+

-

20

   [1]سورة الإخلاص مكّيّة، و هي سبعة و أربعون حرفا، و خمس عشرة كلمة، و أربع آيات. قال صلّى اللّه عليه و سلّم: [من قرأ سورة الإخلاص فكأنّما قرأ ثلث القرآن، و يعطى من الحسنات بعدد من آمن باللّه، و بعدد من أشرك به‏] .

و عن ابن عبّاس: أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم بعث سريّة إلى الغزو، و أمّر عليهم رجلا يقال له كلثوم، و كان إذا صلّى بهم قرأ الفاتحة و سورة، ثمّ سورة الإخلاص، فلمّا رجعوا إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم أخبروه بذلك، فقال له: [ما حملك على ما فعلت؟] فقال: يا رسول اللّه إنّي أحبّ هذه السّورة، فقال له: [حبّك إيّاها يدخلك الجنّة]،راجع : التفسير الكبير: تفسير القرآن العظيم الطبرانى :‏6 /579.

   [2]سُورَةُ الْإِخْلَاصِ،الآية : 1.

   [3]قريبًا منه : التوحيد للصدوق رحمه الله :89 ،والرواية عن الإمام الباقر(عليه السلام).

   [4]سُورَةُ الْإِخْلَاصِ،الآية : 1.

   [5]التوحيد للصدوق رحمه الله :90.

   [6]سُورَةُ الْإِخْلَاصِ، الآية : 2.

   [7]التوحيد للصدوق رحمه الله :90 ،عن الإمام الباقر(عليه السلام).

   [8]التوحيد للصدوق رحمه الله :90 ،عن الإمام الباقر(عليه السلام).

أقولُ : هذا المعنى يرجع فيه تعالى الى أنّه كامل ليس فيه جهة إمكان و نقصان.

   [9]جاء في بحر العلوم:‏3 /634 : روي عن ابن عباس رضي اللّه عنه أنه قال: الصمد الذي يصمد إليه الخلائق في حوائجهم‏ و يتضرعون إليه عند مسألتهم و قال أبو وائل‏ الصَّمَدُ السيد الذي انتهى سؤدده و كذلك قال سعيد بن جبير و قال الحسن البصري رضي اللّه عنه‏ الصَّمَدُ الدائم، و قال قتادة الصَّمَدُ الباقي و يقال الكافي و قال محمد بن كعب القرظي‏ الصَّمَدُ الذي لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا أحد و يقال: الصَّمَدُ التام في سؤدده و روي عن علي بن أبي طالب كرم اللّه وجهه أنه قال: الصَّمَدُ الذي لا يخاف من فوقه و لا يرجو من تحته و يصمد إليه في الحوائج‏ ثم قال عز و جل‏ لَمْ يَلِدْ يعني: لم يكن له ولد يرث ملكه.

   [10]سُورَةُ الْإِخْلَاصِ،الآية : 3.

   [11]>المخلوقين< عن تفسير الامام الحسين(عليه السلام).

   [12]تفسير الامام الحسين (عليه السلام) التفسير الأثري التطبيقي  : 305 ،و مجمع البيان في تفسير القرآن :‏10/ 861. ،ومابين معقوفتين أثبتهُ منهما.

   [13]سُورَةُ الْإِخْلَاصِ،الآية : 3.

   [14]تفسير الامام الحسين (عليه السلام) التفسير الأثري التطبيقي  : 305 ،و مجمع البيان في تفسير القرآن :‏10/ 861. .

   [15]التوحيد للصدوقرحمه الله :93 ،عن الإمام الباقر(عليه السلام).

   [16]سُورَةُ الْإِخْلَاصِ،الآية : 4.

   [17]بحر العلوم:‏3 /634.