|
أقرأ أيضاً
التاريخ: 14-08-2015
2435
التاريخ: 27-1-2016
3286
التاريخ: 24-06-2015
5471
التاريخ: 12-08-2015
2174
|
الأفوه الأوديّ هو صلاة بن عمرو بن مالك
بن عوف بن الحارث من سعد. العشيرة من بني مذحج من اليمن. ويقال أيضا الأفوه الأزدي.
وكان يكنى أبا ربيعة، و «الأفوه» لقب غلب عليه.
وكان الأفوه سيّدا في قومه وقائدهم في قتال
بني عامر، ولعلّ وفاته كانت 560 م. والأفوه من مشاهير الشعراء القدماء في الجاهلية،
وكان ينحل الشعر لشهرته وتقدّمه. من أجل ذلك يشكّ الجاحظ في شعره (1). وأكثر
شعره في الحكمة والحماسة. وهو معدود في الشعراء الحكماء.
- المختار من شعره:
من مشهور الحكمة في الشعر الجاهلي قول الأفوه
الأوديّ:
والبيت لا يبتنى إلاّ له عمد... ولا
عماد إذا لم ترس أوتاد
فإن تجمّع أوتاد وأعمدة... وساكن بلغوا
الأمر الذي كادوا (2)
لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم... ولا
سراة إذا جهّالهم سادوا
تهدى الأمور بأهل الرأي ما صلحت... فإن
تولّوا فبالأشرار تنقاد
وقال في الحكمة والحماسة من قصيدة مطلعها:
إن تري رأسي فيه قزع... وشواتي خلّة فيها
دوار (3)
وهي قصيدة كان الرسول قد نهى عن روايتها
لما فيها من تفضيل اليمن (عرب الجنوب) على مضر (عرب الشمال) مما يثير العداوة والنزاع
بين العرب. قال الأفوه فيها:
يا بني هاجر، ساءت خطّة... أن تروموا النصف
منا ونجار (4)
ان يجل مهري فيكم جولة... فعليه الكرّ فيكم
والغوار (5)
نحن أود، ولأود سنّة... شرف ليس لنا عنها
قصار (6)
سنّة أورثناها مذحج... قبل أن ينسب للناس
نزار (7)
نحن قدنا الخيل حتى انقطعت...شدن الافلاء
عنها والمهار(8)
كلّما سرنا تركنا منزلا... فيه شتّى من
سباع الأرض غاروا (9)
وترى الطير على آثارنا... رأي عين ثقة أن
ستُمار(10)
ملكنا ملك لقاح أوّل... وأبونا من بني أود
خيار (11)
ولقد كنتم حديثا زمعا... وذنابى حيث يحتلّ
الصغار (12)
عنكم في الأرض! إنّا مذحج... ورويدا
يفضح الليل النهار (13)
إن إيراد هذه الأبيات هنا إنما هو للدلالة
على الاتجاه الذي اتجهه الاسلام لما منع رواية القصائد التي تثير الاحقاد وتؤدي
إلى الحرب.
_____________________
1) الحيوان 6:280.
2) كادوا: حاولوا، أرادوا.
3) القزع: غيم متفرق (أبيض؟، كناية عن الشيب).
الشواة: قحف (بكسر القاف) الرأس أو جلدة الرأس. خلة: (قليلة الشعر). الدوار: صداع في
الرأس يفقد الانسان توازنه من جرائه.
4) بنو هاجر: بنو اسماعيل بن ابراهيم من
زوجته هاجر (عرب الشمال: مضر). النصف: الانتصاف، الاخذ بالحق، الانتقام. نجار: نكون
في جواركم (نعيش تحت سلطتكم).
5) الكر فيكم: الهجوم عليكم. الغوار: التوغل
في صفوف العدو (في الحرب). -ان جولة قصيرة أقوم بها فيكم على مهري (الصغير السن) كافية
لأن أهزمكم وأثخن القتل فيكم.
6) ليس لنا عنها قصار: لا نرجع عنها.
7) نحن كنا معروفين بالشجاعة والقوة
منذ أيام أبينا مذحج (من أسلاف عرب الجنوب) قال أن يدري الناس أن ثمت شخصا اسمه نزار
(من أسلاف عرب الشمال).
8) شدن (بضم فضم) جمع شدن (بفتح ففتح):
الظبي الصغير. الافلاء جمع فلو (بكسر الفاء): ولد الفرس. المهر: الحصان الصغير. -يقول:
نحن أبعدنا في الغزو حتى عجزت الخيل الصغيرة (النشيطة القوية عن السير).
9) حتى السباع (الوحوش)، وكانت شتى (مختلفة
الاجناس)، فإنها كانت تهرب منا كلما اقتحمنا عليها الارض التي كانت هي فيها.
10) وكانت الطير تتبعنا على يقين بأنها
ستمار (ستجد ميرة: طعاما) من الاعداء الذين سنكثر القتل فيهم.
11) اللقاح (بفتح اللام) القوم في الجاهلية
لم يخضعوا للملوك ولا استطاع ملك أن يسبي منهم أحدا. أول: منذ أول الدهر. أبونا (سلفنا)
من بني أود خيار (الناس: أحسن الناس).
12)
الزمعة (بفتح ففتح): قرن صغير أو شعرات في مؤخرة رجل الشاة أو الارنب (شيء لا قيمة
له). ذنابى: ذنب (تبع للآخرين). يحتل (يستقر). الصغار (الذلة).
13)
عنكم في الأرض: ابتعدوا الى مكان قصي في الارض. نحن مذحج (حكام الارض). يفضح الليل
النهار: يبين الحق (ترون أن السلطان لنا لا لكم).
المرجع الألكتروني للمعلوماتية
القرآن الكريم وعلومه
العقائد الإسلامية
الفقه وأصوله 
الرجال والحديث 
سيرة الرسول وآله 
علوم اللغة العربية 
الأدب العربي 
الأسرة والمجتمع 
الأخلاق والأدعية 
التاريخ 
الادارة والاقتصاد 
علم الفيزياء 
علم الكيمياء 
علم الأحياء 
الرياضيات 
الهندسة المدنية 
الزراعة 
الجغرافية 
القانون 
اللغة الأنكليزية 
الأخبار 
الإعلام 
مكتبة الصور 
أقلام بمختلف الألوان 
إضاءات
مفتاح
أجوبة الإستفتاءات الشرعية
وثائقيات
08:30 صباحاً
التاريخ: 27-09-2015 
المؤلف : عمر فرّوخ 
الكتاب أو المصدر : تأريخ الأدب العربي 
الجزء والصفحة : ج1، ص133-135
