المرجع الألكتروني للمعلوماتية
القرآن الكريم وعلومه
العقائد الإسلامية
الفقه وأصوله 
الرجال والحديث 
سيرة الرسول وآله 
علوم اللغة العربية 
الأدب العربي 
الأسرة والمجتمع 
الأخلاق والأدعية 
التاريخ 
الادارة والاقتصاد 
علم الفيزياء 
علم الكيمياء 
علم الأحياء 
الرياضيات 
الهندسة المدنية 
الزراعة 
الجغرافية 
القانون 
اللغة الأنكليزية 
الأخبار 
الإعلام 
مكتبة الصور 
أقلام بمختلف الألوان 
إضاءات
مفتاح
أجوبة الإستفتاءات الشرعية
وثائقيات
تأملات قرآنية
علوم القرآن
التفسير والمفسرون
التفسير
مناهج التفسير
التفاسير وتراجم مفسريها
القراء والقراءات
تاريخ القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
قصص الأنبياء
سيرة النبي والائمة
حضارات
العقائد في القرآن
أصول
التفسير الجامع
حرف الألف
حرف الباء
حرف التاء
حرف الجيم
حرف الحاء
حرف الدال
حرف الذال
حرف الراء
حرف الزاي
حرف السين
حرف الشين
حرف الصاد
حرف الضاد
حرف الطاء
حرف العين
حرف الغين
حرف الفاء
حرف القاف
حرف الكاف
حرف اللام
حرف الميم
حرف النون
حرف الهاء
حرف الواو
حرف الياء
آيات الأحكام| ترتيب نزول القرآن |
 2676
 01:32 مساءاً
التاريخ: 20-6-2016 |
المؤلف : د. لبيب بيضون 
الكتاب أو المصدر : الاعجاز العددي في القرآن 
الجزء والصفحة : ص 38-42.|
أقرأ أيضاً
التاريخ: 12-10-2014
3430
التاريخ: 18-11-2014
1918
التاريخ: 4-1-2016
3522
التاريخ: 14-06-2015
1944
|
من الواضح ان القرآن الذي بين أيدينا لم يرتب حسب النزول ، فأول سورة نزلت من القرآن ، وهي سورة العلق {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ} [العلق : 1] وضعت في أواخر المصحف ، بينما وضعت سورة البقرة في صدر القرآن ، وهي من اواخر المصحف ، بينما وضعت سورة البقرة في صدر القرآن ، وهي من أواخر ما نزل من القرآن .
وقد اختلف علماء السنة في أمر ترتيب القرآن ، هل هو توقيفي (أي بأمر من النبي) ام انه اجتهادي من قبل الصحابة . وهذا الأمر يناقش وفق خطين :
الأول : ترتيب الآيات في السورة الواحدة ، وقد اجمعوا على انه توقيفي ، فكان النبي (صلى الله عليه واله) كلما نزلت آية أو آيات من القرآن ، أمر كتاب الوحي بوضعها ف موضع كذا في سورة كذا.
الثاني : ترتيب السور في المصحف بالنسبة لبعضها ، وهذا اختلفوا فيه.
يقول جلال الدين السيوطي في كتابه (الإتقان في علوم القرآن) :
واما ترتيب السور ، فهل هو توفيقي او هو باجتهاد من الصحابة ، فمحل خلاف. فمجهور العلماء على الثاني ، منهم مالك والقاضي أو بكر في أحد قوليه . ثم قال السيوطي :
(قال) بن فارس : جمع القرآن على ضربين ؛ أحدهما تأليف السور ، كتقديم السبع الطوال وتعقيبها بالمئين ، فهذا هو الذي تولته الصحابة (1).
واما الجمع الآخر ، وهو جمع الآيات في السور فهو توقيفي ، تولاه النبي (صلى الله عليه واله) كما أخبر به جبريل عن امر ربه. وما استدل به لذل اختلاف مصاحب السلف في ترتيب السور ، فمنهم من رتبها على النزول ، وهو مصحف علي (عليه السلام) ، كان أوله (اقرأ) ثم (المدثر) ثم (نون والقلم) ثم (المزمل) ثم (تبت) ثم (التكوير) ... وهكذا إلى آخر المكي ، والمدني (2). انتهى كلامه.
وقد كانت هناك عدة مصاحف لمشاهير الحفظة من الصحابة قبل تأليف مصحف عثمان ، منها :
ــ مصحف أبي بن كعب ، وقد اجمع عليه اهل سورية.
ــ مصحف أبي موسى الاشعري، الذي اعتمده اهل البصرة.
ــ مصحف عبد الله بن مسعود ، الذي اعتمده اهل الكوفة.
ــ مصحف المقداد بن الأسود ، وقد اعتمه أهل حمص.
