1

المرجع الالكتروني للمعلوماتية

تأملات قرآنية

مصطلحات قرآنية

هل تعلم

علوم القرآن

أسباب النزول

التفسير والمفسرون

التفسير

مفهوم التفسير

التفسير الموضوعي

التأويل

مناهج التفسير

منهج تفسير القرآن بالقرآن

منهج التفسير الفقهي

منهج التفسير الأثري أو الروائي

منهج التفسير الإجتهادي

منهج التفسير الأدبي

منهج التفسير اللغوي

منهج التفسير العرفاني

منهج التفسير بالرأي

منهج التفسير العلمي

مواضيع عامة في المناهج

التفاسير وتراجم مفسريها

التفاسير

تراجم المفسرين

القراء والقراءات

القرآء

رأي المفسرين في القراءات

تحليل النص القرآني

أحكام التلاوة

تاريخ القرآن

جمع وتدوين القرآن

التحريف ونفيه عن القرآن

نزول القرآن

الناسخ والمنسوخ

المحكم والمتشابه

المكي والمدني

الأمثال في القرآن

فضائل السور

مواضيع عامة في علوم القرآن

فضائل اهل البيت القرآنية

الشفاء في القرآن

رسم وحركات القرآن

القسم في القرآن

اشباه ونظائر

آداب قراءة القرآن

الإعجاز القرآني

الوحي القرآني

الصرفة وموضوعاتها

الإعجاز الغيبي

الإعجاز العلمي والطبيعي

الإعجاز البلاغي والبياني

الإعجاز العددي

مواضيع إعجازية عامة

قصص قرآنية

قصص الأنبياء

قصة النبي ابراهيم وقومه

قصة النبي إدريس وقومه

قصة النبي اسماعيل

قصة النبي ذو الكفل

قصة النبي لوط وقومه

قصة النبي موسى وهارون وقومهم

قصة النبي داوود وقومه

قصة النبي زكريا وابنه يحيى

قصة النبي شعيب وقومه

قصة النبي سليمان وقومه

قصة النبي صالح وقومه

قصة النبي نوح وقومه

قصة النبي هود وقومه

قصة النبي إسحاق ويعقوب ويوسف

قصة النبي يونس وقومه

قصة النبي إلياس واليسع

قصة ذي القرنين وقصص أخرى

قصة نبي الله آدم

قصة نبي الله عيسى وقومه

قصة النبي أيوب وقومه

قصة النبي محمد صلى الله عليه وآله

سيرة النبي والائمة

سيرة الإمام المهدي ـ عليه السلام

سيرة الامام علي ـ عليه السلام

سيرة النبي محمد صلى الله عليه وآله

مواضيع عامة في سيرة النبي والأئمة

حضارات

مقالات عامة من التاريخ الإسلامي

العصر الجاهلي قبل الإسلام

اليهود

مواضيع عامة في القصص القرآنية

العقائد في القرآن

أصول

التوحيد

النبوة

العدل

الامامة

المعاد

سؤال وجواب

شبهات وردود

فرق واديان ومذاهب

الشفاعة والتوسل

مقالات عقائدية عامة

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

حرف الألف

سورة آل عمران

سورة الأنعام

سورة الأعراف

سورة الأنفال

سورة إبراهيم

سورة الإسراء

سورة الأنبياء

سورة الأحزاب

سورة الأحقاف

سورة الإنسان

سورة الانفطار

سورة الإنشقاق

سورة الأعلى

سورة الإخلاص

حرف الباء

سورة البقرة

سورة البروج

سورة البلد

سورة البينة

حرف التاء

سورة التوبة

سورة التغابن

سورة التحريم

سورة التكوير

سورة التين

سورة التكاثر

حرف الجيم

سورة الجاثية

سورة الجمعة

سورة الجن

حرف الحاء

سورة الحجر

سورة الحج

سورة الحديد

سورة الحشر

سورة الحاقة

الحجرات

حرف الدال

سورة الدخان

حرف الذال

سورة الذاريات

حرف الراء

سورة الرعد

سورة الروم

سورة الرحمن

حرف الزاي

سورة الزمر

سورة الزخرف

سورة الزلزلة

حرف السين

سورة السجدة

سورة سبأ

حرف الشين

سورة الشعراء

سورة الشورى

سورة الشمس

سورة الشرح

حرف الصاد

سورة الصافات

سورة ص

سورة الصف

حرف الضاد

سورة الضحى

حرف الطاء

سورة طه

سورة الطور

سورة الطلاق

سورة الطارق

حرف العين

سورة العنكبوت

سورة عبس

سورة العلق

سورة العاديات

سورة العصر

حرف الغين

سورة غافر

سورة الغاشية

حرف الفاء

سورة الفاتحة

سورة الفرقان

سورة فاطر

سورة فصلت

سورة الفتح

سورة الفجر

سورة الفيل

سورة الفلق

حرف القاف

سورة القصص

سورة ق

سورة القمر

سورة القلم

سورة القيامة

سورة القدر

سورة القارعة

سورة قريش

حرف الكاف

سورة الكهف

سورة الكوثر

سورة الكافرون

حرف اللام

سورة لقمان

سورة الليل

حرف الميم

سورة المائدة

سورة مريم

سورة المؤمنين

سورة محمد

سورة المجادلة

سورة الممتحنة

سورة المنافقين

سورة المُلك

