

الفضائل

الاخلاص والتوكل

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

الإيثار و الجود و السخاء و الكرم والضيافة

الايمان واليقين والحب الالهي

التفكر والعلم والعمل

التوبة والمحاسبة ومجاهدة النفس

الحب والالفة والتاخي والمداراة

الحلم والرفق والعفو

الخوف والرجاء والحياء وحسن الظن

الزهد والتواضع و الرضا والقناعة وقصر الامل

الشجاعة و الغيرة

الشكر والصبر والفقر

الصدق

العفة والورع و التقوى

الكتمان وكظم الغيظ وحفظ اللسان

بر الوالدين وصلة الرحم

حسن الخلق و الكمال

السلام

العدل و المساواة

اداء الامانة

قضاء الحاجة

فضائل عامة


الآداب

اداب النية وآثارها

آداب الصلاة

آداب الصوم و الزكاة و الصدقة

آداب الحج و العمرة و الزيارة

آداب العلم والعبادة

آداب الطعام والشراب

آداب الدعاء

اداب عامة

الحقوق


الرذائل وعلاجاتها

الجهل و الذنوب والغفلة

الحسد والطمع والشره

البخل والحرص والخوف وطول الامل

الغيبة و النميمة والبهتان والسباب

الغضب و الحقد والعصبية والقسوة

العجب والتكبر والغرور

الكذب و الرياء واللسان

حب الدنيا والرئاسة والمال

العقوق وقطيعة الرحم ومعاداة المؤمنين

سوء الخلق والظن

الظلم والبغي و الغدر

السخرية والمزاح والشماتة

رذائل عامة


علاج الرذائل

علاج البخل والحرص والغيبة والكذب

علاج التكبر والرياء وسوء الخلق

علاج العجب

علاج الغضب والحسد والشره

علاجات رذائل عامة

أدعية وأذكار

صلوات وزيارات

قصص أخلاقية

إضاءات أخلاقية

أخلاقيات عامة
شرح (وَلَمْ أَحْتَرِسْ فيهِ مِنْ تَزْيين عَدوّي)
المؤلف:
السيّد عبد الأعلى السبزواري.
المصدر:
شرح دعاء كميل.
الجزء والصفحة:
ص 128 ـ 129.
2023-07-31
1643
(لم أحترس): أي لم أحتفظ.
وفي الدعاء: (اللهم احرسني من حيث أحترس، ومن حيث لا أحترس) (1).
التزيين: التحسين والتجلية.
يريد أنّ في الحكم والتكليف الذي أجريت عليَّ اتّبعت فيه هوى نفسي، وما حفظت نفسي في العمل بأمر الله والكفّ عن المنهي عنه (تزيين عدوي) الذي هو الشيطان، فإنَّ شأنه وشغله تحسين المحرّمات وتزيينها علىٰ النفوس، حتّىٰ اتبعتها في تحصيلها واستدراكها.
ولذا علّمنا الله تعالى بالاستعاذة منه ومن مكائده في جميع الأحمال إليه تعالى، وقال تعالى: {فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّـهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} وقال: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}
وفي جامع الأخبار: قال: «روي أنَّ إبليس ظهر ليحيى بن زكريا، فرأى عليه السلام معاليق من كل شيء، فقال يحيى عليه السلام: (ما هذه؟) قال: هذه الشهوات التي اُصيب بهنَّ بني آدم، فقال: (هل لي فيها شيء) قال: ربّما شبعت فثقّلناك عن الصلاة والصوم والذكر. قال عليه السلام (لله عليَّ ألا أملأ بطني من طعام أبداً). قال إبليس: ولله عليَّ ألا أنصح مسلماً أبداً» (2).
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) «بحار الأنوار» ج 83، ص 45.
(2) «جامع الأخبار» ص 515، ح 1454.
الاكثر قراءة في أدعية وأذكار
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
الآخبار الصحية

قسم الشؤون الفكرية يصدر كتاباً يوثق تاريخ السدانة في العتبة العباسية المقدسة
"المهمة".. إصدار قصصي يوثّق القصص الفائزة في مسابقة فتوى الدفاع المقدسة للقصة القصيرة
(نوافذ).. إصدار أدبي يوثق القصص الفائزة في مسابقة الإمام العسكري (عليه السلام)