1

المرجع الالكتروني للمعلوماتية

تاريخ الفيزياء

علماء الفيزياء

الفيزياء الكلاسيكية

الميكانيك

الديناميكا الحرارية

الكهربائية والمغناطيسية

الكهربائية

المغناطيسية

الكهرومغناطيسية

علم البصريات

تاريخ علم البصريات

الضوء

مواضيع عامة في علم البصريات

الصوت

الفيزياء الحديثة

النظرية النسبية

النظرية النسبية الخاصة

النظرية النسبية العامة

مواضيع عامة في النظرية النسبية

ميكانيكا الكم

الفيزياء الذرية

الفيزياء الجزيئية

الفيزياء النووية

مواضيع عامة في الفيزياء النووية

النشاط الاشعاعي

فيزياء الحالة الصلبة

الموصلات

أشباه الموصلات

العوازل

مواضيع عامة في الفيزياء الصلبة

فيزياء الجوامد

الليزر

أنواع الليزر

بعض تطبيقات الليزر

مواضيع عامة في الليزر

علم الفلك

تاريخ وعلماء علم الفلك

الثقوب السوداء

المجموعة الشمسية

الشمس

كوكب عطارد

كوكب الزهرة

كوكب الأرض

كوكب المريخ

كوكب المشتري

كوكب زحل

كوكب أورانوس

كوكب نبتون

كوكب بلوتو

القمر

كواكب ومواضيع اخرى

مواضيع عامة في علم الفلك

النجوم

البلازما

الألكترونيات

خواص المادة

الطاقة البديلة

الطاقة الشمسية

مواضيع عامة في الطاقة البديلة

المد والجزر

فيزياء الجسيمات

الفيزياء والعلوم الأخرى

الفيزياء الكيميائية

الفيزياء الرياضية

الفيزياء الحيوية

الفيزياء العامة

مواضيع عامة في الفيزياء

تجارب فيزيائية

مصطلحات وتعاريف فيزيائية

وحدات القياس الفيزيائية

طرائف الفيزياء

مواضيع اخرى

علم الفيزياء : الفيزياء الكلاسيكية : الديناميكا الحرارية :

العلاقة بين الحرارة والحركة عند لودفيغ بولتزمان (القرن 20م)

المؤلف:  سائر بصمه جي

المصدر:  تاريخ علم الحرارة

الجزء والصفحة:  ص179–180

2023-05-02

1035

لقد قرأ لودفيغ بولتزمان أفكار ماير وجول وغيرهما ممَّن سبقه، واستنتج أنَّ الحرارة ليست سوى الطاقة الحركية للجزيئات. لكن أفكاره قوبلت بالرفض، مع وجود أدلة منطقية على صحتها. وليس مُستبعَدًا أن يكون قد استلهم فكرته من مقولة ماير بأنَّ الحرارة والحركة وجهان لعملة واحدة في الطبيعة، ثم أضاف إليها النظرية الذرية، وهكذا خَرَج بسؤال له مدلوله: لماذا لا يكون مجموع الطاقة الحركية لكافة الذرات هو ما نُسمّيه كمية الحرارة مع إحساسنا بحرارتها لا بحركتها ... ولكن حواس الإنسان لها طريقتها في إدراك المحسوسات. والدليل على ذلك ما نراه في ظاهرتي الصوت والضوء فهما حركات اهتزازية تنتشر في المكان ولكننا لا نُدرك الحركات الاهتزازية في الهواء، أو في الماء، أو في غيره من المواد، بل نُدرك الصوت، كما لا ندرك الحركات الاهتزازية للحقل الكهرومغنطيسي، بل نرى الضوء والأشياء التي يُنيرها. كذلك نحن لا ندرك حركة الذرات بل نُدرك طاقتها على شكل طاقة حرارية وليس ميكانيكية. ويُطلق علماء النفس الاستعرافي حاليا على هذه المدركات التي تختلف في ظاهرها عن حقيقتها اسم كواليا qualia (التي ربما كانت هي صيغة الجمع لكلمة تعني كيفية) ولكن بولتزمان وغيره من العلماء السابقين لم يعرفوا هذه الدراسات الحديثة والأرجح أنَّ الفيلسوف العالم إرنست ماخ E. Mach (1838-1916م) كان على رأس المعارضين لأعمال بولتزمان؛ لأنه لا يؤمن بالنظرية الذرية التي تأباها فلسفته الوضعية المفرطة. ورُبَّما كان الإنكار لنظرية بولتزمان هو الذي أدى به إلى الانتحار. ونحن اليوم نشاهد هذه النظرية تتمتع بمكانة عظيمة في العلم ما حققته بسبب من نجاح على كافة المستويات النظرية والعملية،143 فقد كان الأولى ببولتزمان التريث قليلا حتى يُثبت العلم والتجربة صحة نظريته لا أنْ يُقابلها بهروب بائس نحو الانتحار؛ فلو فعل الأمر نفسَه نيوتن أو أينشتاين وغيرهم ممن يتعرضون لانتقادات حادة، لخسرنا عقولاً ونظريات وأفكارًا كثيرة جدًّا.

__________________________________________

هوامش

143- الأتاسي، محمد وائل لمحات في الإبداع العلمي الهيئة العامة للكتاب، دمشق، ص54–55.

 

EN

تصفح الموقع بالشكل العمودي