عبيد اللّه بن قارلمان (1) هو عبيد اللّه بن قرلمان بن بدر، كان مولّى للأمير عبد الرحمن بن الحكم ابن هشام (206-٢٣٨ ه‍) و من ندمانه. و لعلّ وفاته كانت قبل انتصاف القرن الثالث (قبل 846 م) . 
عبيد اللّه بن قرلمان من الشعراء المتقدّمين، و كان مقلاّ فيما يبدو، و لم يكن من. فحول الشعراء. 
مختارات من شعره: 
-جلس الأمير عبد الرحمن بن الحكم يوما للفصد (2) و فرّق على من حضره من مواليه و ندمانه مبالغ من المال. و كان ابن قارلمان غائبا في باديته (في ضيعة له قرب قرطبة) ، فلمّا علم بذلك أسرع إلى قرطبة رجاء أن ينال ما ناله غيره لهذه المناسبة، و أنفذ إلى الأمير عبد الرحمن رقعة فيها الأبيات التالية: 
يا ملكا حلّ ذرى المجد... و عمّ بالإنعام و الرفد (3) 
طوبى لمن أسمعته دعوة... في يوم إجماعك للفصد 
فظلّ ذاك اليوم من قصفه... مستوطنا في جنّة الخلد (4) 
و قد عداني أن أرى حاضرا... جدّ متى يحظ الورى يكد (5) 
فانتعش العثرة من عاثر... عدت عليه أنجم الفرد (6) 
و امنن بإصفادي عطا لم يزل... يشمل أهل القرب و البعد (7)
فوقّع الأمير عبد الرحمن في أسفل رقعة ابن قرلمان: «من آثر (فضّل) التضجّع فليرض بحظّه من النوم» . 
فعاوده ابن قرلمان برقعة أخرى فيها أبيات مطلعها: 
لا نمت إن كنت، يا مولاي، محروما...
فأمر له الأمير عبد الرحمن بصلة. 
________________________
١) راجع في تخريج الاسم «قرلمان» ، تحت: أحمد بن قرلمان (ت ٣٧٧ ه‍) . 
٢) الفصد من وسائل الطّب القديم: استخراج شيء من الدم من جسم الإنسان (في الربيع) تخفيفا. 
3) الرفد: العطاء. عمّ بالرفد: أعطى جميع الناس. في هذه الأبيات روايات مختلفة قليلا أو كثيرا. 
4) القصف: اللهو. 
5) عداه: مرّ به، فاته. جدّ: حظّ. يحظي: يجعل (للناس) حظّا. يكدى: يبخل؛ و أكدى فلان فلانا عن الشيء: ردّه عنه (يحظ و يكد مجزومتان باسم الشرط «متى») . 
6) أنهضني من عثرتي (غلطتي) . عدت عليه: اعتدت عليه، ظلمته. أنجم الفرد (بضمّ الفاء) الأنجم التي تبدو وحدها متفرّقة في أطراف السماء (راجع تاج العروس-الكويت 8:483،487) . 
7) الأصفاد: العطاء. 

مواضيع ذات صلة

ترجمة أبي العباس الملياني

ترجمة ابن فضيلة المعافري

ترجمة ابن باق

ترجمة ابن المتأهل العذري

ترجمة أبي الحجاج الطرطوشي

ترجمة ابن غفرون الكلبي

ترجمة ابن الجياب

ترجمة ابن الصباغ العقيلي

ترجمة أبي محمد الأزدي

همزية صفوان

ترجمة أبي عبد الله ابن هانئ السبتي

ترجمة أبي عبد الله المكودي