سورة المعارج

سورة المزمل

سورة المدثر

سورة المرسلات

سورة المطففين

سورة الماعون

سورة المسد

حرف النون

سورة النساء

سورة النحل

سورة النور

سورة النمل

سورة النجم

سورة نوح

سورة النبأ

سورة النازعات

سورة النصر

سورة الناس

حرف الهاء

سورة هود

سورة الهمزة

حرف الواو

سورة الواقعة

حرف الياء

سورة يونس

سورة يوسف

سورة يس

آيات الأحكام

العبادات

المعاملات

القرآن الكريم وعلومه : علوم القرآن : أحكام التلاوة :

الاستعاذة والدعاء عند قراءة القرآن

المؤلف:  محمد علي أسدي نسب

المصدر:  جامع البيان في الاحاديث المشتركة حول القران.

الجزء والصفحة:  ص265- 268.

17-11-2021

2113

عن طريق أهل السنة :

1- اللمحات : قرأت على القاضي أبي سليمان داود بن الأنصاري صاحبنا أبقاه الله. فقلت : أعوذ بالسميع العليم ، فقال : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، فإني قرأت على أبي القاسم عبدالرحمان بن غالب فقلت : أعوذ بالسميع العليم ، فقال : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم (إلى أن قال :) فإني قرأت على سلام أبي المنذر : أعوذ بالسميع العليم ، فقال لي : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، فإني قرأت على عاصم بن أبي النجود : أعوذ بالسميع العليم ، فقال : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، فإني قرأت على زر بن حبيش : أعوذ بالسميع العليم ، فقال لي : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، فإني قرأت على عبدالله بن مسعود : أعوذ بالسميع العليم ، فقال لي : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، فإني قرأت على رسول الله (صلى الله عليه واله) : أعوذ بالسميع العليم ، فقال رسول الله (صلى الله عليه واله) : جلست بين يدي جبريل (عليه السلام) ، فقلت : أعوذ بالسميع العليم ، فقال لي جبريل : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، فقال جبريل : أخذت من ميكائيل هكذا ، وأخبرني ميكائيل أنه أخذ من إسرافيل هكذا ، وقال إسرافيل : هكذا أخذت عن اللوح المحفوظ.(1)

 

عن طريق الإمامية :

2- تفسير العياشي : عن سماعة ، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في قول الله : (فإذا قرأت آلقرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم) قلت : كيف أقول؟ قال : تقول : أستعيذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ، وقال : إن الرجيم أخبث الشياطين ، قال : قلت له : لم يسمى الرجيم؟ قال : لأنه يرجم ، قلت : فانفلت منها بشيء؟ قال : لا ، قلت : فكيف سمي الرجيم ولم يرجم بعد؟ قال : يكون في العلم أنه رجيم(2)

3- غوالي اللئالي : روى عبدالله بن مسعود ، قال : قرأت على رسول الله ، فقلت : أعوذ بالله السميع العليم ، فقال لي : يا ابن أم عبد ، قل : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، هكذا أقرأنيه جبرئيل (3)

4- الكافي : عن أبي بالله (عليه السلام) أنه كان يدعو عند قراءة كتاب الله عزوجل : اللهم ربنا لك الحمد ، أنت المتوحد بالقدرة والسلطان المتين ، ولك الحمد أنت المتعالي بالعز والكبرياء وفوق السماوات والعرش العظيم ، ربنا ولك الحمد أنت المكتفي بعلمك والمحتاج إليك كل ذي علم ، ربنا ولك الحمد يا منزل الآيات والذكر العظيم ، ربنا فلك الحمد بما علمتنا من الحكمة والقرآن العظيم المبين ، اللهم أنت علمتناه قبل رغبتنا في تعلمه ، واختصصتنا به قبل رغبتنا بنفعه ، اللهم فإذا كان ذلك مناً منك وفضلاً وجوداً ، ولطفاً بنا ورحمة لنا ، وامتناناً علينا من غير حولنا ولا حيلتنا ولا قوتنا ، اللهم فحبب إلينا حسن تلاوته ، وحفظ آياته ، وإيماناً بمتشابهه ، وعملاً بمحكمه ، وسبباً في تأويله ، وهدى في تدبيره ، وبصيرة بنوره.

اللهم وكما أنزلته شفاء لأولياءك ، وشقاء على أعدائك ، وعمى على أهل معصيتك ، ونوراً لأهل طاعتك ، اللهم فاجعله لنا حصناً من عذابك ، وحرزاً من غضبك ، وحاجزاً عن معصيتك ، وعصمة من سخطك ، ودليلاً على طاعتك ، و نوراً يوم نلقاك نستضيء به في خلقك ، و نجوز به على صراطك ، ونهتدي به الى جنتك.

