تأملات قرآنية
مصطلحات قرآنية
هل تعلم
علوم القرآن
أسباب النزول
التفسير والمفسرون
التفسير
مفهوم التفسير
التفسير الموضوعي
التأويل
مناهج التفسير
منهج تفسير القرآن بالقرآن
منهج التفسير الفقهي
منهج التفسير الأثري أو الروائي
منهج التفسير الإجتهادي
منهج التفسير الأدبي
منهج التفسير اللغوي
منهج التفسير العرفاني
منهج التفسير بالرأي
منهج التفسير العلمي
مواضيع عامة في المناهج
التفاسير وتراجم مفسريها
التفاسير
تراجم المفسرين
القراء والقراءات
القرآء
رأي المفسرين في القراءات
تحليل النص القرآني
أحكام التلاوة
تاريخ القرآن
جمع وتدوين القرآن
التحريف ونفيه عن القرآن
نزول القرآن
الناسخ والمنسوخ
المحكم والمتشابه
المكي والمدني
الأمثال في القرآن
فضائل السور
مواضيع عامة في علوم القرآن
فضائل اهل البيت القرآنية
الشفاء في القرآن
رسم وحركات القرآن
القسم في القرآن
اشباه ونظائر
آداب قراءة القرآن
الإعجاز القرآني
الوحي القرآني
الصرفة وموضوعاتها
الإعجاز الغيبي
الإعجاز العلمي والطبيعي
الإعجاز البلاغي والبياني
الإعجاز العددي
مواضيع إعجازية عامة
قصص قرآنية
قصص الأنبياء
قصة النبي ابراهيم وقومه
قصة النبي إدريس وقومه
قصة النبي اسماعيل
قصة النبي ذو الكفل
قصة النبي لوط وقومه
قصة النبي موسى وهارون وقومهم
قصة النبي داوود وقومه
قصة النبي زكريا وابنه يحيى
قصة النبي شعيب وقومه
قصة النبي سليمان وقومه
قصة النبي صالح وقومه
قصة النبي نوح وقومه
قصة النبي هود وقومه
قصة النبي إسحاق ويعقوب ويوسف
قصة النبي يونس وقومه
قصة النبي إلياس واليسع
قصة ذي القرنين وقصص أخرى
قصة نبي الله آدم
قصة نبي الله عيسى وقومه
قصة النبي أيوب وقومه
قصة النبي محمد صلى الله عليه وآله
سيرة النبي والائمة
سيرة الإمام المهدي ـ عليه السلام
سيرة الامام علي ـ عليه السلام
سيرة النبي محمد صلى الله عليه وآله
مواضيع عامة في سيرة النبي والأئمة
حضارات
مقالات عامة من التاريخ الإسلامي
العصر الجاهلي قبل الإسلام
اليهود
مواضيع عامة في القصص القرآنية
العقائد في القرآن
أصول
التوحيد
النبوة
العدل
الامامة
المعاد
سؤال وجواب
شبهات وردود
فرق واديان ومذاهب
الشفاعة والتوسل
مقالات عقائدية عامة
قضايا أخلاقية في القرآن الكريم
قضايا إجتماعية في القرآن الكريم
مقالات قرآنية
التفسير الجامع
حرف الألف
سورة آل عمران
سورة الأنعام
سورة الأعراف
سورة الأنفال
سورة إبراهيم
سورة الإسراء
سورة الأنبياء
سورة الأحزاب
سورة الأحقاف
سورة الإنسان
سورة الانفطار
سورة الإنشقاق
سورة الأعلى
سورة الإخلاص
حرف الباء
سورة البقرة
سورة البروج
سورة البلد
سورة البينة
حرف التاء
سورة التوبة
سورة التغابن
سورة التحريم
سورة التكوير
سورة التين
سورة التكاثر
حرف الجيم
سورة الجاثية
سورة الجمعة
سورة الجن
حرف الحاء
سورة الحجر
سورة الحج
سورة الحديد
سورة الحشر
سورة الحاقة
الحجرات
حرف الدال
سورة الدخان
حرف الذال
سورة الذاريات
حرف الراء
سورة الرعد
سورة الروم
سورة الرحمن
حرف الزاي
سورة الزمر
سورة الزخرف
سورة الزلزلة
حرف السين
سورة السجدة
سورة سبأ
حرف الشين
سورة الشعراء
سورة الشورى
سورة الشمس
سورة الشرح
حرف الصاد
سورة الصافات
سورة ص
سورة الصف
حرف الضاد
سورة الضحى
حرف الطاء
سورة طه
سورة الطور
سورة الطلاق
سورة الطارق
حرف العين
سورة العنكبوت
سورة عبس
سورة العلق
سورة العاديات
سورة العصر
حرف الغين
سورة غافر
سورة الغاشية
حرف الفاء
سورة الفاتحة
سورة الفرقان
سورة فاطر
سورة فصلت
سورة الفتح
سورة الفجر
سورة الفيل
سورة الفلق
حرف القاف
سورة القصص
سورة ق
سورة القمر
سورة القلم
سورة القيامة
سورة القدر
سورة القارعة
سورة قريش
حرف الكاف
سورة الكهف
سورة الكوثر
سورة الكافرون
حرف اللام
سورة لقمان
سورة الليل
حرف الميم
سورة المائدة
سورة مريم
سورة المؤمنين
سورة محمد
سورة المجادلة
سورة الممتحنة
سورة المنافقين
سورة المُلك
سورة المعارج
سورة المزمل
سورة المدثر
سورة المرسلات
سورة المطففين
سورة الماعون
سورة المسد
حرف النون
سورة النساء
سورة النحل
سورة النور
سورة النمل
سورة النجم
سورة نوح
سورة النبأ
سورة النازعات
سورة النصر
سورة الناس
حرف الهاء
سورة هود
سورة الهمزة
حرف الواو
سورة الواقعة
حرف الياء
سورة يونس
سورة يوسف
سورة يس
آيات الأحكام
العبادات
المعاملات
سبب نزول قوله تعالى: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } [المائدة: 55، 56]
المؤلف:
محمد علي أسدي نسب
المصدر:
جامع البيان في الاحاديث المشتركة حول القران.
