النبي الأعظم محمد بن عبد الله
أسرة النبي (صلى الله عليه وآله)
آبائه
زوجاته واولاده
الولادة والنشأة
حاله قبل البعثة
حاله بعد البعثة
حاله بعد الهجرة
شهادة النبي وآخر الأيام
التراث النبوي الشريف
معجزاته
قضايا عامة
الإمام علي بن أبي طالب
الولادة والنشأة
مناقب أمير المؤمنين (عليه السّلام)
حياة الامام علي (عليه السّلام) و أحواله
حياته في زمن النبي (صلى الله عليه وآله)
حياته في عهد الخلفاء الثلاثة
بيعته و ماجرى في حكمه
أولاد الامام علي (عليه السلام) و زوجاته
شهادة أمير المؤمنين والأيام الأخيرة
التراث العلوي الشريف
قضايا عامة
السيدة فاطمة الزهراء
الولادة والنشأة
مناقبها
شهادتها والأيام الأخيرة
التراث الفاطمي الشريف
قضايا عامة
الإمام الحسن بن علي المجتبى
الولادة والنشأة
مناقب الإمام الحسن (عليه السّلام)
التراث الحسني الشريف
صلح الامام الحسن (عليه السّلام)
أولاد الامام الحسن (عليه السلام) و زوجاته
شهادة الإمام الحسن والأيام الأخيرة
قضايا عامة
الإمام الحسين بن علي الشهيد
الولادة والنشأة
مناقب الإمام الحسين (عليه السّلام)
الأحداث ما قبل عاشوراء
استشهاد الإمام الحسين (عليه السّلام) ويوم عاشوراء
الأحداث ما بعد عاشوراء
التراث الحسينيّ الشريف
قضايا عامة
الإمام علي بن الحسين السجّاد
الولادة والنشأة
مناقب الإمام السجّاد (عليه السّلام)
شهادة الإمام السجّاد (عليه السّلام)
التراث السجّاديّ الشريف
قضايا عامة
الإمام محمد بن علي الباقر
الولادة والنشأة
مناقب الإمام الباقر (عليه السلام)
شهادة الامام الباقر (عليه السلام)
التراث الباقريّ الشريف
قضايا عامة
الإمام جعفر بن محمد الصادق
الولادة والنشأة
مناقب الإمام الصادق (عليه السلام)
شهادة الإمام الصادق (عليه السلام)
التراث الصادقيّ الشريف
قضايا عامة
الإمام موسى بن جعفر الكاظم
الولادة والنشأة
مناقب الإمام الكاظم (عليه السلام)
شهادة الإمام الكاظم (عليه السلام)
التراث الكاظميّ الشريف
قضايا عامة
الإمام علي بن موسى الرّضا
الولادة والنشأة
مناقب الإمام الرضا (عليه السّلام)
موقفه السياسي وولاية العهد
شهادة الإمام الرضا والأيام الأخيرة
التراث الرضوي الشريف
قضايا عامة
الإمام محمد بن علي الجواد
الولادة والنشأة
مناقب الإمام محمد الجواد (عليه السّلام)
شهادة الإمام محمد الجواد (عليه السّلام)
التراث الجواديّ الشريف
قضايا عامة
الإمام علي بن محمد الهادي
الولادة والنشأة
مناقب الإمام علي الهادي (عليه السّلام)
شهادة الإمام علي الهادي (عليه السّلام)
التراث الهاديّ الشريف
قضايا عامة
الإمام الحسن بن علي العسكري
الولادة والنشأة
مناقب الإمام الحسن العسكري (عليه السّلام)
شهادة الإمام الحسن العسكري (عليه السّلام)
التراث العسكري الشريف
قضايا عامة
الإمام محمد بن الحسن المهدي
الولادة والنشأة
خصائصه ومناقبه
الغيبة الصغرى
السفراء الاربعة
الغيبة الكبرى
علامات الظهور
تكاليف المؤمنين في الغيبة الكبرى
مشاهدة الإمام المهدي (ع)
الدولة المهدوية
قضايا عامة
أخباره (عليه السلام) باستشهاد مزرع وحجر بن عدي
المؤلف:
باقر شريف القرشي
المصدر:
موسوعة أمير المؤمنين علي بن ابي طالب
الجزء والصفحة:
ج7,ص70-77.
