حادثة الافك ابتلاء وامحتان للمؤمنين

قال تعالى : {لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ (12) لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ (13) وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (14) إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ (15) وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ (16) يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (17) وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} [النور: 12 - 18].

 قال الشيخ الطبرسيّ ( رحمه اللّه تعالى ) :

1 - لَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْراً معناه :

هلا حين سمعت هذا الإفك من القائلين له ، ظن المؤمنون والمؤمنات بالذين هم كأنفسهم خيرا ، لأن المؤمنين كلهم كالنفس الواحدة فيما يجري عليها من الأمور . فإذا جرى على أحدهم محنة ، فكأنها جرت على جماعتهم ، فهو كقوله : فَسَلِّمُوا عَلى أَنْفُسِكُمْ . . . وعلى هذا يكون خطابا لمن سمعه ، فسكت ولم يصدق ولم يكذب . وقيل : هو خطاب لمن أشاعه ، والمعنى :

هلا إذا سمعتم هذا الحديث ، ظننتم بها ما تظنونه بأنفسكم ، لو خلوتم بها ، وذلك لأنها كانت أم المؤمنين . ومن خلا بأمه لا يطمع فيها ، وهي لا تطمع وَقالُوا هذا إِفْكٌ مُبِينٌ أي : وهلا قالوا هذا القول كذب ظاهر.

2 - لَوْلا جاؤُ عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ أي : هلا جاءوا على ما قالوه ببينة ، وهي أربعة شهداء يشهدون بما قالوه . فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَداءِ أي :

فحين لم يأتوا بالشهداء فَأُولئِكَ الذين قالوا هذا الإفك عِنْدَ اللَّهِ أي :

في حكمه هُمُ الْكاذِبُونَ وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ بأن أمهلكم لتتوبوا ، ولم يعاجلكم بالعقوبة لَمَسَّكُمْ أي : أصابكم فِيما أَفَضْتُمْ أي : خضتم فِيهِ من الإفك عَذابٌ عَظِيمٌ أي : عذاب لا انقطاع له .

3 - ثم ذكر الوقت الذي كان يصيبهم العذاب فيه لولا فضله فقال : إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ أي : يرويه بعضكم عن بعض . . . وقيل : معناه تقبلونه من غير دليل ، ولذلك أضافه إلى اللسان . وقيل : معناه يلقيه بعضكم إلى بعض . . . وَتَقُولُونَ بِأَفْواهِكُمْ ما لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً أي :

تظنون أن ذلك سهل ، لا إثم فيه وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ في الوزر ، لأنه كذب وافتراء .

4 - ثم زاد سبحانه في الإنكار عليهم ، فقال : وَلَوْ لا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ أي : هلا قلتم حين سمعتم ذلك الحديث ما يَكُونُ لَنا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهذا أي : لا يحل لنا أن نخوض في هذا الحديث ، وما ينبغي لنا أن نتكلم به سُبْحانَكَ يا ربنا بِهذا الذي قالوه بُهْتانٌ عَظِيمٌ أي : كذب وزور عظيم عقابه ، أو نتحير من عظمه . وقيل : إن سبحانك هنا معناه التعجب كقول الأعشى : « سبحان من علقمة الفاخر » . وقيل : معناه ننزهك ربنا من أن نعصيك بهذه المعصية .

5 - ثم وعظ سبحانه الذين خاضوا في الإفك فقال : يَعِظُكُمُ اللَّهُ أي : ينهاكم اللّه . . . وقيل : يحرم اللّه عليكم أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ . . . وقيل :

معناه كراهة أن تعودوا ، أو لئلا تعودوا إلى مثله من الإفك أَبَداً أي : طول أعماركم إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ أي : مصدقين باللّه ونبيه ، قابلين موعظة اللّه .

6 - وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ في الأمر والنهي وَاللَّهُ عَلِيمٌ بما يكون منكم حَكِيمٌ فيما يفعله ، لا يضع الشيء إلّا في موضعه « 1 ».

________________

( 1 ) مجمع البيان : ج 7 ، ص 231 - 232 .

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

قسم الشؤون الفكرية يستعد لافتتاح موكب سقّاء عاشوراء في النجف الأشرف

المجمع العلميّ يُجري اختبارات نظريّة وتطبيقيّة لطلبته في قضاء الحمزة الشرقيّ

لطلبتها وملاكاتها جامعة الكفيل تواصل تنظيم الورشة التدريبية للإسعافات الأولية استعدادًا لزيارة الأربعين

مصنع الجود للمحاليل الوريدية: نحرص على إنتاج دواءٍ آمن وفعّال بأيدٍ وطنيّة دعمًا للقطّاع الصحي العراقي

المزيد

الآخبار الصحية

"شعور لا مفر منه" في الحياة يهدد حياة الملايين بالموت المبكر!

أعراض للخرف قد تظهر في المشي.. كيف نكتشفها؟

ماذا يحدث لسكر الدم عند شرب القهوة؟

سرطان القلب.. لماذا يعد من أندر أنواع السرطانات؟

المزيد

الآخبار التكنلوجية

صهر أردوغان يطلق منصة تواصل جديدة.. تنافس فيسبوك ؟!

غوغل تطلق "مرشد الويب" لتنظيم نتائج البحث بالذكاء الاصطناعي

بعد 20 عاما.. رصد أصغر أفعى في العالم مجددا في بربادوس !

ذكر أم أنثى؟.. دراسة تنسف الاعتقاد الشائع حول جنس المولود

المزيد

مواضيع ذات صلة

السخرية من الأنبياء والاولياء عاقبتها الخسران

استدلال الملكيّ التبريزيّ على وحدة الوجود ب- «برهان الصدّيقين»

نزاع العلَمَين السيّد أحمد الكربلائيّ والشيخ محمّد حسين الأصفهانيّ‏

لو عدّ النصارى التثليث أمراً اعتباريّاً لكانوا موحّدين‏

استدلال الكاشيّ على وحدة الوجود بكلام الأئمّة عليهم السلام‏

رسالة عبد الرزّاق الكاشيّ إلى علاء الدولة السمنانيّ في وحدة الوجود

تغيض النار وزفيره لمسيرة سنة

المنكرون ليوم الجزاء

المؤمن ينم قرير العين في قبره

ذكر حوادث الأنبياء تسلية للنبي

التعنت أمام طريق الهداية

الأرواح الثلاثة المذمومة