هو أبو عبد اللّه محمّد بن بختيار بن عبد اللّه المولّد (الوافي بالوفيات 2:244؛ تاريخ الكامل 11:204) البغداديّ المعروف بالأبلة-إمّا لشيء من البله كان به (وفيات الأعيان 2:393) أو لأنه كان غاية في الذكاء-من باب تسمية الشيء بضدّه (الوافي بالوفيات 2:245؛ وفيات الاعيان 2:393) .

نشأ الأبله البغداديّ شابا ظريفا يتزيّا بزيّ الأجناد؛ و قيل كان يعامل بالربا. و قد مدح أبا المظفّر بن هبيرة ⁽¹⁾. و كانت بينه و بين سبط بن التعاويذيّ نفرة، و قد هجاه ابن التعاويذيّ.

مات الأبله في بغداد، في جمادى الآخرة من سنة 579(1183 م) .

الأبله البغداديّ شاعر مجيد رقيق جمع بين الصناعة و الرقّة و كان شعره موافقا للغناء. و له قصائد طوال و مقطّعات. و فنونه المدح و الغزل و النسيب، و قد كان بارعا جدّا في التخلّص من الغزل الى المدح، كقوله مثلا:

فأقسم، إنّي في الصبابة واحدو إنّ كمال الدين في الجود واحد!

مختارات من شعره:

- قال الأبله البغداديّ يتغزّل في مطلع قصيدة له في المديح:

دعني أكابد لوعتي و أعاني... أين الطليق من الأسير العاني ⁽²⁾

آليت، لا أدع الملام يغرّني ... من بعد ما أخذ الغرام عناني ⁽³⁾

و مهفهف ساجي اللحاظ: حفظته... فأضاعني، و أطعته فعصاني ⁽⁴⁾

يصمي قلوب العاشقين بمقلةٍ... طرف السنان و طرفها سيّان ⁽⁵⁾

خنث الدلال: بشعره و بثغره ... - يوم الوداع - أضلّني و هداني ⁽⁶⁾

يا أهل نعمان، الى وجناتكم... تعزى الشقائق لا إلى نعمان ⁽⁷⁾

- و من أبياته السائرة، قوله من قصيدة أنيقة:

لا يعرف الشّوق إلاّ من يكابده... و لا الصبابة إلاّ من يعانيها

___________________

1) عون الدين أبو المظفر يحيى بن هبيرة بن محمد بن هبيرة أصله من قرية بني أوقر (تعرف الآن باسم «دور» - بضم الدال) ، ولد سنة 497 ه‍ ثم تفقه و تأدب و نال المناصب ببراعته و دهائه حتى وزر للخليفة المقتفي سنة 544 ه‍. و لما توفي المقتفي (555 ه‍-1160 م) استمر في الوزارة للخليفة المستنجد. و قد كثرت مدائح الشعراء فيه. و كانت وفاته سنة 560 ه‍(1165 م) (راجع تاريخ الكامل 11:130؛ وفيات الاعيان 3:229-239؛ الفخري لابن الطقطقي، مصر 1340 ه‍، ص 227-229،230؛ بيروت (دار بيروت)1966 م، ص 312-316.

2) كابد، عانى: قاسى (تحمل الشدة و الصعوبة) . اللوعة: الحرقة في القلب من مرض أو حزن أو هم.

3) آلى: أقسم. لا أدع الملام يغرني: لا أغتر باللوم فأصغي الى اللائمين (و أترك ما أنا فيه من الغرام) . أخذ الغرام عناني (زمامي، قيادي) : استولى الغرام علي.

4) مهفهف: نحيل الخصر. ساجي اللحاظ: هادئ الطرف، فاتر الطرف (في عينيه فتور: دلال و غنج) .

5) أصمى: رمى (سهما) فأصاب به مقتلا. طرف اللسان (حد الرمح أو السهم) و طرفه (عيناه) سيان (متساويان في التأثير: القتل!)

6) خنث الدلال: مكسر الدلال (فيه فتور يشبه غنج الاناث و الذكران معا) . بشعره (الأسود) ضللت (بكسر اللام الاولى و سكون الثانية) في ليل حبه (همت به) و بثغره (ذي الاسنان البيض) اهتديت (الى أن شفائي من حبه يكون بتقبيل فمه) .

7) نعمان (بفتح أوله) : واد قرب مكة. الى وجناتكم الحمر تنتسب شقائق النعمان لا الى نعمان (بضم أوله: النعمان بن المنذر) .

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

قسم الشؤون الفكرية يقيم مجالس العزاء العاشورائية في دولتي نيجيريا ومالي

جمعية العميد تعقد اجتماعها الأسبوعي لمناقشة مشاريعها العلمية المستقبلية

العتبة العباسية المقدسة تعقد الاجتماع التحضيريّ الأوّل لمناقشة خطّة عمل مراكز إرشاد التائهين

معمل الكفيل يُعلن عن توزيع صناديق المياه على المواكب الحسينية

المزيد

الآخبار الصحية

دراسة تكشف علاقة خطيرة بين عمر الأم وصحة مولودها

دراسة تحذر.. اضطراب نوم بسيط قد يسبب الموت المبكر ؟

الاستحمام بالماء الساخن.. راحة مؤقتة وأضرار دائمة للبشرة

ماذا يحدث للجسم عند تخطي وجبة الإفطار؟

المزيد

الآخبار التكنلوجية

كيف تساعد الصيانة الوقائية في الحفاظ على كفاءة التكييف في سيارتك ؟

في ظاهرة غريبة حيرت العلماء.. كوكبنا قد يسجل أقصر يوم في التاريخ هذا الصيف!

السد الصيني العملاق يعيق دوران الأرض ويغيّر شكلها ؟

السعودية تطلق 10 تجارب علمية إلى محطة الفضاء الدولية

المزيد

مواضيع ذات صلة

ترجمة أبي العباس الملياني

ترجمة ابن فضيلة المعافري

ترجمة ابن باق

ترجمة ابن المتأهل العذري

ترجمة أبي الحجاج الطرطوشي

ترجمة ابن غفرون الكلبي

ترجمة ابن الجياب

ترجمة ابن الصباغ العقيلي

ترجمة أبي محمد الأزدي

همزية صفوان

ترجمة أبي عبد الله ابن هانئ السبتي

ترجمة أبي عبد الله المكودي