روى الخوارزمي بإسناده عن عبد خير ، قال : " اجتمع عند عمر جماعة من قريش فيهم علي بن أبي طالب عليه السّلام ، فتذاكروا الشرف وعلي عليه السّلام ساكت ، فقال له عمر : مالك يا أبا الحسن ساكتاً وهو ساكت ، وكأن علياً كره الكلام ، فقال عمر : لتقولن يا أبا الحسن ، فقال علي هذه الأبيات :

الله أكرمنا بنصر نبيه * وبنا أعزّ شرائع الإسلام

في كلّ معترك تزيل سيوفنا * فيها الجماجم عن فراخ الهام

ويزورنا جبريل في أبياتنا * بفرائض الإسلام والأحكام

فنكون أوّل مستحل حلّه * ومحرّم لله كلّ حرام

نحن الخيار من البريّة كلّها * ونظامها وزمام كلّ زمام

إنّا لنمنع من أردنا منعه * ونقيم رأس الأصيد القمقام

وتردّ عادية الخميس سيوفنا * فالحمد للرحمن ذي الإنعام[1]

وروى محمّد بن جرير الطبري في مناقب أهل البيت عليهم السّلام بإسناده عن جابر بن عبد الله الأنصاري عن سلمان الفارسي ، قال : " قلنا يوماً : يا رسول الله ، من الخليفة بعدك حتى نعلمه ؟ قال لي : يا سلمان أدخل عليّ أبا ذر والمقداد وأبا أيّوب الأنصاري ، وأمّ سلمة زوجة النبي صلّى الله عليه وآله من وراء الباب ، ثم قال لنا : اشهدوا وافهموا عني : إنّ عليّ بن أبي طالب عليه السّلام وصيّي ووارثي وقاضي ديني وعداتي ، وهو الفاروق بين الحق والباطل ، وهو يعسوب المسلمين ، وإمام المتقين ، وقائد الغرّ المحجلين ، والحامل غداً لواء رب العالمين ، وهو وولده من بعده ثم من ولد الحسين ابني أئمة تسعة هداة مهديون إلى يوم القيامة ، أشكو إلى الله جحود أمّتي لأخي وتظاهرهم عليه وظلمهم له وأخذهم حقّه قال : فقلنا يا رسول الله : ويكون ذلك ؟ قال : نعم ، يقتل مظلوماً من بعد أن يملأ غيظاً ويوجد عند ذلك صابراً ، قال : فلمّا سمعت فاطمة ، أقبلت حتى دخلت من وراء الحجاب وهي باكية ، فقال رسول الله صلّى الله عليه وآله : ما يبكيك يا بنّية ؟ قالت : سمعتك تقول في ابن عمك وولدي ما تقول ، قال : وأنت تظلمين وعن حقك تدفعين ، وأنت أوّل أهل بيتي لاحق بي بعد أربعين يا فاطمة ، أنا سلم لمن سالمك وحربٌ لمن حاربك ، استودعك الله وجبرئيل وصالح المؤمنين قال : قلت : يا رسول الله ، من صالح المؤمنين ؟ قال : عليّ بن أبي طالب عليه السّلام "[2].

وروى ابن عساكر بإسناده عن أنس قال : قال النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم : " علّيٌ أخي وصاحبي وابن عمي وخير من أترك بعدي يقضي ديني وينجز موعدي "[3].

وإنما أثبت النبي هذه الصفة لعليّ ، وهي صفة الناصرية ، لما أثبتها الله تعالى لعليّ ، فإنه نقل الإمام أبو إسحاق الثعلبي يرفعه في تفسيره بسنده إلى أسماء بنت عميس قالت : لما نزل قوله تعالى : ( وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاَهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ )[4] سمعت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول : صالح المؤمنين علي بن أبي طالب ، فلما أخبر الله تعالى فيما أنزل على رسوله صلّى الله عليه وآله وسلّم إنّ ناصره الله وجبريل وعلي ثبت صفة الناصرية لعلي عليه السّلام ، فأثبتها النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم اقتداءاً بالقرآن الكريم في اثبات هذه الصفة له ، ثم وصفه صلّى الله عليه وآله وسلّم بما هو من لوازم ذلك بصريح قوله ، فيما رواه الحافظ أبو نعيم في حليته بسنده إنّ علياً دخل عليه صلّى الله عليه وآله وسلّم فقال : مرحباً بسيد المسلمين وإمام المتقين ، لما كانت من صفات نفسه صلّى الله عليه وآله وسلّم ، وقد عبر الله تعالى عن نفس علي عليه السّلام بنفسه ووصفه بما هو من صفاتها ، فافهم ذلك "[5].