق ، إنا أهل الرحمة ، وبنا فتحت أبواب الحكمة ، وبحكم الله حكمنا ، وبعلم الله علمنا ، ومن صادق سمعنا ، فان تتبعونا تنجوا ، وإن تتولوا يعذبكم الله بأيدينا ، بنا فك الله ربق الذل من أعناقكم ، وبنا يختم لا بكم ( ثم ساق إلى إن قال ) : وبالله لقد علمت تأويل الرسالات وانجاز العدات وتمام الكلمات "[8].
روى الحضرمي إن عبد العزيز الأخضر قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم " استوصوا بأهل بيتي خيراً فإني أخاصمكم عنهم غداً ، ومن أكن خصمه أخصمه ومن أخصمه دخل النار "[9].
وروى باسناده عنه أن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم قال : " من حفظني في أهل بيتي فقد اتخذ عند الله عهداً "[10].
وروى عنه - علي عليه السّلام - قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم " من صنع إلى أحد من أهل بيتي معروفاً فعجز عن مكافاته في الدنيا ، فأنا المكافي له يوم القيامة "[11].
وقال : " نقل القرطبي في تفسير قوله تعالى ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى ) عن ابن عباس ، قال : رضى محمّد إن لا يدخل الله أحداً من أهل بيته النار "[12].
وروى باسناده عن عمران بن حصين قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم " سألت ربي أن لا يدخل النار أحداً من أهل بيتي فأعطاني "[13].
وروى باسناده عن " سيدنا علي كرم الله وجهه ورضي عنه ، قال : سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول : اللهم إنهم عترة رسولك فهب مسيئهم لمحسنهم وهبهم لي قال : ففعل وهو فاعل ، قال : قلت : ما فعل ؟ قال : فعل ربكم بكم ويفعله بمن بعدكم "[14].
قال محمّد صدر العالم : " أخرج الحاكم والترمذي والطبراني وابن مردويه وأبو نعيم والبيهقي معاً في الدلائل عن ابن عباس ، فقال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم إن الله قسم الخلق قسمين ، فجعلني في خيرهما قسماً فذلك قوله : وأصحاب اليمين وأصحاب الشمال ، فأنا من أصحاب اليمين وأنا خير أصحاب اليمين ، ثم جعل القسمين أثلاثاً فجعلني في خيرها ثلثاً فذلك قوله : وأصحاب الميمنة ، وأصحاب المشأمة ، والسابقون السابقون ، فأنا من السابقين وأنا خير السابقين ، ثم جعل الأثلاث قبائل فجعلني في خيرها قبيلة وذلك قوله ( وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ )[15]، وأنا أتقى ولد آدم وأكرمهم على الله ولا فخر ، ثم جعل القبائل بيوتاً فجعلني في خيرها بيتاً فذلك قوله : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً )[16] فأنا وأهل بيتي مطهرون من الذنوب .
وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ ) قال : هم أهل بيت طهّرهم الله من السوء واختصهم برحمة "[17].
روى السمهودي عن محمّد بن علي الباقر عن أبيه عن جده قال : " قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم من أراد التوسل إليّ وإن يكون له عندي يدٌ أشفع له بها يوم القيامة ، فليصل أهل بيتي ويدخل السرور عليهم "[18].
وروى باسناده عن علي الرضا عن أبيه موسى الكاظم ، عن أبيه جعفر الصادق ، عن أبيه محمّد الباقر ، عن أبيه زين العابدين ، عن أبيه الحسين ، عن أبيه علي بن أبي طالب قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : أربعة أنا لهم شفيع يوم القيامة ، المكرم لذريتي ، والقاضي لهم حوائجهم ، والساعي لهم في أمورهم عندما اضطروا اليه والمحبّ لهم بقلبه ولسانه "[19].
وروى باسناده عن أبي ذر قال : " بعثني رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : ادعو علياً فأتيت بيته فناديته فلم يجبني ، فعدت فأخبرت رسول الله فقال لي : عد اليه ادعه فإنه في البيت ، قال : فعدت أناديه ، فسمعت صوت رحا تطحن فشارفت فإذا الرحا تطحن وليس معها أحدٌ فناديته فخرج إليّ منشرحاً ، فقلت : إن رسول الله يدعوك فجاء ، ثم لم أزل انظر إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وينظر إليّ ، ثمّ قال : يا أبا ذر ما شانك ؟ فقلت : يا رسول الله عجبت من العجب ، رأيت رحا تطحن في بيت علي ، وليس معها أحد يديرها ، فقال : يا أبا ذر ، أما علمت إن لله ملائكة سياحين في الأرض وقد وكّلوا لمعونة آل محمّد "[20].
روى السخاوي عن الحسن بن علي قال : " سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول : أول من يرد الحوض أهل بيتي ومن أحبني من أمتي "[21].
وروى باسناده عن ابن عباس ، أنه قال : " نحن أهل البيت ، شجرة النبوة ومختلف الملائكة ، وأهل بيت الرسالة ، وأهل بيت الرحمة ، ومعدن العلم "[22].
وروى باسناده عن أبي سعيد الخدري : " سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول على المنبر : ما بال رجال يقولون : إن رحم رسول الله لا تنفع قومه يوم القيامة ؟ بلى والله إن رحمي موصولةٌ في الدنيا والآخرة ، وإني أيها الناس فرط لكم على الحوض ، رواه أحمد والحاكم في صحيحه ، والبيهقي من طريق عبد الله بن محمّد بن عقيل عن حمزة بن أبي سعيد عن أبيه "[23].
روى الحمويني بأسناده عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : " نحن أهل البيت مفاتيح الرحمة ، وموضع الرسالة ، ومختلف الملائكة ومعدن العلم "[24].
