عن طريق أهل السنة :

1- اللمحات : قرأت على القاضي أبي سليمان داود بن الأنصاري صاحبنا أبقاه الله. فقلت : أعوذ بالسميع العليم ، فقال : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، فإني قرأت على أبي القاسم عبدالرحمان بن غالب فقلت : أعوذ بالسميع العليم ، فقال : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (إلى أن قال :) فإني قرأت على سلام أبي المنذر : أعوذ بالسميع العليم ، فقال لي : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، فإني قرأت على عاصم بن أبي النجود : أعوذ بالسميع العليم ، فقال : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، فإني قرأت على زر بن حبيش : أعوذ بالسميع العليم ، فقال لي : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، فإني قرأت على عبدالله بن مسعود : أعوذ بالسميع العليم ، فقال لي : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، فإني قرأت على رسول الله (صلى الله عليه واله) : أعوذ بالسميع العليم ، فقال رسول الله (صلى الله عليه واله) : جلست بين يدي جبريل (عليه السلام) ، فقلت : أعوذ بالسميع العليم ، فقال لي جبريل : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، فقال جبريل : أخذت من ميكائيل هكذا ، وأخبرني ميكائيل أنه أخذ من إسرافيل هكذا ، وقال إسرافيل : هكذا أخذت عن اللوح المحفوظ.(1)

عن طريق الإمامية :

2- تفسير العياشي : عن سماعة ، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في قول الله : (فإذا قرأت آلقرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم) قلت : كيف أقول؟ قال : تقول : أستعيذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ، وقال : إن الرجيم أخبث الشياطين ، قال : قلت له : لم يسمى الرجيم؟ قال : لأنه يرجم ، قلت : فانفلت منها بشيء؟ قال : لا ، قلت : فكيف سمي الرجيم ولم يرجم بعد؟ قال : يكون في العلم أنه رجيم(2)

3- غوالي اللئالي : روى عبدالله بن مسعود ، قال : قرأت على رسول الله ، فقلت : أعوذ بالله السميع العليم ، فقال لي : يا ابن أم عبد ، قل : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، هكذا أقرأنيه جبرئيل (3)

4- الكافي : عن أبي بالله (عليه السلام) أنه كان يدعو عند قراءة كتاب الله عزوجل : اللهم ربنا لك الحمد ، أنت المتوحد بالقدرة والسلطان المتين ، ولك الحمد أنت المتعالي بالعز والكبرياء وفوق السماوات والعرش العظيم ، ربنا ولك الحمد أنت المكتفي بعلمك والمحتاج إليك كل ذي علم ، ربنا ولك الحمد يا منزل الآيات والذكر العظيم ، ربنا فلك الحمد بما علمتنا من الحكمة والقرآن العظيم المبين ، اللهم أنت علمتناه قبل رغبتنا في تعلمه ، واختصصتنا به قبل رغبتنا بنفعه ، اللهم فإذا كان ذلك مناً منك وفضلاً وجوداً ، ولطفاً بنا ورحمة لنا ، وامتناناً علينا من غير حولنا ولا حيلتنا ولا قوتنا ، اللهم فحبب إلينا حسن تلاوته ، وحفظ آياته ، وإيماناً بمتشابهه ، وعملاً بمحكمه ، وسبباً في تأويله ، وهدى في تدبيره ، وبصيرة بنوره.

اللهم وكما أنزلته شفاء لأولياءك ، وشقاء على أعدائك ، وعمى على أهل معصيتك ، ونوراً لأهل طاعتك ، اللهم فاجعله لنا حصناً من عذابك ، وحرزاً من غضبك ، وحاجزاً عن معصيتك ، وعصمة من سخطك ، ودليلاً على طاعتك ، و نوراً يوم نلقاك نستضيء به في خلقك ، و نجوز به على صراطك ، ونهتدي به الى جنتك.

اللهم إنا نعوذ بك من الشقوة في حمله ، والعمى عن عمله ، والجور عن حكمه ، والعلو عن قصده ، والتقصير دون حقه.

اللهم احمل عنا ثقله ، وأوجب لنا أجره ، وأوزعنا شكره ، واجعلنا نراعيه ونحفظه ، اللهم اجعلنا نتبع حلاله ، ونجتنب حرامه ، ونقيم حدوده ، ونؤدي فرائضه ، اللهم ارزقنا حلاوة في تلاوته ، ونشاطاً في قيامه ، ووجلاً في ترتيله ، وقوة في استعماله في آناء الليل وأطراف النهار.

