لا يخفى على الله شيء

القرآن الكريم وعلومه

عدد المواضيع في هذا القسم 17639 موضوعاً

تأملات قرآنية

علوم القرآن

الإعجاز القرآني

قصص قرآنية

العقائد في القرآن

قضايا أخلاقية في القرآن الكريم

قضايا إجتماعية في القرآن الكريم

مقالات قرآنية

التفسير الجامع

آيات الأحكام

Untitled Document

أبحث عن شيء أخر

تربية أنواع ماشية اللحم

2024-11-05

زكاة الذهب والفضة

2024-11-05

ماشية اللحم في الولايات المتحدة الأمريكية

2024-11-05

وثائقيات

العباءة العربية .. إرث الآباء واعتزاز الأبناء

التاريخ / 20-09-2024

مختارات

نصائح أثناء الحوار الصحفي - الابتسام وابداء الاهتمام

6-5-2022

أغذية الأطفال الإضافية

2-6-2022

Other applications of the Henderson-Hasselbalch equation

25-8-2021

إجـراءات تـدقـيـق المـخـصـصـات

2023-09-20

علوم القرآن

9-11-2020

السيد الميرزا محمد حسن الرضوي المشهدي

24-1-2018

لا يخفى على الله شيء

6694

03:10 مساءاً التاريخ: 1-12-2015

المؤلف : أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب

الكتاب أو المصدر : متشابه القرآن والمختلف فيه

الجزء والصفحة : ج1 ، ص 209-210.

القسم : القرآن الكريم وعلومه / العقائد في القرآن / مقالات عقائدية عامة /

أقرأ أيضاً

سبب الابتلاء بالذنوب

التاريخ: 18-10-2015

5176

التوجّه لغير الله

التاريخ: 25-09-2014

5104

شرط الإنتصار في التبليغ

التاريخ: 28-09-2014

4860

كلام في معنى الرضا و السخط من الله

التاريخ: 5-10-2014

6913

قوله سبحانه : {إِنِّي أَعْلَمُ مٰا لٰا تَعْلَمُونَ} [البقرة : 30] ، {إِنَّ اللّٰهَ لٰا يَخْفىٰ عَلَيْهِ شَيْ‌ءٌ فِي الْأَرْضِ ولٰا فِي السَّمٰاءِ} [آل عمران : 5] {لا يخفى على الله منهم شي‌ء} [غافر : 16] .

الوصف بأنه لا يخفى عليه شي‌ء في الأرض ولا في السماء وأنه يعلم ما لا يعلمه غيره يدل على أنه يعلمه من كل وجه من حيث كان عالما لنفسه والعالم للنفس يجب أن يعلم كل ما يصح أن يكون معلوماً . وما يصح أن يكون معلوما لا نهاية له فوجب أن يكون عالما به .

وإنما يجوز أن يعلم من وجه دون وجه من كان عالما بعلم يستفيد العلم حالا بعد حالٍ . فأما من كان عالما لنفسه فلا يجوز أن يخفى عليه شي‌ء بوجه من الوجوه.

المكي و المدني

وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة .

المحكم والمتشابه

- المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها.
- المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها.

الناسخ و المنسوخ

النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشي‏ء ورفعه واقامة شي‏ء مقام شي‏ء، فيقال نسخت الشمس الظل : أي ازالته.
وتعريفه هو رفع حكم شرعي سابق بنص شرعي لا حق مع التراخي والزمان بينهما ، أي يكون بين الناسخ والمنسوخ زمن يكون المنسوخ ثابتا وملزما بحيث لو لم يكن النص الناسخ لاستمر العمل بالسابق وكان حكمه قائما .
وباختصار النسخ هو رفع الحكم الشرعي بخطاب قطعي للدلالة ومتأخر عنه أو هو بيان انتهاء امده والنسخ «جائز عقلا وواقع سمعا في شرائع ينسخ اللاحق منها السابق وفي شريعة واحدة» .