روى الثعلبي عن النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم : " إن الله تعالى زيّن الأرض بالأنبياء وزيّن الأنبياء بأربعة : إبراهيم الخليل ، موسى الكليم ، وعيسى الوجيه ، ومحمّد صلّى الله عليه وعليهم أجمعين ، وزيّنها أيضاً بآل النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم وزيّنهم بأربعة ، علي وفاطمة والحسن والحسين رضوان الله عليهم "[25].
وروى عن أنس بن مالك قال : " صلّى بنا رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم صلاة الفجر فلما فرغ من الصلاة أقبل علينا بوجهه الكريم فقال : معاشر الناس من افتقد الشمس فليتمسك بالقمر ، ومن افتقد القمر فليتمسك بالزهرة ، ومن افتقد الزهرة فليتمسك بالفرقدين ، قيل يا رسول الله ما الشمس ؟ ما القمر والزهرة ، والفرقدان ؟ قال صلّى الله عليه وآله وسلّم : أنا الشمس ، وعلي القمر ، وفاطمة الزهرة ، والحسن والحسين الفرقدان في كتاب الله ، ولا يفترقان حتى يردا عليّ الحوض "[26].
روى الهيثمي عن عمرو بن شعيب انه دخل على زينب بنت أبي سلمة فحدثته أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم كان عند أم سلمة فحمل حسناً من شقّ وحسيناً من شقّ وفاطمة في الحجرة فقال : رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت انه حميدٌ مجيدٌ "[27].
روى السخاوي باسناده عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : " خيركم خيركم لأهلي من بعدي "[28].
روى البلاذري باسناده عن الضحّاك ، قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : " آل محمّد معدن العلم وأصل الرحمة "[29].
قال الفخر الرازي : " أهل بيته صلى الله عليه وسلّم يساوونه في خمسة أشياء : في السلام ، قال : السلام عليك أيها النبيّ . وقال : سلام على آل ياسين ، وفي الصلاة عليه وعليهم في التشهد ، وفي الطهارة قال تعالى : ( طه ) أي يا طاهر ، وقال : ( وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) وفي تحريم الصدقة وفي المحبّة ، قال تعالى : ( فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ )[30]، وقال : ( قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى )[31].
روى القندوزي باسناده عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : " مثل أهل بيتي فيكم مثل باب حطة من دخله غفر له "[32].
روى مير سيد علي الهمداني باسناده عن أم سلمة . أنها قالت : " سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول : ما من قوم اجتمعوا يذكرون فضائل محمّد وال محمّد إلاّ هبطت ملائكة من السماء حتى لحقت بهم تحدّثهم ، فإذا تفرقوا عرجت الملائكة ، وقالت الملائكة الأُخر لهم : إنا نشمّ رائحة منكم ما شممنا رائحة أطيب منها ، فيقولون : اهبطوا بنا إليهم ، فيقولون : إنهم قد تفرقوا فيقولون : اهبطوا بنا إلى المكان الذي كانوا فيه "[33].
[1] لسان الميزان ج 4 ص 399 رقم 1217 ، ورواه القندوزي في ينابيع المودة ص 278 ، والسخاوي في استجلاب ارتقاء الغرف ص 108 مخطوط .
[2] فرائد السمطين ج 1 ص 45 ، رقم 10 ، ورواه الحضرمي في وسيلة المآل ص 114 .
[3] أنساب الأشراف ج 2 ص 188 الحديث 232 ، ورواه الهيثمي في مجمع الزوائد ج 9 ص 191 .
[4] مجمع الزوائد ج 9 ص 163 ، ورواه الحضرمي في وسيلة المآل ص 144 .
[5] معارج العلى في مناقب المرتضى ص 35 .
[6] نظم درر السمطين ص 133 .
[7] أخبار أصبهان ج 1 ص 108 .
[8] معارج العلى في مناقب المرتضى ص 47 .
[9] وسيلة المآل ص 114 وص 115 .
[10] وسيلة المآل ص 114 وص 115 .
[11] وسيلة المآل ص 114 وص 115 .
[12] المصدر ص 118 وص 119 ، ورواه السمهودي في جواهر العقدين ص 215 ، والسخاوي في الاستجلاب ص 76 .
[13] المصدر ص 118 وص 119 ، ورواه السمهودي في جواهر العقدين ص 215 ، والسخاوي في الاستجلاب ص 76 .
[14] وسيلة المآل ص 119 ، ورواه السمهودي في جواهر العقدين ، الذّكر السّابع ص 215 .
[17] معارج العلى في مناقب المرتضى ص 140 .
[18] جواهر العقدين 272 ورواه القندوزي 278 .
[19] جواهر العقدين 272 ورواه القندوزي 278 .
[20] جواهر العقدين 272 ورواه القندوزي 278 .
[21] استجلاب ارتقاء الغرف ، باب بشارتهم بالجنّة ص 78 مخطوط .
[22] استجلاب ارتقاء الغرف باب خصوصياتهم الدالة على مزيد كراماتهم ص 99 .
[23] المصدر ، باب الحث على حبّهم ، والقيام بواجب حقهم ص 63 .
[24] فرائد السمطين ج 1 ص 44 رقم 9 .
[25] قصص الأنبياء ص 11 . مخطوط .
[27] مجمع الزوايد ج 9 ص 168 .
[28] استجلاب ارتقاء الغرف باب بشارتهم بالجنة ص 70 .
[29] أنساب الأشراف ج 2 ص 156 رقم 167 .
[30] سورة آل عمران : 31 .
[31] الصواعق المحرقة ص 89 ذيل الآية الثالثة ، ورواه القندوزي في ينابيع المودة الباب الخامس ص 42 مع فرق .
[32] ينابيع المودة ص 240 .