اللهم واشفنا من النوم باليسير ، وأيقظنا في ساعة الليل من رقاد الراقدين ، ونبّهنا عند الأحايين التي يستجاب فيها الدعاء من سِنة الوسنانين ، اللهم اجعل لقلوبنا ذكاء عند عجائبه التي لاتنقضي ، ولذاذة عند ترديده ، وعبرة عند ترجيعه ، ونفعاً بيّناً عند استفهامه.

اللهم إنا نعوذ بك من تخلفه في قلوبنا ، وتوسده عند رقادنا ، ونبذه وراء ظهورنا ، ونعوذ بك من قساوة قلوبنا لما به وعظتنا ، اللّهمّ انفعنا بما صرفت فيه من الآيات ، وذكرنا بما ضربت فيه من المثلات ، وكفر عنا بتأويله السيئات ، وضاعف لنا به جزاء في الحسنات ، وارفعنا به ثواباً في الدرجات ، ولقنا به البشرى بعد الممات.

اللهم اجعله لنا زاداً تقوينا به في الموقف (وفي الوقوف) بين يديك ، وطريقاً واضحاً نسلك به إليك ، وعلماً نافعاً نشكر به نعماءك ، وتخشعاً صادقاً نسبح به أسماءك ، فإنك اتخذت به علينا حجة قطعت به عذرنا ، واصطنعت به عندنا نعمة قصر عنها شكرنا ، اللهم اجعله لنا ولياً يثبتنا من الزلل ، ودليلاً يهدينا لصالح العمل ، وعوناً هادياً يقومنا من الميل ، وعوناً يقوينا من الملل حتى يبلغ بنا أفضل الأمل ، اللهم اجعله لنا شافعاً يوم اللقاء ، وسلاحاً يوم الارتقاء ، وحجيجاً يوم القضاء ، ونوراً يوم الظلماء ، يوم لا أرض ولا سماء ، يوم يجرى كل ساع بما سعى ، اللهم أجعله لنا رياً يوم الظماء ، وفوزاً يوم الجزاء ، من نار حامية قليلة البقيا على من بها أصطلى ، وبحرّها تلظى ، اللهم اجعله لنا برهاناً على رؤوس الملأ يوم يجمع فيه أهل الأرض وأهل السماء ، اللهم ارزقنا منازل الشهداء ، وعيش السعداء ، ومرافقة الأنبياء ، إنك سميع الدعاء .(4)

5- إقبال الأعمال : عن علي بن ميمون الصائغ أبي الأكراد ، عن أبي عبدالله (عليه السلام) ، قال : كان من دعائه (عليه السلام) إذا أخذ مصحف القرآن والجامع قبل أن يقرأ القرآن ، وقبل أن ينشره ، يقول حين يأخذه بيمينه : بسم الله ، اللهم إني أشهد أن هذا كتابك المنزل من عندك على رسولك محمد بن عبدالله (صلى الله عليه واله) ، وكتابك الناطق على لسان رسولك ، وفيه حكمك وشرائع دينك ، أنزلته على نبيك ، وجعلته عهداً منك إلى خلقك ، وحبلاً متصلاً فيما بينك وبين عبادك ، اللهم إني نشرت عهدك وكتابك ، اللهم فاجعل نظري فيه عبادة ، وقراءتي تفكراً ، وفكري اعتباراً ، واجعلني ممن اتعظ ببيان مواعظك فيه ، واجتنب معاصيك ، ولا تطبع عند قراءتي كتابك على قلبي ولا على سمعي ، ولا تجعل على بصري غشاوة ، ولا تجعل قراءتي قراءة لا تدبر فيها ، بل اجعلني أتدبر آياته وأحكامه ، آخذاً بشرائع دينك ، ولا تجعل نظري فيه غفلة ، ولا قراءتي هذرمة ، إنك أنت الرؤوف الرحيم (5)

________

1- لمحات الانوار ٤٦٢ :١.

2-  تفسير العياشي ٢: ٢٧٠ حديث ٦٧.

3- غوالي اللئالي ٤٧ :٢حديث١٢٤.

4- اصول الكافي ٢ : ٥٧٣ حديث ١.

5- إقبال الأعمال : ١١٠.عنه البحار٢٠٧ :٩٢حديث٤.

مواضيع ذات صلة

{وان كلا لـما ليوفينهم ربك اعمالـهم}

اصطلاحات الضَّبط في احكام التلاوة

الوقف والابتداء

المدُّ المتعلِّقُ بالهمزِ

المدُّ اللازمُ ومَدُّ الصِّلةِ

أحكامُ المَدِّ

أقسام المدّ

أحكامُ لفظِ الجلالةِ (الله/ اللهُمَّ)

أحكامُ الراءِ ولفظِ الجلالةِ

أحكامُ الميمِ الساكنةِ

الإخفاءُ الحقيقيُّ

الإقلاب