الأدب
الشعر
العصر الجاهلي
العصر الاسلامي
العصر العباسي
العصر الاندلسي
العصور المتأخرة
العصر الحديث
النثر
النقد
النقد الحديث
النقد القديم
البلاغة
المعاني
البيان
البديع
العروض
تراجم الادباء و الشعراء و الكتاب
أحمد أبو عبّيّة
المؤلف:
عمر فرّوخ
المصدر:
تأريخ الأدب العربي
الجزء والصفحة:
ج3، ص896-897
11-3-2016
2808
هو الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمّد بن محمّد بن محمّد بن أبي بكر بن عبّيّة المقدسي الأثري، ولد في الثاني عشر من ربيع الأوّل 831 ه (21/12/1447 م) .
تعلّم أحمد بن عبّيّة في القدس و تولّى القضاء فيها. ثم حدثت له محنة تتعلّق بكنيسة القيامة فرحل إلى دمشق فكان يذكّر الناس و يعظهم في الجامع الأموي. و كانت وفاته في دمشق في الثالث من جمادى الأولى 905 ه (6/12/1449 م) .
كان أحمد بن عبّيّة عالما واعظا و شاعرا وجدانيّا له غزل و وصف و بديعيات.
مختارات من شعره:
- و ناعورة أنّت فقلت لها: اقصري... أنينك هذا زاد للقلب في الحزن
فقالت: أنيني إذ ظننتك عاشقاً... ترقّ لحال الصبّ؛ قلت لها: إنّي (1)
- قال أحمد بن عبّية قصيدة يتغزّل فيها ثمّ يتخلّص الى مدح الرسول:
قال العذول: وقعت في شرك الهوى... فأجبت: هذا من فعال عيوني
يا قاتل اللّه العيون فإنّها... حكمت علينا بالهوى و الهون (2)
خدعوا فؤادي بالوصال، و عندما... ثبت الهوى في أضلعي هجروني
هجروا، و لو ذاقوا الذي قد ذقته... تركوا الصدود و ربّما وصلوني
لم يرحموني حين حان فراقهم... ما ضرّهم لو أنّهم رحموني
و من العجائب أن نسوا ودّي... و من ودّي لهم كل الورى عرفوني
ما مخلصي في الحب من شرك الهوى إلاّ بمدح المصطفى المأمون (3)
____________________
1) اقصري (بهمزة وصل و صاد مضمومة) و أقصري (بهمزة قطع و صاد مكسورة) : انتهى (فعل أمر) ، يكفيك.
2) الهون-الهوان: الذل.
3) مخلص (بفتح الميم و اللام) : منجى، خلاص، مخرج.