" الذكر " هو ذكر الشيء باللسان او القلب ، لذلك قالوا : ان الذكر نوعين "ذكر القلب" و " ذكر اللسان " وكل واحد منها على نوعين : بعد النسيان او بدونه.

وليس المقصود من الذكر الذي تطمئن به القلوب هو ذكر الله باللسان فقط فنقوم بتسبيحه وتهليله وتكبيره ، بل المقصود هو التوجه القلبي له وإدراك علمه وبأنه الحاضر والناظر ، وهذا التوجه هو مبدأ الحركة والعمل والجهاد والسعي نحو الخير ، وهو سد منيع عن الذنوب ، فهذا هو الذكر الذي له الآثار والبركات كما اشارت إليه عدة من الروايات.