اللهم إنا نعوذ بك من الشقوة في حمله ، والعمى عن عمله ، والجور عن حكمه ، والعلو عن قصده ، والتقصير دون حقه.

اللهم احمل عنا ثقله ، وأوجب لنا أجره ، وأوزعنا شكره ، واجعلنا نراعيه ونحفظه ، اللهم اجعلنا نتبع حلاله ، ونجتنب حرامه ، ونقيم حدوده ، ونؤدي فرائضه ، اللهم ارزقنا حلاوة في تلاوته ، ونشاطاً في قيامه ، ووجلاً في ترتيله ، وقوة في استعماله في آناء الليل وأطراف النهار.

اللهم واشفنا من النوم باليسير ، وأيقظنا في ساعة الليل من رقاد الراقدين ، ونبّهنا عند الأحايين التي يستجاب فيها الدعاء من سِنة الوسنانين ، اللهم اجعل لقلوبنا ذكاء عند عجائبه التي لاتنقضي ، ولذاذة عند ترديده ، وعبرة عند ترجيعه ، ونفعاً بيّناً عند استفهامه.

اللهم إنا نعوذ بك من تخلفه في قلوبنا ، وتوسده عند رقادنا ، ونبذه وراء ظهورنا ، ونعوذ بك من قساوة قلوبنا لما به وعظتنا ، اللّهمّ انفعنا بما صرفت فيه من الآيات ، وذكرنا بما ضربت فيه من المثلات ، وكفر عنا بتأويله السيئات ، وضاعف لنا به جزاء في الحسنات ، وارفعنا به ثواباً في الدرجات ، ولقنا به البشرى بعد الممات.

اللهم اجعله لنا زاداً تقوينا به في الموقف (وفي الوقوف) بين يديك ، وطريقاً واضحاً نسلك به إليك ، وعلماً نافعاً نشكر به نعماءك ، وتخشعاً صادقاً نسبح به أسماءك ، فإنك اتخذت به علينا حجة قطعت به عذرنا ، واصطنعت به عندنا نعمة قصر عنها شكرنا ، اللهم اجعله لنا ولياً يثبتنا من الزلل ، ودليلاً يهدينا لصالح العمل ، وعوناً هادياً يقومنا من الميل ، وعوناً يقوينا من الملل حتى يبلغ بنا أفضل الأمل ، اللهم اجعله لنا شافعاً يوم اللقاء ، وسلاحاً يوم الارتقاء ، وحجيجاً يوم القضاء ، ونوراً يوم الظلماء ، يوم لا أرض ولا سماء ، يوم يجرى كل ساع بما سعى ، اللهم أجعله لنا رياً يوم الظماء ، وفوزاً يوم الجزاء ، من نار حامية قليلة البقيا على من بها أصطلى ، وبحرّها تلظى ، اللهم اجعله لنا برهاناً على رؤوس الملأ يوم يجمع فيه أهل الأرض وأهل السماء ، اللهم ارزقنا منازل الشهداء ، وعيش السعداء ، ومرافقة الأنبياء ، إنك سميع الدعاء .(4)

5- إقبال الأعمال : عن علي بن ميمون الصائغ أبي الأكراد ، عن أبي عبدالله (عليه السلام) ، قال : كان من دعائه (عليه السلام) إذا أخذ مصحف القرآن والجامع قبل أن يقرأ القرآن ، وقبل أن ينشره ، يقول حين يأخذه بيمينه : بسم الله ، اللهم إني أشهد أن هذا كتابك المنزل من عندك على رسولك محمد بن عبدالله (صلى الله عليه واله) ، وكتابك الناطق على لسان رسولك ، وفيه حكمك وشرائع دينك ، أنزلته على نبيك ، وجعلته عهداً منك إلى خلقك ، وحبلاً متصلاً فيما بينك وبين عبادك ، اللهم إني نشرت عهدك وكتابك ، اللهم فاجعل نظري فيه عبادة ، وقراءتي تفكراً ، وفكري اعتباراً ، واجعلني ممن اتعظ ببيان مواعظك فيه ، واجتنب معاصيك ، ولا تطبع عند قراءتي كتابك على قلبي ولا على سمعي ، ولا تجعل على بصري غشاوة ، ولا تجعل قراءتي قراءة لا تدبر فيها ، بل اجعلني أتدبر آياته وأحكامه ، آخذاً بشرائع دينك ، ولا تجعل نظري فيه غفلة ، ولا قراءتي هذرمة ، إنك أنت الرؤوف الرحيم (5)

________

1- لمحات الانوار ٤٦٢ :١.

2-  تفسير العياشي ٢: ٢٧٠ حديث ٦٧.

3- غوالي اللئالي ٤٧ :٢حديث١٢٤.

4- اصول الكافي ٢ : ٥٧٣ حديث ١.

5- إقبال الأعمال : ١١٠.عنه البحار٢٠٧ :٩٢حديث٤.

 

EN

تصفح الموقع بالشكل العمودي