فعل الحرق من الناحية اللُّغوية العربية يفيد معنى احتكاك جسم بآخر مع ظهور حرارة، وهو يقترب من المفهوم الاصطلاحي العلمي، كونه يُشير إلى توليد الحرارة التي يُرافقها لهب؛ فقد ورَدَ في معجم مقاييس اللغة لابن فارس مادة «حَرَقَ»: «الْحَاءُ وَالرَّاءُ وَالْقَافُ أَصْلَانِ؛ أَحَدُهُمَا حَلٌّ الشيْءِ بِالشَّيْءِ مَعَ حَرَارَةِ وَالْتِهَابٍ، وَإِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعٌ كَثِيرَةٌ. وَالْآخَرُ شَيْءٌ مِنَ الْبَدَنِ. فَالْأُولُ قَوْلُهُمْ حَرَقْتُ الشَّيْءَ إِذَا بَرَدْتَ وَحَكَكْتَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ. وَالْعَرَبُ تَقُولُ: «هُوَ يَحْرُقُ عَلَيْكَ الْأُرَمَ غَيْظًا وَذَلِكَ إِذَا حَكَ أَسْنَانَهُ بَعْضَهَا بِبَعْضٍ. وَالْأُرُّمُ هي الْأَسْنَانُ.»²⁰

أما من الناحية الاصطلاحية العلمية، فقد مَيَّز العُلماء العرب والمسلمون علميًّا بين مصطلحين هما «الاحتراق» و«الإحراق»؛ إذْ يقول أبو عبد الله الخوارزمي في كتابه (مفاتيح العلوم) فيما يتعلق بمصطلح الاحتراق من الناحية الفلكية هو: «أن يكون الكوكب مقارنا للشمس وبينهما أكثر من دقائق التصميم.» ²¹ وقد شرحه البيروني بمعنى اختفاء الجرم السماوي بسبب نور الشمس كما في كتابه (القانون المسعودي) أنَّ «الكوكب العديم العَرضِ من الكواكب الثابتة، فإذا لحقته الشمس وقارنته كان محترقًا، ولكن أصحاب الصناعة قَلَّمَا أوقعوا هذا الاسم على الثوابت من أجل أنَّ احتراق الكوكب هو تشبيه لخفائه في الشُّعاع المشبَّه باللهيب بالشيء المدخل للنار وحصوله مع الشمس وصولًا إلى صميم الجحيم، وما كثر عرضه في الشمال فغير مختف بالشعاع.»²²

________________________________

هوامش

20- ابن فارس معجم مقاييس اللغة، ج 2، ص 43.

21- الخوازرمي، مفاتيح العلوم، ص232.

22- البيروني، أبو الريحان، القانون المسعودي، ج 3، ص1127.

23- الجلدكي، أيدمر، البرهان في أسرار علم الميزان، ج 3، مخطوطة في الخزانة التركية وزارة الأوقاف، رقم (828)، ص185.