4-5-2016
3396
مزرع فهو من خيار أصحاب الإمام (عليه السلام) وقد أخبره الإمام عن شهادته وأنّه يقتل ويصلب بين شرفتين من شرف المسجد وفي أيام الحكم الأسود من حكومة معاوية ألقى القبض عليه زياد بن أبيه فقتله وصلبه بين شرفتين من شرف المسجد .
أمّا حجر بن عدي فهو علم من أعلام الإسلام ومن كبار صحابة النبيّ (صلى الله عليه واله) وكان صديقا حميما للإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) وقد أخبره الإمام عن شهادته من بعده وذلك حينما عمّمه ابن ملجم بالسيف فقد قال له بعطف ورفق : كيف بك إذا دعيت إلى البراءة منّي فما عساك أن تقول؟، فأجابه حجر بإيمان وصدق : والله يا أمير المؤمنين لو قطّعت بالسيف إربا إربا واضرمت النار لي والقيت فيها لآثرت ذلك على البراءة منك , فأجابه الإمام : وفّقت لكلّ خير يا حجر جزاك الله خيرا عن أهل بيت نبيّك ولمّا أفلت دولة الحقّ وقامت دولة الباطل والجور دولة معاوية الذي أقام حكمه على سبّ الإمام وانتقاصه وجعل ذلك فرضا واجبا على ولاته وعمّاله يشيعونه في بلاد المسلمين ولمّا ولي المغيرة بن شعبة على الكوفة خطب الناس وتعرّض في خطابه إلى سبّ الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) فانبرى إليه حجر كالأسد منكرا عليه قائلا : كونوا قوّامين بالقسط شهداء لله وأنا أشهد أنّ من تذمّون وتعيّرون لأحق بالفضل ومن تزكّون أولى بالذمّ , ووثب قوم من أصحاب حجر فقالوا بمثل مقالته فالتفت المغيرة إلى حجر قائلا : يا حجر قد رمى بسهمك إذ كنت أنا الوالي عليك يا حجر اتّق غضب السلطان اتّق غضبه وسطوته فإنّ غضبة السلطان ممّا تهلك أمثالك كثيرا , ولم يزل حجر متحمّسا في ولائه للإمام أمير المؤمنين غير حافل بالأزمات والخطوب التي يعانيها من ولاة معاوية وقد قيل للمغيرة : اعدمه فامتنع من ذلك ولم تزل بطانته تلحّ عليه في قتله فقال لهم : إنّي قد قتلته .
قال : كيف ذاك؟ سيأتي أمير بعدي فيحسبه مثلي فيصنع به شبيها بما ترونه يصنع بي فيأخذه عند أوّل وهلة فيقتله شرّ قتلة , وولي من بعد المغيرة زياد بن أبيه الكوفة فجعل حجر يواصل نشاطه ضدّ السلطة وقد خطب زياد يوم الجمعة فأطال في خطابه حتى ضاق وقت الصلاة فانبرى إليه حجر منكرا عليه تأخير الفريضة قائلا : الصلاة ؛ فلم يعن الطاغية به ومضى في خطابه فقام حجر رافعا صوته : الصلاة , ولم يحفل الطاغية بكلام حجر فاسترسل في خطابه فخشي حجر فوت الصلاة فضرب يده كفّ من الحصى ورمى به صوب الطاغية وثار الناس معه فلمّا رأى ذلك زياد ورم أنفه وانتفخت أوداجه وقال : ما أنا بشيء إن لم أمنع ساحة الكوفة من حجر وأدعه نكالا من بعده ويل امّك يا حجر سقط العشاء على سرحان ثمّ تمثّل :
أبلغ نصيحة إن راعى أبلها سقط العشاء به على سرحان
