تُمثل النار في الفكر العلمي الصيني أحد العناصر الخمسة وهي (الماء والنار والخشب والمعدن والتراب)، وقد أسس هذه النظرية العالم الطبيعي تسوو ين Tsou Yen (350-270 ق.م.)، وجاءت بالتزامن مع طرح أرسطو لنظريته في القرن الرابع قبل الميلاد.²⁶ لكن ثَمَّة فرق في المفهوم بين أرسطو وتسوو ين؛ فالنَّارُ عند الأخير لها خصائص طبيعية معروفة مثل التسخين والاشتعال والتصاعد، والتي ينجم عنها، كما هو معروف حاليا، الحرارة وتسبب الاحتراق، وقد أسبغ عليها صفةً أخرى هي طعم (المرارة) التي تتولد عنها، إضافة إلى أنَّ الأثير هو الماهية الخامسة التي تُشكل الأساس القاعدي للعناصر الأربع. ²⁷ هذا الظهور المتزامن للنظريتين لا يُمكن تفسيره على أساس التبادل الفكري بين اليونان والصين، وإنما كانا حدثين مستقلين عن بعضهما.

__________________________

هوامش

26- نیدهام، جوزيف موجز تاريخ العلم والحضارة في الصين ترجمة: محمود غريب جودة، الهيئة المصرية العامة للكتاب، القاهرة، 1995م، ص 215.

27- المرجع السابق نفسه، ص 246.

مواضيع ذات صلة

الاهتمامات البيئية العالمية "فيزياء الطاقة المستدامة: استجابة علمية للاهتمامات البيئية العالمية"

سلوك الغازات وخصائصها العامة

الديناميكا الحرارية الجزيئية

توزيع بولتزمان

العلاقات بين الخواص

القانون الثالث للديناميكا الحرارية

الطاقة الحرة

القانون الثاني للديناميكا الحرارية

القانون الأول للديناميكا الحرارية

Order and entropy

Irreversibility

The Clausius-Clapeyron equation