عرفنا أن "ليس" فعل ماض ناقص يفيد معنى النفي، ويدخل على الجملة الاسمية فيرفع المبتدأ ويسمى اسمه، وينصب الخبر ويسمى خبره.

ص128

ص129

في المثالين معطوف بعد الخبر هو كلمة (جالس) وقبله حرف عطف موجب, أي أنه يمنع النفي الذي تفيده كلمة (ما), فإذا نصبنا هذا المعطوف كان معنى الجملة أن زيدا ليس قائما ولا جالسا, وليس هذا هو المعنى المقصود, وفي هذه الحالة تعرب الجملة على النحو التالي:

ما: حرف نفي ناسخ مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

ص120

زيد: اسم ما مرفوع بالضمة الظاهرة.

قائما: خبر ما منصوب بالفتحة الظاهرة.

بل أو لكن: حرف عطف مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

جالس: خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو, مرفوع بالضمة الظاهرة.

- إن اقتران خبرها بالباء التي هي حرف زائد, جاز لك إعرابها على الاعمال والاهمال, والأكثر إعرابها عاملة؛ لأنهم يرون اعمالها هو اللغة القديمة وأن زيادة الباء في الخبر متطور عن لغة النصب, فنقول:

ما زيد بقائم.

ما: حرف نفي ناسخ مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

زيد: اسم ما مرفوع بالضمة الظاهرة.

بقائم: الباء حرف جر زائد, وقائم خبر منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد.

وعلى الاهمال نقول: زيد مبتدأ, وقائم: خبر مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد

2- لا:

وهي أيضا حرف يفيد النفي, ويعمل عمل ليس في لهجة الحجازيين, وتهمل في لهجة بني تميم, فتقول:

لا خير ضائعا.

لا: حرف نفي ناسخ مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

خير: اسم لا مرفوع بالضمة الظاهرة.

ضائعا: خبر لا منصوب بالفتحة الظاهرة.

وعلى اهمالها تقول:

لا خيرٌ ضائعٌ.

لا: حرف نفي مهمل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

ص131

خير: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة.

ضائع: خبر مرفوع بالضمة الظاهرة.

أ- أن يكون اسمها وخبرها نكرتين, فلا يصح عملها في اسم وخبر معرفتين, أو في اسم معرفة وخبر نكرة, (إلا على وجه ضعيف) وعليه بيت المتنبي:

إذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذى      فلا الحمد مسكوبا ولا مال باقيا

ب- أن يتأخر خبرها عن اسمها, فإن قلت:

* لا ضائعا خير . لم يصح, بل لا بد أن تقول:

لا ضائعٌ خيرٌ

جـ- ألا يقترن خبرها بإلا, لأنها تنقض النفي المستفاد منها, فإن قلت:

* لا خيرٌ إلا مثمرا, لم يصح, بل لابد أن تقول:

لا خيرٌ إلا مثمرٌ

لا: حرف نفي مهمل مبني على السكون لا محل له من الاعراب.

خير: مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة.

مثمر: خبر مرفوع بالضمة الظاهرة.

د- لا يجوز تقديم معمول خبرها على اسمها كي لا يفصلها عنه فاصل, فإن قلت:

لا مؤمن ظالما احدا, كان استعمالك صحيحا لأن (أحداً) مفعول به لـ (ظالما) التي هي خبر لا , أما إذا قدمته على الاسم فقلت:

* لا أحدا مؤمن ظالماً, لم يصح

فإن كان معمول الخبر شبه جملة جاز لك اعمالها واهمالها, فتقول:

لا عند خير ضائعا

ص132

4- لات:

وهي حرف يفيد النفي أيضا, وتعمل عمل ليس, بشروط أخواتها, إلا أن هناك شرطين آخرين لابد منهما لإعمالها, وهما:

أ- أن اسمها وخبرها لا يجتمعان, بل لابد من حذف أحدهما والأكثر حذف اسمها.

ب- أنها لا تعمل الا في كلمات تدل على الزمان, وعلى وجه الخصوص في ثلاث كلمات؛ حين –وهي اكثرها استعمالا- وساعة وأوان, فتقول:

تندم الآن ولات حين مَنْدمٍ

لات: حرف نفي ناسخ مبني على الفتح لا محل له من الاعراب(1).

حين: خبر لات منصوب بالفتحة الظاهرة, واسمها محذوف,

ومندم: مضاف اليه مجرور بالكسرة الظاهرة.

ومعنى الجملة: ولات الحين حينَ مندمٍ.

لات: حرف نفي ناسخ مبني على الفتح لا محل له من الاعراب.

حين: اسم لات مرفوع بالضمة الظاهرة.

مندم: مضاف اليه مجرور بالكسرة الظاهرة.

وخبرها محذوف.

ومعنى الجملة: تندم الآن ولات حينٌ مندم موجود لك.

وإعمالها في الساعة والأوان مثل:

لقد فروا ولات ساعة فرار.

ص134

أو: لقد فروا ولات أوان فرار.

فإن حذفت الاسم نصبت (ساعة وأوان) وإن حذفت الخبر رفعتهما على الاعراب السالف.

ص135

_____________________

(1) يعربها القدماء على النحو التالي: لا : حرف نفي, والتاء حرف لتوكيد النفي, أو التاء حرف للتأنيث اللفظي, فكأنها مكونة من كلمتين: لا + ت والأيسر ما قدمناه لك باعتبارها كلمة واحدة.