اشتغل علماء العربية الجنوبية بترتيب في حكام سبأ المكربين بحسب التسلسل التأريخي أو وضعهم في جمهرات على أساس القدم، مراعين في ذلك دراسة نماذج الخطوط والكتابات التي وردت فيها أسماء المكربين، وآراء علماء الآثار في تقدير عمر ما يعثر عليه مما يعود إلى أيام أولئك المكربين، و دراسة تقديراتهم لعمر الطبقات التي يعثر على تلك الآثار فيها. ومن أوائل من عني بهذا الموضوع من أولئك العلماء "كلاسر"، العالم الرحالة الشهير الذي كان له فضل نشر الدراسات العربية الجنوبية والعالم "فرتس هومل"، و "رودوكناكس"، و "فلبي"، وغير هم.

قائمة "هومل":

وقد رتب "هومل" "مكربي" سبأ على هذا النحو:

1 - سمه على، ولم يقف على نعته في الكتابات، واليه تعود الكتابة الموسومة ب Glaser 1147.

2 - يدع آل ذرح "يدع ايل ذرح".

 و إلى عهده تعود الكتابات:

Arn.9, Glaser 901,1147,484, Halevy 50 -3- يثع امر وتر "برخ أمر وتر" وإلى أيامه ترجع الكتابات: Halevy 626,627 -4 - يدع آل بين "يدع ايل بين"، وإلى عهده يرجع النص: Halevy 280.

5- يثع أمر، ولم يذكر نعته، وقد ورد اسمه في النصوص الموسومة ب: Halevy 352,672, Arn. 29..

6- كرب ايل بين "كرب آل بين".

7- سمه على ينف "سمهعلى ينوف" "سمه على ينوف".

ويكوّن هؤلاء على رأيه جمهرة مستقلة، هي الجمهرة الأولى لمكربي سبأ. وتتكون الجمهرة الثانية على رأيه من المكربين: 1 - ذمر عد.

2 - سمه على ينف "سمه على ينف"، "سمهعلى ينوف"، و هو باني سد "رحب"، "رحاب"، وإلى أيامه تعود الكتابات: Glaser 413,414, Halevy 673, Arn.14.

3 - يثع امر بين "يثع أمر بين"، وهو باني سد "حببض"، "الحبابض" وموسع سد "رحب" "رحاب"، والمنتصر على "معن" معين والى عهده تعود الكتابات: Glaser 523, 525, Halevy 678, Arn. 12, 13, Glaser 418,419.

4 - ذمر على، لعله ابن يثع أمر بين.

5 - كرب آل وتر "كرب ايل وتر"، صاحب نص صرواح.

وقد عثر في بعض الكتابات على صورة النعامة محفورة مع كتابة ورد فيها اسم الإله "المقه"، كما عثر على كتابات ذكر فيها اسم هذا الإله وحفرت فيها صورة "نسر". وقد ذهب بعض الباحثين إلى احتمال كون هذه الصور هي رمز إلى الإلَه المقه.

قائمة "رودوكناكس":

ناقش "رودوكناكس" القوائم الني وضعها "كلاسر" و "وهومل" و "هارتمن"، وحاول وضع جمهرات جديدة مبنية على أساس الرابطة الدموية والتسلسل التأريخي، وما ورد في الكتابات من أسماء، فذكر في كتابه: "نصوص قتبانية في غلات الأرض" Katabanische Texte Zur Bodenwiristchaft هذه الجمهرات: جمهرة ذكرت أسماؤها في الكتابة: Glaser 1693، وتتألف من:

1 - يدع آل بين ""دع ايل بين".

2 -سمه على ينف "سمه على ينوف".

3 - يثع مر وتر "يثع أمر وتر".

وجمهرة أخرى وردت أسماؤها في الكتابة Glaser 926 و تتكون من:

1 - يثع أمر.

2- يدع آل "يدع ايل".

3-سمه على.

وتكون لمجموعة رمز إليها ب A.

وذكر مجوعة ثالثة تتألف من:

1- يدع آل "يدع ايل".

2- يثع امر "يثع أمر".

3- يدع اب "يدع أب".

وجمهرة رابعة تتكون من:

1- كرب آل "كرب ايل".

2- يدع اب "يدع أب".

3- اخ كرب "أخ كرب".

وقارن بين "هومل" و "هارتمن"، فذكر الجمهرتين.

1- يدع آل "يدع ايل". 1- يدع أب "ي لى ع أب".

2- يثع امر "يثع أمر" 2- اخ كرب "أخ كرب".

3- كرب آل "كرب اي ل".

وجمهرة: 1- "يدع آل ""يدع ايل".

2- يثع امر "يثع أمر.

3- كرب آل "كرب ايل".

وهي جمهرة B.

ولخص "رودوكناكس" هذه الجمهرات في جمهرات ثلاث هي:جمهرة A وجمهرة B وجمهرة C.

جمهرة "A" Glaser 926 وتتألف من :

1- يثع امر "يثع أمر".

2- يدع آل ""يدع ايل".

