تأملات قرآنية
مصطلحات قرآنية
هل تعلم
علوم القرآن
أسباب النزول
التفسير والمفسرون
التفسير
مفهوم التفسير
التفسير الموضوعي
التأويل
مناهج التفسير
منهج تفسير القرآن بالقرآن
منهج التفسير الفقهي
منهج التفسير الأثري أو الروائي
منهج التفسير الإجتهادي
منهج التفسير الأدبي
منهج التفسير اللغوي
منهج التفسير العرفاني
منهج التفسير بالرأي
منهج التفسير العلمي
مواضيع عامة في المناهج
التفاسير وتراجم مفسريها
التفاسير
تراجم المفسرين
القراء والقراءات
القرآء
رأي المفسرين في القراءات
تحليل النص القرآني
أحكام التلاوة
تاريخ القرآن
جمع وتدوين القرآن
التحريف ونفيه عن القرآن
نزول القرآن
الناسخ والمنسوخ
المحكم والمتشابه
المكي والمدني
الأمثال في القرآن
فضائل السور
مواضيع عامة في علوم القرآن
فضائل اهل البيت القرآنية
الشفاء في القرآن
رسم وحركات القرآن
القسم في القرآن
اشباه ونظائر
آداب قراءة القرآن
الإعجاز القرآني
الوحي القرآني
الصرفة وموضوعاتها
الإعجاز الغيبي
الإعجاز العلمي والطبيعي
الإعجاز البلاغي والبياني
الإعجاز العددي
مواضيع إعجازية عامة
قصص قرآنية
قصص الأنبياء
قصة النبي ابراهيم وقومه
قصة النبي إدريس وقومه
قصة النبي اسماعيل
قصة النبي ذو الكفل
قصة النبي لوط وقومه
قصة النبي موسى وهارون وقومهم
قصة النبي داوود وقومه
قصة النبي زكريا وابنه يحيى
قصة النبي شعيب وقومه
قصة النبي سليمان وقومه
قصة النبي صالح وقومه
قصة النبي نوح وقومه
قصة النبي هود وقومه
قصة النبي إسحاق ويعقوب ويوسف
قصة النبي يونس وقومه
قصة النبي إلياس واليسع
قصة ذي القرنين وقصص أخرى
قصة نبي الله آدم
قصة نبي الله عيسى وقومه
قصة النبي أيوب وقومه
قصة النبي محمد صلى الله عليه وآله
سيرة النبي والائمة
سيرة الإمام المهدي ـ عليه السلام
سيرة الامام علي ـ عليه السلام
سيرة النبي محمد صلى الله عليه وآله
مواضيع عامة في سيرة النبي والأئمة
حضارات
مقالات عامة من التاريخ الإسلامي
العصر الجاهلي قبل الإسلام
اليهود
مواضيع عامة في القصص القرآنية
العقائد في القرآن
أصول
التوحيد
النبوة
العدل
الامامة
المعاد
سؤال وجواب
شبهات وردود
فرق واديان ومذاهب
الشفاعة والتوسل
مقالات عقائدية عامة
قضايا أخلاقية في القرآن الكريم
قضايا إجتماعية في القرآن الكريم
مقالات قرآنية
التفسير الجامع
حرف الألف
سورة آل عمران
سورة الأنعام
سورة الأعراف
سورة الأنفال
سورة إبراهيم
سورة الإسراء
سورة الأنبياء
سورة الأحزاب
سورة الأحقاف
سورة الإنسان
سورة الانفطار
سورة الإنشقاق
سورة الأعلى
سورة الإخلاص
حرف الباء
سورة البقرة
سورة البروج
سورة البلد
سورة البينة
حرف التاء
سورة التوبة
سورة التغابن
سورة التحريم
سورة التكوير
سورة التين
سورة التكاثر
حرف الجيم
سورة الجاثية
سورة الجمعة
سورة الجن
حرف الحاء
سورة الحجر
سورة الحج
سورة الحديد
سورة الحشر
سورة الحاقة
الحجرات
حرف الدال
سورة الدخان
حرف الذال
سورة الذاريات
حرف الراء
سورة الرعد
سورة الروم
سورة الرحمن
حرف الزاي
سورة الزمر
سورة الزخرف
سورة الزلزلة
حرف السين
سورة السجدة
سورة سبأ
حرف الشين
سورة الشعراء
سورة الشورى
سورة الشمس
سورة الشرح
حرف الصاد
سورة الصافات
سورة ص
سورة الصف
حرف الضاد
سورة الضحى
حرف الطاء
سورة طه
سورة الطور
سورة الطلاق
سورة الطارق
حرف العين
سورة العنكبوت
سورة عبس
سورة العلق
سورة العاديات
سورة العصر
حرف الغين
سورة غافر
سورة الغاشية
حرف الفاء
سورة الفاتحة
سورة الفرقان
سورة فاطر
سورة فصلت
سورة الفتح
سورة الفجر
سورة الفيل
سورة الفلق
حرف القاف
سورة القصص
سورة ق
سورة القمر
سورة القلم
سورة القيامة
سورة القدر
سورة القارعة
سورة قريش
حرف الكاف
سورة الكهف
سورة الكوثر
سورة الكافرون
حرف اللام
سورة لقمان
سورة الليل
حرف الميم
سورة المائدة
سورة مريم
سورة المؤمنين
سورة محمد
سورة المجادلة
سورة الممتحنة
سورة المنافقين
سورة المُلك
سورة المعارج
سورة المزمل
سورة المدثر
سورة المرسلات
سورة المطففين
سورة الماعون
سورة المسد
حرف النون
سورة النساء
سورة النحل
سورة النور
سورة النمل
سورة النجم
سورة نوح
سورة النبأ
سورة النازعات
سورة النصر
سورة الناس
حرف الهاء
سورة هود
سورة الهمزة
حرف الواو
سورة الواقعة
حرف الياء
سورة يونس
سورة يوسف
سورة يس
آيات الأحكام
العبادات
المعاملات
الغنة في التجويد القرآني
المؤلف:
محمد صالح الضالع
المصدر:
التجويد القرآني
الجزء والصفحة:
ص 9-11.
