جواري وقهرمانات الخليفة أبو جعفر المستنصر بالله (623-640هـ/ 1226-1242م) (1).

هو الخليفة السادس والثلاثون في قائمة السيوطي ، شهدت خلافته تقريب اهل العلم ورجال الدين ، وبناء المساجد والمدارس ( مثل المدرسة المستنصرية الشهيرة ) التي ازدانت بأسم مشيدها الخليفة المستنصر ، وكذلك الربط والمارستانات (2) .

لكنها شهدت أيضاً كثرة الجواري والخدم في قصور الخلافة ورواج وانتعاش سوقهم في بغداد (3) ، وكان جده الناصر يقربه ويسميه القاضي لهداه وعقله وإنكاره ما يجده من المنكر (4). .

  إذاً كانت حياتهم مترفة وأرجعت للخلافة زهوها ومجدها، ازدان قصره بأعداد الجواري والخدم ، ومنهن شاهان القهرمانة ،والجارية هاجر ، ونبدأ بأبرزهن دوراً وهي شاهان :

1-شاهان القهرمانة :

فارسية الأصل ، كانت في باديء الأمر جارية لزوجة الأمير جمال الدين بكلك السلجوقي (5) وشملتها بعنايتها الخاصة ، فظهرت عليها أثار الترف والسعادة ، ولما بويع المستنصر أهدتها له مع جملة جواري ، وكانت قد نشأت تنشئة راقية ومتطورة في بيوت الأمراء والخلفاء واستغلت مكانتها لدى المستنصر (6) ، فعملت من حجرتها باباً خاصاً نحو خارج القصر العباسي كما عملت ديوانل لتسجيل الأمور المالية لدى الخليفة من الصرف والمشتريات(7)          

أصبح لهذه القهرمانة وكلاء ونواب وخدم وحاشية،  فضلاً عن انها تتصرف في الاموال حسب أهوائها ، وتآمر وتنهي بأتم امر وانفذ حكم  بل وراحت الى ابعد من ذلك عملت حسبة شهرية في ديوانها (8) ،  وأطلق فيه الى السناكرة (9) والزراكشة ، والصاغة والتجار والبزازين والجواهرين وأرباب الصنائع على اختلاف صنائعهم وجمعت ما يبلغ حوالي مائة الف دينار وخمسة الاف وثلاثمائة وستون ديناراً (10) ، وذكر بأنها كانت كثيرة البر والمعروف وتتفقد الفقراء والأرامل والأيتام ودائمة الصدقات (11) . فبعد وفاة المستنصر ، ووفر نصيبها من التبجيل والإعظام ، تم نقلها هي وجواريها وخدمها واتباعها وحشمها الى الدار التي نشأت فيها عند سيدتها الأولى زوجة الأمير جمال بكلك  توفيت شاهان سنة 645هـ / 247م ودفنت في الرصافة (12) 

2-الجارية هاجر :

هي رومية الأصل (13) ، وصلت بالشراء الى قصر الخليفة مقابل مبلغ تسعة الاف دينار (14) ، اعتقها المستنصر بعد ان ولدت ولدين هما الأمير أبو القاسم عبد العزيز والأمير ابو احمد عبد الله (15) ، كانت زوجة الخليفة المستنصر وام الخليفة المستعصم فيما بعد ، ويقال بأنها  على قاعدة جميلة ،وراغبة في فعل الخيرات ومواصلة الفقراء (16) ، وخير دليل : أنها أمرت ببناء رباط للصوفية يشاع ابن رزق الله في الجانب  الغربي من بغداد ،وقامت ببناء تربة لنفسها بجانب الرباط ، توفيت السيدة هاجر سنة 646 هـ / 1248م بعد ان عاشت حياة مترفة في عهد ابنها المستعصم بالله (17)  .

لم تذكر المصادر التاريخية اكثر من القهرمانة شاهان والسيدة هاجر والدة الخليفة وهي ام ولد ( كما ذكرنا ) تدعى نسمة وحتماً هناك جواري اكثر من هذا خصصن للخدمة داخل القصر العباسي ، لا نعرف شيئاً عن نشاطهن .

_____________

(1) المستنصر : هو منصور ، ولد سنة 588 هـ/ 1192م  ، بويع بالخلافة بعد موت ابيه سنة 623 هـ/ 1226م  ، وبنى مدرسة المستنصرية على دجلة من الجانب الشرقي وتدرس  فيها اربعة مذاهب وعمل فيها مارستان ورواتب جيدة للدارسين ،ومن أعماله هزم التتار هزيمة عظيمة ، مات المستنصر فيها سنة 640هـ/ 1242م  ، ينظر : السيوطي : تاريخ الخلفاء ، ص ص 460-463.

(2) ابن العماد : شذرات الذهب ، ج4، ص270؛ حاجي خليفة : كشف الظنون ، ج3 ص321.

(3) الذهبي : تاريخ الدول ، ج3، ص196؛ ذهبي : مشاهير النساء ، ص286.

(4) ابن دحية : النبراس ، ص293؛ ابن الأثير : الكامل في التاريخ ، ج12، ص446.

(5) سبط بن الجوزي : مرآة الزمان ، ج3، ص363؛ اليافعي : مرآة الجنان ، ج2، ص181.

(6) ابن الفوطي : تلخيص المعجم ، ج4، ص68؛ المقريزي : السلوك ، ج2، م4، ص165    ( قرص ليزري) .

(7) ابن الأثير : الكامل في التاريخ ، ج12، ص446؛ ابن تغري بردي : النجوم الزاهرة ج8 ص215.

(8) ابن الأثير : الكامل في التاريخ ، ج12، ص450؛ ابن دحية : البنراس ، ص372.

(9) الذهبي : سير أعلام النبلاء ، ج14، ص210؛ ابن العماد : شذرات الذهب ،ج4 ص245.

(10) السناكرة : لفظة فارسية تعني الشخص ان يكون مكثر في شيء يشتري من هو اسفل منه او أخف حالاً او اقل مالاً ثم يبيع ويشتري من غيره ، ينظر : ابي سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور السمعاني ( ت: 562هـ) : الأنساب  (  حيدر اباد الدكن ، مط : دائرة المعارف العثمانية ، 1962-1978) ، ج4، ص245.

(11) العمري : مهذب الروضة ، ص236؛ السيوطي : نزهة الجلساء ، ص62 .( قرص ليزري) .

(12) العمري : مهذب الروضة ، ص236؛ السيوطي : نزهة الجلساء ، ص62 .( قرص ليزري) .

(13) ابن خلكان : وفيات الأعيان ،ج6، ص120؛ ابن شاكر الكتبي : فوات الوفيات ،ج4 ص209.

(14) ابن كثير : البداية والنهاية ، ج13، ص225؛ جرجي زيدان : تاريخ التمدن ،ج4  ص260.

(15) ابن الأثير : الكامل في التاريخ ، ج12، ص448؛ سبط ابن الجوزي : مرآة الزمان   ج5، ص72.

(16) ابن دحية : النبراس ، ص329؛ ابن الفوطي : تلخيص  معجم الادب ، ج4، ص70.

(17) ابن خلكان : وفيات الأعيان ،ج4، ،ص289؛ ابن شاكر الكتبي : فوات الوفيات ، ج4 ص210.