3- سمه على.

جمهر ة "B" Glaser 1752, 1761 Halevy 626، وتتكون من:

1- يدع آل "يدع ايل".

2- يثع امر "يثع أمر".

3- كرب آل "كرب ايل".

4- سمه على.

جمهرة "C" Glaser 1693 وقوامها: 1- يدع آل بين "يدع ايل بين".

2-سمه على ينف "سمه على ينوف".

3- يثع امر وثر "يثع أمر وتر".

وفي مناقشه للمجموعات الثلاث المتقدمة عاد فذكر الجمهرات التالية: جمهرة "1": سمه على.

يدع آل ذرح "يدع ايل ذرح"،CIH 366, FR 9, Halevy 50 يثع امر وتر ""يثع أمر وتر"، 626 Halevy CIH 490, "يدع آل بين" "يدع ايل بين"، Halevy 45 جمهرة "2".

يثع امر "يثع أمر" لم يرد نعته ".

كرب آل بين "كرب ايل بين" 352, 672 Halevy سمه على ينف "سمه على ينوف" Halevy 45 وذكر الجمهرة التالية في آخر مناقشته لقوائم أسماء المكربين، وتتألف من: يثع امر بين "يثع أمر بين" Gkaser 926 يدع آ ل بين "يدع ايل بين" فاتح مدينة "نشق" Halevy 630, Glaser 926, 1752.

يثع امر "يثع أمر" Halevy 630, Gkaser 1752 كرب آ ل "كرب ايل" Halevy 633, Gaser 1762 .

سمه على Gaser 926, 1762 وليس في تعداد هذه الجمهرات هنا علاقة بعدد المكربين أو بتسلسلهم التأريخي وإنما هي جمهرات وأسماء متكررة، ذكرها "رودوكناكس" للمناقشة ليس غير، وقد أحببت تدوينها هنا ليطلع عليها من يريد التعمق في هذا الموضوع.

قائمة "فلبي":

وقفت على قائمتين صنعها "فلبي" لمكربي سبأ، نشر القائمة الأولى في كتابه: "سناد الإسلام" ونشر القائمة الثانية في مجلة Le Museon. وقد قدر "فلبي" تاريخاً لكل مكرب حكم فيه على رأيه شعب "سبأ". فقدر في قائمته التي نشرها في كتابه المذكور لكل ملك مدة عشرين سنة، وجعل مبدأ تأريخ كحم أول مكرب حوالي سنة "800" قبل الميلاد. وسار على هذا الأساس بإضافة مدة عشرين عاماً لكل ملك، فتألفت قائمته على هذا النحو:

 ا- سمه على، أول المكربين، حكم حوالي سنة "800" قبل الميلاد.

2- يدع آل ذرح "يدع ايل ذرح"، وهو ابن "سمهعلى"، حكم حوالي سنة "780" قبل الميلاد.

3- يثع امر وتر بن يدع آل ذرح، حكم حوالي سنة "760" قبل الميلاد.

4- يدع آل بين بن يثع امر وتر، حكم حوالي سنة "740" قبل الميلاد.

5- يدع امر وتر بن سمه على ينف، وهو معاصر الملك الآشوري سرجون، وقد حكم حوالي سنة "720" قيل الميلاد.

6- كرب آل بين بن يثع امر، حكم حوالي سنة "700" قبل الميلاد.

7- ذمر على وتر ولا يعرف اسم والده على وجه التأكيد، وربما كان والده "كرب آل وتر"، أو "سمه على ينف" وربما كان شقيقاً ل "كرب آل بين"، وقد حكم في حوالي سنة "680" قبل الميلاد.

8- سمه على ي نف بن ذمر على، وهو باني سدّ "رحب" "رحاب" وقد حكم حوالي سنة "660" قبل الميلاد.

9- يثع امر بين بن سمه على ينف، وهو باني سدّ "حببضن" احبابض، وقد حكم حوالي سنة "640" قبل الميلاد.

10- كرب آل وتر بن ذمر على وتر، آخر المكربين وأول ملوك سبأ، وقد حكم على رأيه من سنة "620" حتى سنة "610" قبل الميلاد.

أما قائمته التي نشرها في مجلة Le Museon. ، فهي على النحو الآتي:

 1- سمه على، وهو أقدم مكرب عرفناه. بدأ حكمه حوالي سنة "820" قبل الميلاد. وقد وضع "فلبي" الكتاإت: CIH 367, 418,488,955 إلى جانب اسم هذا المكرب دلالة على أن اسمه ذكر في فيها، غير أني لم أجد لهذا المكرب أية علاقة.الكتابات: CIH 418, 488, 955، فالكتابة CIH 418 أي Glaser 926 لا تعود إلى هذا المكرب، وإنما تعود إلى مكرب آخر زمانه متأخر عنه. وقد وجدت خطأ مشابهاً في مواضع أخرى من هذه المواضع التي أشار فيها إلى الكتابات التي تخص كل مكرب من المكربين.

