المرجع الالكتروني للمعلوماتية
المرجع الألكتروني للمعلوماتية

القرآن الكريم وعلومه
عدد المواضيع في هذا القسم 17761 موضوعاً
تأملات قرآنية
علوم القرآن
الإعجاز القرآني
قصص قرآنية
العقائد في القرآن
التفسير الجامع
آيات الأحكام

Untitled Document
أبحث عن شيء أخر المرجع الالكتروني للمعلوماتية
{افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم}
2024-11-24
العبرة من السابقين
2024-11-24
تدارك الذنوب
2024-11-24
الإصرار على الذنب
2024-11-24
معنى قوله تعالى زين للناس حب الشهوات من النساء
2024-11-24
مسألتان في طلب المغفرة من الله
2024-11-24

الالتزام بثلاثة امور
30-3-2021
تفسير آية (60) من سورة النساء
10-2-2017
معنى كلمة عجز
23-6-2022
الاستخدام الأمثل للأرض
4-12-2019
Resistive loads in general
11-4-2021
{ ان الله مبتليكم بنهر}
2024-10-09


الشكر من الله بمعنى الجزاء  
  
4785   04:45 مساءاً   التاريخ: 2-12-2015
المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب
الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه
الجزء والصفحة : ج1 ، ص329-330.
القسم : القرآن الكريم وعلومه / العقائد في القرآن / مقالات عقائدية عامة /


أقرأ أيضاً
التاريخ: 2024-11-04 209
التاريخ: 2-10-2014 5285
التاريخ: 26-09-2014 4999
التاريخ: 2023-10-29 1132

قوله تعالى {وكٰانَ اللّٰهُ شٰاكِراً عَلِيماً} [النساء : 147] .

والشكر هو الاعتراف بالنعمة وذلك لا يجوز على الله تعالى .

معناهُ : لم يزل الله مجازيا للشاكر على شكره في جميع عباده عالماً بما يستحقونه على طاعاتهم من الثواب .

وقيل : إنما يجوز الشكر منه بمعنى الجزاء عليه ، كما قال : {وجَزٰاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهٰا} [الشورى : 40] . والجزاء ليست سيئة ولكن أطلق ذلك لازدواج الكلام .

وقال المُرتَضَى : إنه فاعل بمعنى : مفعولٍ . كما يقالُ : رداءٌ ساحبٌ ، بمعنى : مسحوبٍ . فالشاكرُ بمعنى : المشكورِ.




وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .