الواجب في هذه الغلاّت والثمار العشر‌ إن لم يفتقر سقيه‌ إلى مئونة كالذي يشرب من السماء بمطر أو ثلج ، أو تسقيه الأنهار بغير آلة وإنّما تفيض إليها في زيادتها ، أو بحبس الماء عليه ، أو يشرب بعلا وهو ما يشرب بعروقه في الأرض التي يقرب ماؤها من وجهها فتصل إليه عروق الشجر فيستغني عن سقي ، أو كانت عروقه تصل إلى نهر أو ساقية.

وأمّا ما يفتقر إلى مئونة كالذي يشرب بالدوالي والدواليب وما أشبه ذلك فإنّه يجب فيه نصف العشر ، ولا خلاف في ذلك بين العلماء.

 لقوله عليه السلام : ( فيما سقت السماء والأنهار والعيون أو كان بعلا (1) العشر ، وفيما سقي بالسواني والنّضح نصف العشر ) (2) والسواني : النواضح وهي الإبل يستقى بها الماء لشرب الأرض (3).

و قال عليه السلام : ( فيما سقت العيون أو كان عثريّا العشر ، وما سقي بالنّضح نصف العشر)(4) والعثري : ما تسقيه السماء وهو العذي (5).

ومن طريق الخاصة قول  الباقر عليه السلام : « وما كان منه يسقى بالرشاء (6) والدوالي (7) والنواضح ففيه نصف العشر ، وما سقت السماء والسيح أو كان بعلا ففيه العشر تامّا » (8).

ولأنّ للكلفة تأثيرا في إسقاط الزكاة جملة كالمعلوفة فبأن تؤثّر في التخفيف أولى.

فروع :

أ ـ لا يؤثّر حفر الأنهار والسواقي في نقصان الزكاة ، لأنّ المئونة تقلّ ، ولأنّه من جملة إحياء الأرض ، ولا يتكرّر ، ولأنّه يجري مجرى الكراب (9).

ب ـ لو كان الماء يجري من النهر في ساقية إلى الأرض ويستقرّ في مكان قريب من وجهها لا يصعد إلاّ بدولاب وشبهه فهو من الكلفة المسقطة لنصف الزكاة ، لأنّ مقدار الكلفة وقرب الماء وبعده لا يعتبر.

والضابط لذلك هو احتياج ترقية الماء إلى الأرض إلى آلة من دولاب ، أو دالية ، أو ناضح أو نحو ذلك.

ج ـ الزكاة في القسمين إنّما تجب بعد إخراج المؤن ، والفرق بينهما باق ، إذ تقديم المئونة من الكلفة فلهذا وجب نصف العشر.

__________________

 (1) البعل : ما شرب بعروقه من الأرض بغير سقي. لسان العرب 11 : 57.

(2) سنن أبي داود 2 : 108 ـ 1596 ، سنن النسائي 5 : 41 ، سنن ابن ماجة 1 : 581 ـ 1817 ، وسنن البيهقي 4 : 130.

(3) انظر : الصحاح 6 : 2384 « سنا ».

(4) صحيح البخاري 2 : 155 ، وسنن البيهقي 4 : 130.

(5) قاله أبو عبيد. راجع : الأموال : 480 ، وانظر : لسان العرب 4 : 541.

(6) الرشا : الحبل. والجمع : أرشية. لسان العرب 14 : 322.

(7) الدوالي ، جمع دالية. وهي : الناعورة يديرها الماء. لسان العرب 14 : 266.

(8) التهذيب 4 : 13 ـ 14 ـ 34 ، الاستبصار 2 : 14 ـ 40.

 (9) كرب الأرض يكربها كربا وكرابا : قلبها للحرث. لسان العرب 1 : 714 ـ 715 «كرب».