هي وضع كل شيء في موضعه ، أو بمعنى آخر : تحكيم العقل وضبط الانفعال ولا يكفي أن يكون قادرا على ضبط الانفعال واتباع الأساليب التربوية الناجحة فحسب , بل لا بد من استقرار المنهج التربوي المتبع بين أفراد البيت من أم وأب وجد وجدة وإخوان وبين البيت والمدرسة والشارع والمسجد وغيرها من الأماكن التي يرتادها ؛ لأن التناقض سيعرض الطفل لمشكلات نفسية (1) .

وعلى هذا ينبغي تعاون الوالدين واتفاقهما على الاسلوب التربوي المناسب ، وإذا حدث  أن أمر الأب بأمر لا تراه الأم  فعليها ألا تعترض أو تسفه الرجل ، بل تطيع وتنقاد ويتم الحوار بينهما سرا لتصحيح خطأ أحد الوالدين دون أن يشعر الطفل بذلك .

دلت الآيات والأحاديث على فضل تربية الولد , ومنها قوله تعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ}[التحريم: 6].

قال قتادة - : (تأمرهم بطاعة الله وتنهاهم عن معصية الله ,أن تقوم عليهم بأمر الله وتأمرهم به وتساعدهم عليه , فإذا رأيت معصية قذعتهم عنها , وزجرتهم عنها)(2) .

وعن ابن عمر قال : سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول :(كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ، الإمام راع ومسؤول عن رعيته ، والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها ...)(3) .

وقال (صلى الله عليه وآله):(ما من عبد يسترعيه الله رعية فلم يُحِطها بنصحه إلا لم يرح رائحة الجنة) (4) .

وقال ابن عمر : (أدب ابنك فإنك مسؤول عنه , ماذا أدبته ؟ وماذا علمته ؟ وهو مسؤول عن برك وطواعيته لك)(5) .

وأخبر النبي (صلى الله عليه وآله) أن التربية خير من الصدقة , فقال : لأن يؤدب الرجل ولده خير من أن يتصدق بصاع)(6) . كما ارشد إلى أن تعليم الولد الخلق الحسن افضل من كل عطاء فقال : (ما نَحل (7) والد ولدا أفضل من أدب حسن)(8) .

وأما تربية البنات فهي حجاب عن النار ، فعن جابر بن عبد الله – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : (من كان له ثلاث بنات يؤدبهن ويكفيهن , ويرحمهن ، فقد وجبت له الجنة) فقال رجل من بعض القوم : وثنتين يا رسول الله ؟ قال :(وثنتين)(9) .

_______

1- انظر المشكلات النفسية عند الأطفال  ، زكريا الشربيني : ص 14 .

2- تفسير ابن كثير : 4/391 .

3- أخرجه البخاري : كتاب الجمعة ، باب الجمعة في القرى والمدن , رقم الحديث (855) : 6/14 ، وأخرجه أحمد في مسنده : 2/5 ، 54 ، 55 .

4- رواه البخاري : كتاب الأحكام ، باب من أسترعي رعية فلم ينصح ، رقم الحديث (6716) : 24 / 199 ، ومسلم في صحيحه : كتاب الإمارة ، باب فضيلة الأمير العادل وعقوبة الجائز والحث على الرفق : 12 / 214 ، ورواه أحمد في مسنده : 2/15.

5- تحفة المودود بأحكام المولود : ابن القيم : ص 177 .

6- أخرجه أحمد في مسنده : 5 / 96 ، والترمذي : كتاب البر والصلة : 4/337 ، والحاكم في المستدرك : 263 ، والطبراني : 2 / 274 .

7- نحل : أي أعطى .

8- رواه الترمذي في سننه كاب البر والصلة : 4/337 – 338 .

9- رواه مسلم : كتاب البر الوصلة والأدب ، باب فضل الإحسان إلى البنات : رقم الحديث 2629 .