1

المرجع الالكتروني للمعلوماتية

تأملات قرآنية

مصطلحات قرآنية

هل تعلم

علوم القرآن

أسباب النزول

التفسير والمفسرون

التفسير

مفهوم التفسير

التفسير الموضوعي

التأويل

مناهج التفسير

منهج تفسير القرآن بالقرآن

منهج التفسير الفقهي

منهج التفسير الأثري أو الروائي

منهج التفسير الإجتهادي

منهج التفسير الأدبي

منهج التفسير اللغوي

منهج التفسير العرفاني

منهج التفسير بالرأي

منهج التفسير العلمي

مواضيع عامة في المناهج

التفاسير وتراجم مفسريها

التفاسير

تراجم المفسرين

القراء والقراءات

القرآء

رأي المفسرين في القراءات

تحليل النص القرآني

أحكام التلاوة

تاريخ القرآن

جمع وتدوين القرآن

التحريف ونفيه عن القرآن

نزول القرآن

الناسخ والمنسوخ

المحكم والمتشابه

المكي والمدني

الأمثال في القرآن

فضائل السور

مواضيع عامة في علوم القرآن

فضائل اهل البيت القرآنية

الشفاء في القرآن

رسم وحركات القرآن

القسم في القرآن

اشباه ونظائر

آداب قراءة القرآن

الإعجاز القرآني

الوحي القرآني

الصرفة وموضوعاتها

الإعجاز الغيبي

الإعجاز العلمي والطبيعي

الإعجاز البلاغي والبياني

الإعجاز العددي

مواضيع إعجازية عامة

قصص قرآنية

قصص الأنبياء

قصة النبي ابراهيم وقومه

قصة النبي إدريس وقومه

قصة النبي اسماعيل

قصة النبي ذو الكفل

قصة النبي لوط وقومه

قصة النبي موسى وهارون وقومهم

قصة النبي داوود وقومه

قصة النبي زكريا وابنه يحيى

قصة النبي شعيب وقومه

قصة النبي سليمان وقومه

قصة النبي صالح وقومه

قصة النبي نوح وقومه

قصة النبي هود وقومه

قصة النبي إسحاق ويعقوب ويوسف

قصة النبي يونس وقومه

قصة النبي إلياس واليسع

قصة ذي القرنين وقصص أخرى

قصة نبي الله آدم

قصة نبي الله عيسى وقومه

قصة النبي أيوب وقومه

قصة النبي محمد صلى الله عليه وآله

سيرة النبي والائمة

سيرة الإمام المهدي ـ عليه السلام

سيرة الامام علي ـ عليه السلام

سيرة النبي محمد صلى الله عليه وآله

مواضيع عامة في سيرة النبي والأئمة

حضارات

مقالات عامة من التاريخ الإسلامي

العصر الجاهلي قبل الإسلام

اليهود

مواضيع عامة في القصص القرآنية

العقائد في القرآن

أصول

التوحيد

النبوة

العدل

الامامة

المعاد

سؤال وجواب

شبهات وردود

فرق واديان ومذاهب

الشفاعة والتوسل

مقالات عقائدية عامة

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

حرف الألف

سورة آل عمران

سورة الأنعام

سورة الأعراف

سورة الأنفال

سورة إبراهيم

سورة الإسراء

سورة الأنبياء

سورة الأحزاب

سورة الأحقاف

سورة الإنسان

سورة الانفطار

سورة الإنشقاق

سورة الأعلى

سورة الإخلاص

حرف الباء

سورة البقرة

سورة البروج

سورة البلد

سورة البينة

حرف التاء

سورة التوبة

سورة التغابن

سورة التحريم

سورة التكوير

سورة التين

سورة التكاثر

حرف الجيم

سورة الجاثية

سورة الجمعة

سورة الجن

حرف الحاء

سورة الحجر

سورة الحج

سورة الحديد

سورة الحشر

سورة الحاقة

الحجرات

حرف الدال

سورة الدخان

حرف الذال

سورة الذاريات

حرف الراء

سورة الرعد

سورة الروم

سورة الرحمن

حرف الزاي

سورة الزمر

سورة الزخرف

سورة الزلزلة

حرف السين

سورة السجدة

سورة سبأ

حرف الشين

سورة الشعراء

سورة الشورى

سورة الشمس

سورة الشرح

حرف الصاد

سورة الصافات

سورة ص

سورة الصف

حرف الضاد

سورة الضحى

حرف الطاء

سورة طه

سورة الطور

سورة الطلاق

سورة الطارق

حرف العين

سورة العنكبوت

سورة عبس

سورة العلق

سورة العاديات

سورة العصر

حرف الغين

سورة غافر

سورة الغاشية

حرف الفاء

سورة الفاتحة

سورة الفرقان

سورة فاطر

