علم الحديث
تعريف علم الحديث وتاريخه
أقسام الحديث
الجرح والتعديل
الأصول الأربعمائة
الجوامع الحديثيّة المتقدّمة
الجوامع الحديثيّة المتأخّرة
مقالات متفرقة في علم الحديث
أحاديث وروايات مختارة
الأحاديث القدسيّة
علوم الحديث عند العامّة (أهل السنّة والجماعة)
علم الرجال
تعريف علم الرجال واصوله
الحاجة إلى علم الرجال
التوثيقات الخاصة
التوثيقات العامة
مقالات متفرقة في علم الرجال
أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله)
اصحاب الائمة من التابعين
اصحاب الائمة من علماء القرن الثاني
اصحاب الائمة من علماء القرن الثالث
علماء القرن الرابع الهجري
علماء القرن الخامس الهجري
علماء القرن السادس الهجري
علماء القرن السابع الهجري
علماء القرن الثامن الهجري
علماء القرن التاسع الهجري
علماء القرن العاشر الهجري
علماء القرن الحادي عشر الهجري
علماء القرن الثاني عشر الهجري
علماء القرن الثالث عشر الهجري
علماء القرن الرابع عشر الهجري
علماء القرن الخامس عشر الهجري
محمد بن محمد بن عبد الله
المؤلف:
اللجنة العلمية
المصدر:
معجم رجال الحديث - موسوعة طبقات الفقهاء
الجزء والصفحة:
.....
11-8-2016
1145
اسمه :
العريضي( ... ـ بعد 823 هـ) محمد بن محمد بن عبد الله، العالم الامامي، شمس الدين العريضي.
أقوال العلماء فيه :
ـ قال الشيخ الحر في تذكرة المتبحرين: " الشيخ شمس الدين محمد ابن محمد بن عبدالله العريضي : كان من العلماء الصلحاء ، يروي عن السيد حسن بن نجم الدين ، عن ابن العلامة " .
نبذه من حياته :
قرأ على الفقيه المشهور السيد عز الدين الحسن بن أيوب المعروف بابن نجم الدين الاطراوي العاملي، وله منه إجازة، تلمذ عليه الفقيه زين الدين علي بن علي بن محمد بن طي العاملي (المتوفى 855 هـ)، وروى عنه بالإجازة «الصحيفة السجادية» من أدعية الامام علي بن الحسين عليمها السلام ، وجميع مصنفات العلامة ابن المطهر الحلي (المتوفى 726 هـ) في الفقه والاصلين وسائر العلوم.
وقرأ عليه جمال الدين أحمد بن النجار كتاب «القواعد والفوائد» في الفقه للشهيد الاول محمد بن مكي العاملي (المتوفى 786 هـ) في مجالس متفرقة آخرها في ربيع الاول سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة، وقرأ عليه أيضا عز الدين الحسن ابن العشرة الكسرواني الكركي (المتوفى 862 هـ).*
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*ينظر: معجم رجال الحديث ج18/رقم الترجمة 11729، وموسوعة طبقات الفقهاء ج9/247.