ــ إضافة إلى مصحف الإمام علي (عليه السلام).
وثمة مصاحف اخرى عديمة لم تبلغ من الشهرة ما بلغته هذه المصاحف (3).
وكانت بين هذه المصاحف اختلافات بينية في ترتيب السور. وقد رتب الإمام علي (عليه السلام) مصحفه حسب النزول.
ونورد فيما يلي ترتيب السور كما نزلت على النبي (صلى الله عليه واله) مع اختلافات بسيطة في الروايات ، اخترنا منها ترتيب السور كما وردت في مصحف عبد الله بن عباس ، ومصحف الإمام جعفر الصادق (عليه السلام) حسبما ذكره الشهرستاني في مقدمة تفسيره. (نبدأ بالسور المكية) :
|
الرقم اسم السورة |
الرقم اسم السورة |
الرقم اسم السورة |
|
1 العلق |
15 الكوثر |
29 قريش |
|
2 القلم |
16 التكاثر |
30 القارعة |
|
3 المزَّمل |
17 الماعون |
31 القيامة |
|
4 المدَّثر |
18 الكافرون |
32 الهمزة |
|
5 الفاتحة |
19 الفيل |
33 المرسلات |
|
6 المسد |
20 الفلق |
34 ق |
|
7 التكوير |
21 الناس |
35 البلد |
|
8 الأعلى |
22 الإخلاص |
36 الطارق |
|
9 الليل |
23 النجم |
37 القمر |
|
10 الفجر |
24 عبس |
38 ص |
|
11 الضحى |
25 القدر |
39 الأعراف |
|
12 الشرح |
26 الشمس |
40 الجن |
|
13 العصر |
27 البروج |
41 يس |
|
14 العاديات |
28 التين |
42 الفرقان |
|
الرقم اسم السورة |
الرقم اسم السورة |
الرقم اسم السورة |
|
43 فاطر |
61 فصلت |
79 المعارج |
|
44 مريم |
62 الشورى |
80 النبأ |
|
45 طه |
63 الزخرف |
81 النازعات |
|
46 الواقعة |
64 الدخان |
82 الانفطار |
|
47 الشعراء |
65 الجاثية |
83 الانشقاق |
|
48 النمل |
66 الأحقاف |
84 الروم |
|
49 القصص |
67 الذاريات |
85 العنكبوت |
|
50 الإسراء |
68 الغاشية |
86 المطففين |
|
51 يونس |
69 الكهف |
87 البقرة |
|
52 هود |
70 النحل |
88 الأنفال |
|
53 يوسف |
71 نوح |
89 ال عمران |
|
54 الجحر |
72 ابراهيم |
90 الأحزاب |
|
55 الأنعام |
73 الأنبياء |
91 الممتحنة |
|
56 الصافات |
74 المؤمنون |
92 النساء |
|
57 لقمان |
75 السجدة |
93 الزلزلة |
|
58 سبأ |
76 الطور |
94 الحديد |
|
59 الزمر |
77 الملك |
95 محمّد |
|
60 غافر |
78 الحاقة |
96 الرعد |
|
الرقم اسم السورة |
الرقم اسم السورة |
الرقم اسم السورة |
|
97 الرحمن |
103 النور |
109 الصف |
|
98 الإنسان |
104 الحج |
110 الجمعة |
|
99 الطلاق |
105 المنافقون |
111 التغابن |
|
100 البيّنة |
106 المجادلة |
112 الفتح |
|
101 الحشر |
107 الحجرات |
113 المائدة |
|
102 النصر |
108 التحريم |
114 التوبة |
* لاحظ ان السور المدني تبدأ من (سورة البقرة) وعددها 28.
هذا مع العلم بأن بعض السور المدني تحوي آيات مكية ، وبالعكس.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- رتب مصحف عثمان على نسق معين ، فوضعت فيه :
1- السبع الطوال : وهي اطور السور ، أولها البقرة وآخرها التوبة (براءة).
2- ثم المئون : وهي السور التي تزيد على مئة آية أو تقاربها.
3- ثم المثاني : وهي السور التي عدد آياتها أقل من مئة.
4- ثم المفصل : وهو فصار السور.
2- الإتقان في علوم القران : ج1 ، ص61 ططـ مصر.
3- المجلة العربية التي تصدر في السعودية ــ العدد 8 السنة 3 ، ص26.
|
|
|
|
دراسة يابانية لتقليل مخاطر أمراض المواليد منخفضي الوزن
|
|
|
|
|
|
|
اكتشاف أكبر مرجان في العالم قبالة سواحل جزر سليمان
|
|
|
|
|
|
|
اتحاد كليات الطب الملكية البريطانية يشيد بالمستوى العلمي لطلبة جامعة العميد وبيئتها التعليمية
|
|
|