الجزء والصفحة:
ص416- 418.
9-1-2022
10361
عن طريق أهل السنة:
1- زاد المسير: عن جابرن عبدالله قال : جاء عبدالله بن سلام الى النبي (صلى الله عليه واله)، فقال : يا رسول الله ، إن قوماً من قريظة والنضير قد هاجرونا وفارقونا ، وأقسموا أن لا يجالسونا ، ولا نستطيع مجالسة أصحابك لبعد المنازل ، وشكا ما يلقى من اليهود ، فنزلت هذه الآية ، فقرأها عليه رسول الله (صلى الله عليه واله)، فقال : رضينا بالله وبرسوله وبالمؤمنين أولياء(1)
2- زاد المسير: عن ابن عباس ، قال : أقبل عبدالله بن سلام ومعه نفر من قومه قد آمنوا ، فقالوا : يا رسول الله ، إن منازلنا بعيدة ، وليس لنا مجلس ولا متحدث ، وإن قومنا لما رأونا آمنا بالله ورسوله وصدقناه رفضونا ، وآلوا على أنفسهم أن لا يجالسونا ولا يناكحونا ولا يكلمونا ، فشق ذلك علينا ، فقال لهم النبي (صلى الله عليه واله): (انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا) الآية.
ثم إن النبي (صلى الله عليه واله) خرج الى المسجد والناس بين قائم وراكع ، فنظر سائلاً ، فقال : هل أعطاك أحد شيئاً؟ قال : نعم ، خاتم من ذهب ، قال : من أعطاك؟ قال : ذلك القائم ، وأومأ بيده إلى علي بن أبي طالب (رض)، فقال : على أي حال أعطاك؟ قال : أعطاني وهو راكع ، فكبّر النبي (صلى الله عليه واله) ثم قرأ : (ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون)(2).
3- المناقب: عيسى بن عبدالله بن عمر بن علي بن أبي طالب ، قال : حدثني أبي ، عن أبيه ، عن جده علي بن أبي طالب ، قال : نزلت هذه الآية على رسول الله (صلى الله عليه واله)(إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون) فخرج النبي (صلى الله عليه واله) ودخل المسجد والناس يصلون ما بين راكع وساجد ، إذا سائل قال له رسول الله (صلى الله عليه واله): يا سائل ، أعطاك أحد شيئاً؟ قال : لا ، إلا هذا الراكع أعطاني خاتماً - وأشار الى علي (عليه السلام) - فكبر النبي (صلى الله عليه واله) وقال : الحمد لله الذي أنزل الآيات البينات في أبي الحسن والحسين(3)
4- شواهد التنزيل: عن ابن عباس في قوله تعالى : (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا) قال : نزلت في علي بن ابي طالب (عليه السلام)(4)
عن طريق الإمامية:
5- تفسير القمي: عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال : بينا رسول الله (صلى الله عليه واله) جالس وعنده قوم من اليهود ، فيهم عبدالله بن سلام ، إذ نزلت عليه هذه الآية (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا) فخرج رسول الله (صلى الله عليه واله) الى المسجد ، فاستقبله سائل ، فقال : هل أعطاك أحد شيئاً؟ قال : نعم ، ذلك المصلي ، فجاء رسول الله (صلى الله عليه واله) فإذا هو علي(5).
6- مجمع البيان: أن عبدالله بن سلام أتى رسول الله (صلى الله عليه واله) مع رهط من قومه ، يشكون الى رسول الله (صلى الله عليه واله) ما لقوا من قومهم ، فبينما هم يشكون إذ نزلت هذه الآية (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا) وأذن بلال ، فخرج رسول الله (صلى الله عليه واله) الى المسجد ، وإذا مسكين يسأل ، فقال (صلى الله عليه واله): ماذا أعطيت؟ قال : خاتماً من فضة ، فقال : من أعطاكه؟ قال : ذلك القائم ، فاذا هو علي (صلى الله عليه واله)، قال : على أي حال أعطاكه؟ قال : أعطاني وهو راكع ، فكبر النبي (صلى الله عليه واله) وقال : (ومن يتول الله ورسوله) الآية(6)
7- الاحتجاج: عن محمد بن علي الباقر (عليه السلام)، قال : قال رسول الله (صلى الله عليه واله) - في حديث طويل -: وقد أنزل الله تبارك وتعالى بذلك آية من كتابه : (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون) وعلي بن أبي طالب (عليه السلام) أقام الصلاة وآتى الزكاة وهو راكع (7)
ـــــــــــــــــــــــ
1- زاد المسير 382:1.
2 - المصدر السابق.
3- مناقب الخوارزمي: 187.
4- شواهد التنزيل 20:1 حديث 216.
5- تفسير علي بن إبراهيم القمي 1: 170.
6- مجمع البيان 3: 325.
7- الاحتجاج 1: 142.