2- يدع آل ذرح "يدع ايل ذرح"، حكم حوالي سنة "800" قبل الميلاد. أما الكتابات التي ورد فيهما اسمه، فهي: CIH 366, 418, 488, 490, 636, 906, 955, 975, REP. EPIG. 3386, 3623, 3949, 3950, AF 17, 23, 24, 38.

3- سمه على ينف، وقد حكم حوالي سنة "780" قبل الميلاد. أما الكتابات التي تعود إلى أيامه فهي: CIH 368, 371, REP. EPIG. 3623, AF 86, 91, 92 4- يثع امر وتر، لم يذكر المدة التي حكم فيها، وإنما جعل مدة حكمه مع مدة حكم سلفه ثلاثين عاماً، تنتهي بسنة "750" قبل الميلاد. أما الكتابات التي ورد اسمه فيها، فهي: CIH 138, 368, 371, 418, 490, 492, 493, 495, 634, 955, REP. EPI. 3623, 4405 وذكر "فلبي" بعد اسم "سمه على ينف" اسم ابنه "يدع آل وتر"، ولكنه لم يشر إلى أنه كان مكرباً. وقد أشار إلى ورود اسمه في الكتابات:AF 86, 91, 92.

5- يدع آل بين، وهو ابن يثع أمر وتر. وقد حكم في حوالي سنة "750" قبل الميلاد. وورد اسمه في الكتابات: CIH 138, 414, 492, 493, 495, 634, 961, 967, 979, REP, EPIG. 3387, 3389, 4405, AF 34, 89.

وذكر "فلبي" اسم "سمه على ينف" مع اسم شقيقه "يدع آل بين"، ولم يكن هذا مكرباً، وقد ذكر في الكتابات CIH 563, 631.

6- ذمر على ذرح وهو ابن "يدع آل بن"، وقد حكم حوالي سبة "730" قبل الميلاد. جاء اسمه في الكتابات: CIH 633, 979, REP. EPIG. 3387, 3389, AF. 29 وكان له ولد اسمه "يدع آل" "يدع ايل" لا نعرف نعته، ولم يكن مكربا، وقد ورد اسمه في الكتابات: CIH 633, AF,29.

7- يثع امر وتر. ووالده هو "سمه على ينف" شقيق "يدع آل بين"، وقد ذكرت انه لم يكن مكربا. لم يذكر "فلبي" مدة حكمه، وإنما جعل مدة حكمه مع مدة حكم سلفه "ذمر على ذرح" ثلاثين عاماً، انتهت حوالي سنهْ "700" قبل الميلاد.

8- كرب آل بين، وهو ابن يثع امر وتر، حكم حوالي سنة "700" قبل الميلاد، وورد اسمه في الكتابات: CIH 610, 627, 732, 627, 691, REP. EPIG. 3388, 4125, 4401, AF. 43, 86.

9- ذمر على وتر بن كرب آل بين، حكم حوالي سنة "680" قبل الميلاد، وورد اسمه في الكتابات: CIH 610, 623, REP, EPIG. 3388, 4401.

10- سمه على ينف، وهو ابن ذمر على وتر. حكم حوالي سنة "660" قبل الميلاد، وذكر اسمه في الكتابات: CIH 622, 623, 629, 733, 774, Philby 77, REP. PEIG. 3650, 4177, 4370.

11- يدع امر بين، وهو ابن سمه على ينف، حكم حوالي سنة "640" قبل الميلاد، وذكر اسمه في الكتابات:CIH 622, 629, 732, 864, Philby 77, AF 62, III, REP. EPIG. 3653, 4177.

وذكر "فلبي" مع اسم "يثع امر.بين" اسم "يكرب ملك وتر" وقد ورد اسمه في الكتابة: AF 70، ولم يكن مكرباً.

1- ذمر على ينف، وقد حكم حوالي سنة "620" قبل الميلاد، وجاء اسمه في الكتابات: AF 70 ,CIH 491 REP. EPIG. 3498, 3636, 3045, 3946.

2 ا- كرب آل وتر، وهو آخر المكربين، وقد حكم حوالي سنة "615" قبل الميلاد، وورد اسممه في الكتابات: CIH 126, 363, 491, 562, 582, 601, 881, 965, REP. EPIG. 3234, 34498, 3636, 3916, 3945, 3946, Philpy 16, 24, 25, 70? 101, 133?

قائمة "ريكمنس" J. Ryckmans

وقد دوّن "ريكمنس" أسماء المكربين على هذا النحو:

1- سمه على.

2- ي دع آل ذرح ""دع ايل ذرح" وهو ابن "سمه على".

3- سمه على ينف، وهو ابن "يدع ايل ذرح".

4- يثع أمر وتر، وهو ابن "يدع ايل فرح" كذلك.

5- يدع آل بين "دع ايل بين"، وهو ابن "يثع أمر وتر".

6- ذمر عد فرح، وهو ابن ""يدع ايل بين".

7- "يثع أمر وتر، وهو ابن "سمه على ينف"، ابن "يثع أمر وتر" وهو شقيق "يدع ايل بين".

8- كرب ايل بين.