سورة فصلت

سورة الفتح

سورة الفجر

سورة الفيل

سورة الفلق

حرف القاف

سورة القصص

سورة ق

سورة القمر

سورة القلم

سورة القيامة

سورة القدر

سورة القارعة

سورة قريش

حرف الكاف

سورة الكهف

سورة الكوثر

سورة الكافرون

حرف اللام

سورة لقمان

سورة الليل

حرف الميم

سورة المائدة

سورة مريم

سورة المؤمنين

سورة محمد

سورة المجادلة

سورة الممتحنة

سورة المنافقين

سورة المُلك

سورة المعارج

سورة المزمل

سورة المدثر

سورة المرسلات

سورة المطففين

سورة الماعون

سورة المسد

حرف النون

سورة النساء

سورة النحل

سورة النور

سورة النمل

سورة النجم

سورة نوح

سورة النبأ

سورة النازعات

سورة النصر

سورة الناس

حرف الهاء

سورة هود

سورة الهمزة

حرف الواو

سورة الواقعة

حرف الياء

سورة يونس

سورة يوسف

سورة يس

آيات الأحكام

العبادات

المعاملات

القرآن الكريم وعلومه : علوم القرآن : الشفاء في القرآن :

الشفاء بتلاوة القرآن الكريم

المؤلف:  أسامه نزيه صندوق

المصدر:  الشفاء على ضوء السنن الإلهية في القرآن والسنة

الجزء والصفحة:  ص54- 57

2025-03-11

124

للقرآن الكريم نغمة بهيجة وشقية وهبت للنفس البشرية الهدوء وصقلتها من الشوائب والأدران فأضفت عليها قوة نورانية ساطعة انطلقت بها الى ما لا نهاية في سماء المعنويات.

قال تعالى: {أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا} [المزمل: 4] 

وقد روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ((عليه السلام)) في تفسير هذه الآية أنه قال: (بينه بيانا ولا تهذه هذ الشعر ولا تنثره نثر الرمل) [1].

إن هذه النغمة تمثل غذاء الروح وتبشر بني الإنسان بالهناء وتمنحهم السعادة والطهر والقداسة [2].  وقد روي عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم): {إن لكل شيء حلية وحلية القرآن الصوت الحسن}. [3] حيث أجرت تجارب في الجمهورية الإسلامية الإيرانية حول: دراسة مدى تأثير صدى القرآن الكريم في التخفيف من اضطراب المرضى قبل الفحوصات والإجراءات الطبية وبعدها.

ولقد أثبتت نتيجة التجارب الأثر الكبير لاستماع كلام الله المجيد في التخلص من حالة الاضطراب لدى المرضى. [4]

روي عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) : (إن حسن الصوت زينة للقرآن). [5]

ولهذا نجد أن الآيات القرآنية تتبع نظاما إيقاعيا ولحنا عذبا وتفتقر سائر النصوص الأخرى للمرونة التي يمتاز بها القرآن الكريم في اتباع اللحن وقابليته على التأثير عند تلاوته بالنظر لهذه المميزات القرآن تتالت الوصايا المؤكدة من قبل أولياء الله لقراءة القرآن بأسلوب – حسن وجميل. وقد روي عن رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) : (حسنوا القرآن بأصواتكم فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا)[6] وكان رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) له صوت حسن وكان الإمام علي بن الحسين زين العابدين (عليه السلام) حسن الصوت أيضا وإن السقائين إذا مروا عليه كانوا يقفون ليسمعوه [7]. وكثيرون هم القراء الذين غصت الألباب في بحر القرآن وانسابت الأفئدة مع أمواج آياته إثر الاستماع لألحانهم الخلابة وأصواتهم العذبة وموسيقاهم السحرية فكم من قارئ بديع الصوت انسابت دموع اللهفة من النواظر وعمت القلوب مشاعر الخشوع والخشية عند سماعهم وهم يتلون كتاب الله العزيز. ويتمتع القرآن الكريم بيان بليغ وقالب بديع ولحن رفيع ولهذا ينبغي على قارئه أن يلتزم القواعد الدقيقة المطلوب تطبيقها أثناء التلاوة بغية استبانة هذه المزايا فيه والتأثير في نفوس المستمعين مما يفتح أبواب قلوبهم على مصراعيها مرحبة

