هو عبد العزيز بن خلوف الحروريّ ⁽¹⁾ ، من أهل القيروان، كانت وفاته نحو 4٣٠ ه‍ (١٠٣٩ م) .

كان ابن خلوف الحروريّ ذا ذكاء نادر و كان مشاركا في عدد من فنون العلم. غير أنّه اشتهر بالنحو و بالقراءات و ما يتعلّق بها. و شعره حسن الألفاظ و المعاني جميل الصناعة. له مديح و وصف.

مختارات من شعره:

- قال ابن خلوف الحروريّ في مديح المعزّ بن باديس ⁽²⁾:

لو يستطيع لأدخلَ الأموات من... نعماه في ما نالت الأحياءُ

سوّت رعاياه يدا إنصافه... حتّى الشوامخ و الوهاد سواء ⁽³⁾

متنوّع العزمات ماء مغدقٌ... فيهم، و عنهم صخرة صمّاء ⁽⁴⁾

ما أنت بعض الناس إلاّ مثلما... بعض الحصى الياقوتة الحمراء ⁽⁵⁾

فتحت لنا نعماك كلّ بلاغةٍ... فجرى اليراع و قالت الشعراء

- و يروى له في وصف سحابة ⁽⁶⁾:

راحت تذكّر بالنسيم الراحا... وطفاء تكسر للجنوب جناحا ⁽⁷⁾

مرتجّة الأرجاء يحبس سيرها... ثقل فتعطيه الرياح سراحا ⁽⁸⁾

أخفى مسالكها الظلام فأوقدت... من برقها-كي تهتدي-مصباحا

فكأنّ صوت الرعد خلف سحابها... حادٍ، إذا وَنَت الركائب صاحا ⁽⁹⁾

- و قال يصف مروحة من ريش أو نسيج تطوى و تفتح:

و مروحة إن تأمّلتها... ترى فَلَكا دائرا في اليدِ

و تطوى و تنشر من حسنها... فتشبه قُنزعة الهدهدِ

_________________________

١) الحروريّ: الخارجيّ (أحد الخوارج) .

٢) الرابع من ملوك بني زيري الصنهاجيّين بالقيروان (4٠6-45٣ ه‍) .

٣) رعاياه مفعول به. يدا انصافه فاعل. الشوامخ: الجبال العالية. الوهاد: الأراضي المنخفضة.

4) مغدق: كثير. ليّن في معاملة قومه، شديد (صخرة) في الدفاع عنهم. (أو: هو كريم عليهم و صخرة صماء عنهم: لا يقبل فيهم ذمّا) .

5) -أنت أفضل من جميع الناس، كما أنّ الياقوت أفضل الحجارة.

6) يروي نفح الطيب (1:483) بيتين من هذه الأبيات لأبي عبد اللّه محمّد بن سليمان الحنّاط (و كان سليمان يبيع الحنطة في قرطبة) القرطبي الرعيني (بالتصغير) الأعمى الشاعر (ت 4٣٧ ه‍) .

7) راحت (في المساء) تذكّرنا بطيب نسيمها الراح (الخمر) . وطفاء: السحابة المتشعّبة (الكبيرة التي لها ذيول بارزة من أطرافها) . الجنوب: ريح الجنوب. تكسر للجنوب جناحا: تطيع الريح في دفعها. أو: تكسر جناح الريح (لا تستطيع الريح أن تحرّكها) .

8) مرتجّة (متحرّكة بعنف) الأرجاء (الأطراف، الجوانب) . يحبس سيرها ثقل: يمنعها ثقلها من أن تسير. فتعطيه الرياح (تتجمّع الرياح و تنفخ وراءها) . السراح: التسرح (الاطلاق من القيد) .

9) الحادي: الذي يسوق القافلة. ونى يني: تعب. الركائب (جمع ركوبة: الدابّة المخصّصة للركوب)

مواضيع ذات صلة

ترجمة أبي العباس الملياني

ترجمة ابن فضيلة المعافري

ترجمة ابن باق

ترجمة ابن المتأهل العذري

ترجمة أبي الحجاج الطرطوشي

ترجمة ابن غفرون الكلبي

ترجمة ابن الجياب

ترجمة ابن الصباغ العقيلي

ترجمة أبي محمد الأزدي

همزية صفوان

ترجمة أبي عبد الله ابن هانئ السبتي

ترجمة أبي عبد الله المكودي