23-04-2015
3335
تناول العلماء العرب في علم التجويد قواعد الأداء التي عن طريقها يتوصل قراء النص القرآني إلى نطق التلاوة التي نقلها الخلف عن السلف وتواترها القراء والشيوخ عبر الأجيال. وقد سجلت قواعد الأداء هذه الصورة الصوتية والشكل المنطوق- بأقصى دقة ممكنة في وسع الشيوخ والعلماء- للنص المجيد. وترتبط هذه القواعد بظواهر نطقية وصوتية متنوعة يهدف تحقيقها كلها إلى حفظ النص القرآني الشفوي دون تغيير أو تحريف بسبب عوامل التطور اللغوي بعامة والتطور الصوتي بخاصة.
من هذه الظواهر ظاهرة الإدغام بغنة التي ينفرد بها الأداء القرآني. وهي نوع غير تام من الإدغام بين صوامت وصوائت وأشباه صوائت صوائت معينة تنصهر في تحقيق صوتي أغن.
ويهدف البحث إلى تقديم وصف صوتي لظاهرة الغنة في التجويد القرآن من الناحية الفيزيائية (الأكوستيكية). وبذلك نوجه جل عنايتنا ونركز معظم درسنا على الغنة ذاتها ونكتفي بالإشارة فقط إلى ما يتصل بها من ظواهر وعمليات صوتية وفونولوجية أخرى مثل الإدغام والإخفاء والإقلاب في اصطلاح القدماء أو ما يندرج تحت ظاهرتي المماثلة Assimilation أو المشاركة النطقية . Coarticulation
ونعنى بالغنة هنا اشتراك التجويف الأنفي في إصدار بعض الأصوات وتجمعاتها السياقية وأدائها بسمة نطقية خاصة ذات أثر فيزيائي وسمعي متميز. ومن ثم تشكل الغنة في اصطلاحنا :
1- الصفة المتممة لإصدار الأنفياتNasals (النون والميم) التي تتقابل بها مع الوقفيات الفمية (الدال والباء) كما يتبين ذلك في الثنائيات الصغرى الآتية :- كتب/ كتم، سد/ سن بر/ مر، دام/ نام 2- التغنين Nasalization (1) الذى يصطحب بعض الأصوات في بعض لغات العالم وبخاصة الصوائب وشبه الصوائت.
ففي الفرنسية مثلا يوجد ثلاثة صوائت غناء :
كما يتبين ذلك في الثنائية الآتية :
(bo) (2) bon طيب/ (bo) جميل beau وفي لغة اليوروبا (نيجيريا) تغن أشباه الصوائت مثل :
«هم» [] ، و«تلك» [].
. (33 : 1971Ladefoged ) وتتركز أهمية البحث في المظاهر التالية :
1- دراسة أحكام التجويد والأداء القرآني من منظور صوتي محض تصلح أن تكون فيما بعد نواة لتقديم هذه الأحكام في صورة صوتية ميسرة مشروحة.
2- دراسة الغنة مطلب صوتي عام يسعى إليه المتخصصون في جميع أنحاء العالم لتحديد سمتها الصوتية والفونولوجية في وصف علمي دقيق، وذلك باستقراء مظاهرها في لغات العالم- وتلاوة النصوص القرآنية غنية في ورود هذه الظاهرة.
وعلى العكس من ذلك، لا توجد هذه الظاهرة في عربيتنا الفصيحة.
3- دراسة الغنة من أصعب الأمور في مجال البحث الفيزيائي الدقيق، وقد اعترف بذلك كثير من أساطين العلم. فيقول فانت (149 : Fant ) : «إذا طلب مني بيانات وافية عن التغنين فليس لدى شيء دقيق أقدمه. فهذا ملمح صعب المراس. وتكمن صعوبته في اختلافه وتنوعه وتغيره حسب أمور عديدة منها المتكلم نفسه والسياق الصوتي، ومدى الانفتاح الحاصل بين التجويفين الفمي والأنفي، وأيضا الاختلافات التشريحية والفسيولوجية بين الأفراد».
ويقول رومان ياكبسون (134 :Waugh Jakobson ) :
«وأود أن أضيف شيئا آخر، وهو أن أكوستيكية الصوائت المغنة ما زالت إحدى المسائل السجالية التي لم توضح التوضيح الكافي بعد».
ورأى كينيث مول Kenneh Moll صعوبة الأمر عند ما حاول دراسة الخنة Nasatity عند بعض المرضى في إحدى دراساته (100 : Sherman Spriesterbach ) .
4- حاجة ميدان «علاج أمراض التخاطب» Commun ication Disorders : وعلاج أمراض الكلام Speech Therapy إلى بحوث تتناول الغنة في اللغة العربية للاستعانة بها في بحوث تتناول الغنة وبخاصة عن اللغة العربية تصلح أن تكون ركيزة أو للمقارنة بين الغنة الطبيعية السوية والخنة المرضية غير السوية.
(2) تدل العلامة ؟؟ فوق الصوت على التغنين.
الاكثر قراءة في أحكام التلاوة
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة

الآخبار الصحية