بهيمنة القرآن المعنوية المسخرة لها وقد سئل رسول الله(صلى الله عليه  واله وسلم): أي الناس أحسن صوتا بالقرآن؟ قال: [من إذا سمعت قراءته رأيت أنه يخشى الله]. [8] فمن أ أهم الأمور بشأن تلاوة كتاب الله، هو تلاوته بلحن حزين ونغمة ممتعة وأن نتباكي عند قراءته. ولتآلف نغمات الآيات القرآنية قدرة على إثارة الروح وتمكننا من التمييز بين القالب القرآني وسائر أنواع القوالب وهذا التآلف الدقيق الممتع ناشيء عن تسلسل الألفاظ العذبة بنحو يشعر المستمع لتلاوة القرآن بدغدغة آياته البارع في أعماق وجوده فيمنح الروح انشراحا وحيوية تسير بها في عالم متزايد الروحانية، فيسمو الإنسان فيه درجة د رجة وهو يرتقي سلم الآيات القرآنية حتى تكتسب روحه شأوا بعيدا من الرفعة، وهذه التوليفة الإبداعية لآيات القرآن الكريم تتبع نظاما في منتهى الدقة يصل بالقرآن إلى ذروة الجمال والبراعة.

ويرى العلامة الطباطبائي الله أن الآيات القرآنية تتكرر بتتال وجمال وجاذبية عند تلاوتها، فتترنم في الأسماع بلحن عميق ومتجانس.

وأن القرآن الكريم يتمتع بطاقة تعبيرية، وقدرة نفوذية في النفوس تستحق غاية الاهتمام، ولهذا يسعنا أن نمثل القرآن بلحن عذب وأخاذ وشيق يمنع التعب والملل عن الأسماع بتاتا ما دمت تصغي لآياته. ثم يعلل العلامة الطباطبائي ذلك بأن السبب فيه يعود إلى العظمة والروعة وحسن الصدى الكامن في العبارات القرآنية وكأنها تداوين مجسدة لموسيقى أصيلة تداعب الأسماع والنفوس التي تتغنى بها.

وانسجام الآيات القرآنية مع هارمونية الأصوات يبلغ درجة تمكنه من تهدئة النفوس والأرواح. إن القرآن هو كتاب المسلمين المقدس ولقد اتبع في بيانه القالب العربي.

وتلاوة القرآن إن تمت بأسلوب صحيح وبصوت حسن فإنها تبعث في القارئ والمستعين روح السكينة.

وقد تطرقت الآيات القرآنية ذاتها الى تأثيرها في تحسن حالة الأمراض الروحية والجسمية. [9]

 

 


[1] محمد باقر المجلسي بحار الأنوار ج82 ص7

[2] معرفت الترنيمة في القرآن ص10

[3] محمد باقر المجلسي بحار الأنوار ج92 ص190

[4] علي رضا نصر آبادي دور القرآن الكريم ص153

[5] محمد باقر المجلسي بحار الانوار ج92 ص92

[6] المحمدي الري شهري ميزان الحكمة مجلد 8ص82

[7] أمينة أديب قبيسي القرآن ربيع القلوب وشفاء الصدور ص46

[8] محمد باقر المجلسي، بحار الأنوار ج 92، ص92.

[9] علي رضا نصر آبادي دور القرآن الكريم في شفاء الجسم السقيم ص135

EN

تصفح الموقع بالشكل العمودي