قال تبارك وتعالى {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا} [الإسراء: 9]

وقال رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم): (إن هذا القرآن هو النور المبين، والحبل المتين، والعروة الوثقى - إلى أن قال (صلى الله عليه واله وسلم): - من استضاء به نوّره الله، ومن اعتقد به في أموره عصمه الله، ومن تمسك به أنقذه الله، ومن لم يفارق أحكامه رفعه الله، ومن استشفى به شفاه الله، ومن آثره على ما سواه هداه الله، ومن طلب الهدى في غيره أضله الله، ومن جعله شعاره ودثاره أسعده الله، ومن جعله إمامه الذي يقتدي به ومعوّله الذي ينتهي إليه، أداه الله إلى جنات النعيم، والعيش السليم ؛ فلذلك قال: هدىً يعني: هذا القرآن { هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ} [النمل: 2] يعني بشارةً لهم في الآخرة...[1].

وروي عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال: (ترد على أحدهم القضية في حكم من الأحكام فيحكم فيها برأيه، ثم ترد تلك القضية بعينها على غيره فيحكم فيها بخلاف قوله، ثم تجتمع القضاة بذلك عند الإمام الذي استقضاهم فيصوب آراءهم جميعا، وإلههم واحد، وكتابهم واحد ! أفأمرهم الله سبحانه بالاختلاف فأطاعوه؟ أم نهاهم عنه فعصوه؟ أم أنزل الله ديناً ناقصاً فاستعان بهم على إتمامه؟ أم كانوا شركاء له، فلهم أن يقولوا وعليه أن يرضى؟ أم أنزل الله ديناً تاماً فقصّر الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) عن تبليغه وأدائه، والله سبحانه يقول: { مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ} [الأنعام: 38] وفيه تبيان كل شيء، وذكر أن الكتاب يصدق بعضه بعضاً، وأنه لا اختلاف فيه، فقال سبحانه: {وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا } [النساء: 82] وإن القرآن ظاهره أنيق، وباطنه عميق، لا تفنى عجائبه، ولا تنقضي غرائبه، ولا تكشف الظلمات إلا به)[2].

وروي عن الإمام أبي عبد الله الصادق (عليه السلام) قال: (من قرأ القرآن وهو شابٌ مؤمن، اختلط القرآن بلحمه ودمه، وجعله الله عز وجل مع السفرة الكرام البررة، وكان القرآن حجيزاً عنه يوم القيامة، يقول: يا رب، إن كل عامل قد أصاب أجر عمله غير عاملي، فبلِّغ به أكرم عطاياك، قال: فيكسوه الله العزيز الجبار حلّتين من حلل الجنة، ويوضع على رأسه تاج الكرامة، ثم يقال له: هل أرضيناك فيه؟ فيقول القرآن: يا رب، قد كنت أرغب له فيما هو أفضل من هذا، فيعطي الأمن بيمينه والخلد بيساره، ثم يدخل الجنة، فيقال له: اقرأ واصعد درجة، ثم يقال له: هل بلغنا به وأرضيناك؟ فيقول: نعم، قال: ومن قرأه كثيراً، وتعاهده بمشقة من شدة حفظه، أعطاه الله عز وجل أجر هذا مرتين)[3].

لذا يجب تطبيق الفكر والعمل وفق تعليمات وإرشادات القرآن الكريم في كافة مجالات الحياة، مضافاً إلى التمسك بأهل البيت (عليهم السلام) فإنهم عِدل القرآن.

ولا يصح العمل بالقياس [4]- مثلًا - كما كان يصنع أبو حنيفة، وهو مؤسس المذهب الحنفي القائل بالرأي والقياس[5]، وكان هذا الرجل يدعو الناس ضد المنصور الدوانيقي وقد قيل إنه بسبب ذلك قتل على يد المنصور؛ ولهذا يعتبره أتباعه شهيداً، وأبو حنيفة هذا درس سنتين من عمره عند الإمام الصادق (عليه السلام) حتى روي عنه قوله: (لولا السنتان لهلك النعمان)[6]، وكان عندما يأتي إلى المدينة يذهب إلى زيارة الإمام الصادق (عليه السلام) مراراً وتكراراً.

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

قسم الشؤون الفكرية يستعد لافتتاح موكب سقّاء عاشوراء في النجف الأشرف

المجمع العلميّ يُجري اختبارات نظريّة وتطبيقيّة لطلبته في قضاء الحمزة الشرقيّ

لطلبتها وملاكاتها جامعة الكفيل تواصل تنظيم الورشة التدريبية للإسعافات الأولية استعدادًا لزيارة الأربعين

مصنع الجود للمحاليل الوريدية: نحرص على إنتاج دواءٍ آمن وفعّال بأيدٍ وطنيّة دعمًا للقطّاع الصحي العراقي

المزيد

الآخبار الصحية

"شعور لا مفر منه" في الحياة يهدد حياة الملايين بالموت المبكر!

أعراض للخرف قد تظهر في المشي.. كيف نكتشفها؟

ماذا يحدث لسكر الدم عند شرب القهوة؟

سرطان القلب.. لماذا يعد من أندر أنواع السرطانات؟

المزيد

الآخبار التكنلوجية

صهر أردوغان يطلق منصة تواصل جديدة.. تنافس فيسبوك ؟!

غوغل تطلق "مرشد الويب" لتنظيم نتائج البحث بالذكاء الاصطناعي

بعد 20 عاما.. رصد أصغر أفعى في العالم مجددا في بربادوس !

ذكر أم أنثى؟.. دراسة تنسف الاعتقاد الشائع حول جنس المولود

المزيد

مواضيع ذات صلة

نبذ الكتاب

شمولية القرآن الكريم

احتجاج الإمام الصادق (عليه السلام)

المشهورون بالزنا منبوذون مجتمعيا

المهيمن

حيازة المباحات

النزاهة

اليسر.. لا العسر

الأرض لله ولمن عمّرها

لكم رؤوس أموالكم  

الأمّة الواحدة

الحرية