مكانة حفظ القرآن الكريم في الآيات و الروايات

مكانة حفظ القرآن الكريم في الآيات و الروايات على الرغم من عدم وجود آية تصرح بمعنى كلمة (الحفظ) في القرآن الكريم إلا أن الكتاب العزيز استعمل مفردات و اصطلاحات أخرى مشابهة أدت الغرض من المعنى المذكور و من العبارات و الاصطلاحات قريبة المعنى من كلمة (الحفظ): الذكر بمعنى التذكر و الحفظ منعا للنسيان و ورد معنى حمل الكتاب السماوي[1] في بعض الروايات على أنه يقوم مقام (الحفظ)[2] و (التلاوة)[3]. وقد تمكن بعض المفسرين من استنباط عدد من المطالب الدقيقة و الموثوق بها مـن عــدد مــن الآيات القرآنية فيما يتعلق بموضوع حفظ القرآن الكريم[4] ومن ذلك على سبيل المثال مـا ذكـره صاحب تفسير (مجمع البيان) بقوله: {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذَّكَرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ}[5] أي سهلناه للحفظ و القراءة حتى يقرأ كله ظاهرا وليس من كتب الله المنزلة كتاب يقرأ كله ظاهرا إِلا القرآن عن سعيد بن جبير: و التيسير للشيء هو تسهيله بما ليس فيه كثير مشقة على النفس[6]. ومن المعلوم أن الرسول الأكرم  (صلى الله عليه واله ) كان أوّل الحفاظ للقرآن الكريم و هـو الـذي حـث أصحابه و شجعهم على حفظه حتى ازداد شوق بعض الصحابة إلى حفظ آيــات القـرآن الكريم فاستحقوا بذلك لقب الحفاظ و القراء.[7]

هذا وقد أفرد معظم المصادر الشيعية المعتبرة بابا أو أبوابا اشتملت على العديد من الأحاديث التي تناولت موضوع حفظ القرآن الكريم و من ذلك ما ورد في مُصنّف المرحوم ثقة الإسلام الكليني المسمى بـ(الكافي) ـ و هو من أقدم المصادر الروائية الشيعية و أعظمها اعتبارا و وثاقة ـ في الباب المسمى (كتاب فضل القرآن) حيث تطرق إلى الروايات و الأحاديث الخاصة بفضيلة القرآن الكريم وأهله و من أبواب الكتاب المذكور أيضا باب يسمى (باب فضل حامل القرآن)[8] و(بــاب من حفظ القرآن ثم نسيه)[9] ومن أبواب (كتاب الدعاء) باب آخر يسمى (باب الدعاء في حفظ القرآن) و يتناول ذكر الأدعية الواردة عن الأئمة المعصومين عليهم السلام الخاصة بحفظ القرآن الكريم وهذا الباب لوحده كاف في بيان أهمية حفظ القرآن الكريم عند آل البيت عليهم السلام و منزلة ذلك لديهم. كما ورد في كتاب (وسائل الشيعة) للشيخ الحر العاملي[10] و(مستدرك الوسائل) للمحدث النوري[11] و(بحار الأنوار) للعلامة المجلسي[12] وفي أبواب مختلفة من تلك الكتب بيان استحباب حفظ القرآن الكريم و الإشارة إلى المسؤوليات والوظائف الملقاة على عاتق حفظة القرآن الكريم. و لسنا بعيدين ـ نحن الشيعة أيضاً ـ عن تلك المسؤوليات والوظائف فبموجب قوله تعالى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}[13]وبالاستناد إلى حديث الثقلين الشريف فنحن مأمورون باتباع سيرة الرسول الأعظم  (صلى الله عليه واله ) و آل بيته الكرام  (صلى الله عليه واله ) وانتهاج سنتهم و بذل أقصى ما نستطيع في هذا المجال .

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

قسم الشؤون الخدمية ينفّذ حملة لتنظيف محيط مرقد أبي الفضل العباس (عليه السلام)

معهد القرآن الكريم النسوي يواصل برنامج الختمات القرآنية الرمضانية

ضمن برنامج يبلغون.. محافظة المثنى تشهد إقامة 8 مجالس قرآنية رمضانية

ضمن فعاليات ملتقى النورين.. أساتذة جامعات يشاركون في الختمة القرآنية الرمضانية في بابل

المزيد

الآخبار الصحية

دراسة تكشف "السبب الخفي" وراء ترك التمارين الرياضية

كشف التوقيت "المثالي" لتغيير فرشاة الأسنان

بلاستيك في أنسجة بشرية.. دراسة تكشف مفاجأة طبية

دراسة تحذر من الإفراط في ممارسة الرياضة.. كيف يضر دماءك؟

المزيد

الآخبار التكنلوجية

"ديب سيك" تحجب أحدث نماذجها عن شركات الرقائق الأميركية

"سامسونغ" تطلق سلسلة هواتف "غالاكسي إس 26"

حملات سرية ورسائل تشويه.. كيف يتم استغلال "تشات جي بي تي"؟

أثر نفسي غير متوقع للرياضة.. مرتبط بالغضب

المزيد

مواضيع ذات صلة

قاسم محمدي

علي رضا دانش

جمهورية آذربيجان

قراءة القرآن الكريم و خلفيتها التاريخية

نظرة إلى تاريخ حفظ القرآن الكريم وقراءته في جمهورية أذربيجان

الآخوند الحاج بابا بادكويئي

الشيخ إبراهيم گنجوي

الشيخ حسين فاطمائي بادكوبئي

الآقامير هاشم سالياني

الأستاذ و القارئ العالمي السيد أرسلان قاسموف

الأستاذ و القارئ العالمي ألقار ها شموف

الأستاذ و القارئ العالمي ألكين حسنوف