وأرسل زياد جماعة من وجوه الكوفة فأمرهم أن يردوا حجر عن خطته فامتنع حجر وأبى إلاّ الإنكار على السياسة الأموية وأخيرا أمر زياد شرطته أن يأتوه به فانطلقت الشرطة لإلقاء القبض عليه إلاّ أنّها لم تستطع ذلك فقد التفّ حوله جمهور من المؤمنين فمنعوا الشرطة من القبض عليه وكان قيس بن فهدان الكندي يلهب نار الثورة في النفوس ويدعو إلى حماية حجر وأصحابه , وتحصّن حجر وأصحابه فلم يتمكّن منهم زياد فجمع الزعماء وأبناء البيوت فقال لهم : يا أهل الكوفة أتشجون بيد وتأسون باخرى أبدانكم معي وأهواءكم مع حجر لهجاجة الأحمق المذبوب أنتم معي واخوانكم وأبناؤكم وعشائركم مع حجر هذا والله من دحسكم وغشّكم والله لتظهرون لي براءتكم أو لآتينّكم بقوم اقيم بهم أودكم وصعركم , فانبروا بخنوع وعبودية يظهرون الطاعة لهذا الطاغية قائلين : معاذ الله سبحانه أن يكون لنا فيما هاهنا رأي إلاّ طاعتك وطاعة أمير المؤمنين يعني معاوية وكلّ ما ظنّنا أنّ فيه رضاك وما يستبين به طاعتنا وخلافنا لحجر فمرنا به وأنس بكلام هؤلاء العبيد فأمرهم بما يلي : ليقيم كلّ امرئ منكم إلى هذه الجماعة حول حجر فليدع كلّ رجل منكم أخاه وابنه وذا قرابته ومن يطيعه من عشيرته حتى تقيموا عنه كلّ من استطعتم أن تقيموه وقام هؤلاء العبيد بإفساد أمر حجر وخذلان أتباعه ثمّ أمر زياد مدير شرطته شداد بن الهيثم بإلقاء القبض على حجر وأصحابه وضمّ إليه الأثيم محمّد بن الأشعث الكندي وقال له : يا أبا الشعثاء أما والله لتأتيني بحجر أو لا أدع لك نخلة إلاّ قطعتها ولا دارا إلاّ هدمتها ثمّ لا تسلم حتى أقطّعك إربا إربا , فقال له : امهلنى ثلاثا حتى أطلبه فقال له : أمهلتك فإن جئت به وإلاّ عدّ نفسك من الهلكى , وقام ابن الأشعث مع مدير الشرطة فتتبّعوا حجرا وأصحابه وبعد مصادمات عنيفة جرت بين الفريقين استطاعة جلاوزة زياد القبض عليه وعلى أصحابه فجيء بهم إلى زياد فأمر بإيداعهم في السجن , وطلب زياد من عملاء السلطة أن يشهدوا على حجر وأصحابه فشهد جمع منهم أنّهم تولّوا عليّا وعابوا عثمان ونالوا من معاوية فلم يرض زياد بهذه الشهادة وقال : إنّها غير قاطعة وانبرى أبو بردة بن أبي موسى الأشعري فكتب شهادة ترضى السلطة هذه نصّها : هذا ما شهد عليه أبو بردة بن أبي موسى الأشعري لله ربّ العالمين شهد أن حجر بن عدي خلع الطاعة وفارق الجماعة ولعن الخليفة ودعا إلى الحرب وجمع إليه الجموع يدعوهم إلى نكث البيعة وكفر بالله كفرة صلعاء , رضي زياد بن أبيه بهذه الشهادة التي كتبها ابن أبي الأشعري الذي لم يفقه هو وأبوه شيئا من الإسلام , وشهد بهذه الشهادة سبعون رجلا كلّهم من المنحرفين عن الإسلام وعملاء السلطة ورفع زياد هذه الوثيقة إلى أخيه اللاّشرعي معاوية فأمر بحملهم إلى الشام موثّقين بالحديد فحملوا ليلا ووقعت النياحة في دار حجر وصعدت ابنته فوق سطح الدار وألقت نظرة على القافلة التي تسير إلى الموت وهي تبكي أمرّ البكاء وتناجي القمر وتبثّه لوعتها وأحزانها وقد صاغت من محنتها وبلواها أبياتا من الشعر قائلة :
ترفّع أيّها القمر المنير لعلّك أن ترى حجرا يسير
يسير إلى معاوية بن حرب ليقتله كذا زعم الأمير
ويصلبه على بابي دمشق وتأكل من محاسنه الطيور
وانتهت القافلة التي تقلّ خيرة الصحابة إلى مرج عذراء فلمّا عرف حجر أنّه بهذه القرية رفع صوته قائلا : والله إنّي لأوّل مسلم نبحته كلابها وأوّل مسلم كبّر بواديها , وتقدّم البريد بأخبارهم إلى الطاغية ابن هند ففرح لأنّه أخذ ثأره من أنصار رسول الله (صلى الله عليه واله) فأرسل إليهم رجلا أعور فأمره بإعدامهم إن لم يتبرّءوا من وصي رسول الله (صلى الله عليه واله) وباب مدينة علمه فلمّا رآه بعضهم قال متشائما : إن صدق الزجر فإنّه سيقتل نصفنا وينجو الباقون فقيل له : وكيف ذاك؟ فقال : أما ترون الرجل مصاب بإحدى عينيه , وقدّم الجلاد الحقير فقال لحجر : إنّ أمير المؤمنين أمرني بقتلك يا رأس الضلال ومعدن الكفر والطغيان والمتولّي لأبي تراب وقتل أصحابك إلاّ أن ترجعون عن كفركم وتلعنوا صاحبكم وتتبرّءون منه فانبرى إليه حجر كالأسد فقال مستهينا بالموت وساخرا من الحياة : إنّ الصبر على حدّ السيف لأيسر علينا ممّا تدعوننا إليه ثمّ القدوم على الله وعلى نبيّه وعلى وصيّه أحبّ إلينا من دخول النار , وحفرت لهم القبور وطلب حجر أن يسمحوا له بالوضوء والصلاة فسمحوا له بذلك فتوضّأ وصلّى صلاة وأطال في سجودها فلمّا أتمّ صلاته قال للقوم : والله ما صلّيت صلاة أخفّ منها ولو لا أن تظنّوا فيّ جزعا من الموت لاستكثرت منها , ثمّ أخذ يناجي ربّه ويدعو على عدوّه الماكر الخبيث ابن هند قائلا : اللهمّ إنّا نستعيذك على امّتنا فإنّ أهل الكوفة شهدوا علينا وأنّ أهل الشام يقتلوننا أما والله لئن قتلتموني بها فإنّي لأوّل فارس من المسلمين هلك في واديها وأوّل رجل من المسلمين نبحته كلابها ؛ وانطلق الخبيث الأعور هدبة بن فياض القضاعي شاهرا سيفه فلمّا رآه حجر ارتعدت أوصاله وقيل له : زعمت أنّك لا تجزع من الموت فابرأ من صاحبك وندعك , فأجاب حجر : ما لي لا أجزع وأرى قبرا محفورا وكفنا منشورا وسيفا مشهورا وإنّي والله إن جزعت من القتل لا أقول ما يسخط الربّ وكان آخر ما نطق به : لا تطلقوا عنّي حديدا ولا تغسلوا عنّي دما فإنّي ملاق معاوية على الجادة , ثمّ نفّذ فيه حكم الإعدام وسقط على الأرض جثة هامدة ففي ذمّة الله ما لاقاه هذا العملاق العظيم من التنكيل والقتل لا ذنب اقترفه وإنّما ولائه أخي رسول الله ووصيّه وباب مدينة علمه وقد صدق حجر في ولائه ومحبّته وإخلاصه لإمامه فقد آثر الموت واستهان بالحياة في سبيله فجزاه الله تعالى عن الإسلام خيرا فسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيّا .