0
settings
الوضع الليلي
moon
انماط الصفحة الرئيسية arrow
EN
1
المرجع الالكتروني للمعلوماتية

التاريخ والحضارة

التاريخ

الحضارة

ابرز المؤرخين

اقوام وادي الرافدين

السومريون

الساميون

اقوام مجهولة

العصور الحجرية

عصر ماقبل التاريخ

العصور الحجرية في العراق

العصور القديمة في مصر

العصور القديمة في الشام

العصور القديمة في العالم

العصر الشبيه بالكتابي

العصر الحجري المعدني

العصر البابلي القديم

عصر فجر السلالات

الامبراطوريات والدول القديمة في العراق

الاراميون

الاشوريون

الاكديون

بابل

لكش

سلالة اور

العهود الاجنبية القديمة في العراق

الاخمينيون

المقدونيون

السلوقيون

الفرثيون

الساسانيون

احوال العرب قبل الاسلام

عرب قبل الاسلام

ايام العرب قبل الاسلام

مدن عربية قديمة

الحضر

الحميريون

الغساسنة

المعينيون

المناذرة

اليمن

بطرا والانباط

تدمر

حضرموت

سبأ

قتبان

كندة

مكة

التاريخ الاسلامي

السيرة النبوية

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) قبل الاسلام

سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) بعد الاسلام

الخلفاء الاربعة

ابو بكر بن ابي قحافة

عمربن الخطاب

عثمان بن عفان

علي ابن ابي طالب (عليه السلام)

الامام علي (عليه السلام)

اصحاب الامام علي (عليه السلام)

الدولة الاموية

الدولة الاموية *

الدولة الاموية في الشام

معاوية بن ابي سفيان

يزيد بن معاوية

معاوية بن يزيد بن ابي سفيان

مروان بن الحكم

عبد الملك بن مروان

الوليد بن عبد الملك

سليمان بن عبد الملك

عمر بن عبد العزيز

يزيد بن عبد الملك بن مروان

هشام بن عبد الملك

الوليد بن يزيد بن عبد الملك

يزيد بن الوليد بن عبد الملك

ابراهيم بن الوليد بن عبد الملك

مروان بن محمد

الدولة الاموية في الاندلس

احوال الاندلس في الدولة الاموية

امراء الاندلس في الدولة الاموية

الدولة العباسية

الدولة العباسية *

خلفاء الدولة العباسية في المرحلة الاولى

ابو العباس السفاح

ابو جعفر المنصور

المهدي

الهادي

هارون الرشيد

الامين

المأمون

المعتصم

الواثق

المتوكل

خلفاء بني العباس المرحلة الثانية

عصر سيطرة العسكريين الترك

المنتصر بالله

المستعين بالله

المعتزبالله

المهتدي بالله

المعتمد بالله

المعتضد بالله

المكتفي بالله

المقتدر بالله

القاهر بالله

الراضي بالله

المتقي بالله

المستكفي بالله

عصر السيطرة البويهية العسكرية

المطيع لله

الطائع لله

القادر بالله

القائم بامرالله

عصر سيطرة السلاجقة

المقتدي بالله

المستظهر بالله

المسترشد بالله

الراشد بالله

المقتفي لامر الله

المستنجد بالله

المستضيء بامر الله

الناصر لدين الله

الظاهر لدين الله

المستنصر بامر الله

المستعصم بالله

تاريخ اهل البيت (الاثنى عشر) عليهم السلام

شخصيات تاريخية مهمة

تاريخ الأندلس

طرف ونوادر تاريخية

التاريخ الحديث والمعاصر

التاريخ الحديث والمعاصر للعراق

تاريخ العراق أثناء الأحتلال المغولي

تاريخ العراق اثناء الاحتلال العثماني الاول و الثاني

تاريخ الاحتلال الصفوي للعراق

تاريخ العراق اثناء الاحتلال البريطاني والحرب العالمية الاولى

العهد الملكي للعراق

الحرب العالمية الثانية وعودة الاحتلال البريطاني للعراق

قيام الجهورية العراقية

الاحتلال المغولي للبلاد العربية

الاحتلال العثماني للوطن العربي

الاحتلال البريطاني والفرنسي للبلاد العربية

الثورة الصناعية في اوربا

تاريخ الحضارة الأوربية

التاريخ الأوربي القديم و الوسيط

التاريخ الأوربي الحديث والمعاصر

تاريخ حضارات شرق اسيا

تاريخ الحضارة الصينية

تاريخ الحضارة اليابانية

قم بتسجيل الدخول اولاً لكي يتسنى لك الاعجاب والتعليق.

مقارنة بين الدفنات الحيوانية في مصر والعراق وبلاد الشام من حيث مدلول وضع واتجاهات الدفن

المؤلف:  زينب عبد التواب رياض

المصدر:  اﻟﻌﺒﺎدة الحيوانية بين اﻟﺪﻓﻦ واﻟﺮﻣﺰﻳﺔ في مصر وبلاد الشام والعراق

الجزء والصفحة:  ص 211-212

2026-10-21

37

+

-

20

 

النوع

مصر

العراق

بلاد الشام

الثيران والأبقار

تشابهت عادات دفن الأبقار والثيران في مصر مع عادات الدفن الآدمية، مما يدل على تقديسهما.

– كان الالتزام في أغلب دفنات الثيران والأبقار بالاتجاه الشرقي: ربما نحو شروق الشمس، أو الغربي: ربما نحو العالم الآخر.

كانت أغلب دفنات الثيران والأبقار التي عُثر عليها يغلب عليها المدلول النفعي؛ إذ كانت تُدفن في الغالب مع عرباتها الحربية كوسيلة لنقل المتوفى في العالم الآخر. لم يكن هناك التزام باتجاه معيَّن في الدفن.

تركَّز العثور على جماجم الثيران والأبقار في المساكن والمعابد وفي بعض الدفنات الآدمية. ولم يكن هناك التزام باتجاه معيَّن في الدفن.

المَعْز والكباش

عُثر للمَعْز والكباش على دفنات خاصة مستقلة عن المقابر الآدمية أو ملحقة بها. التزمت في أغلب الأحوال بعادات الدفن الآدمية. غلب عليها الاتجاه نحو الشرق؛ ولذا ربطها البعض بالديانة الشمسية.

لم تلتزم دفنات المَعْز باتجاه معيَّن في الدفن؛ إذ كانت تذبح کأضحيات حيوانية وتقدَّم للمتوفَّى. أو للإله … تقربًا إليه.

لم يكن هناك التزام باتجاه معيَّن في دفن المَعْز ببلاد الشام، وكانت من أهم حيوانات الأضحية.

الكلاب

تشابهت عادات دفن الكلاب مع عادات الدفن الآدمية، حيث الالتزام باتجاه معيَّن في الدفن لا سيما نحو الشرق أو الغرب (إما نحو شروق الشمس أو نحو العالم الغربي، عالم الموتى).

دُفنت الكلاب مع أصحابها في أحيان كثيرة، وكانت توضع بطريقة عمودية أعلى جسم المتوفَّى (كالصليب). لم يكن هناك التزام باتجاه معيَّن في الدفن.

لم يكن هناك التزام باتجاه معيَّن في دفن الكلاب، فقط كانت تُدفن برفقة أصحابها كي تكون معهم في العالم الآخر.

الحمير

التزمت دفنات الحمير في مصر في أغلب الأحوال بالأوضاع الثلاثية، والتزمت في مجملها غالبًا بالاتجاه الشرقي ربما نحو شروق الشمس.

لم يكن هناك التزام باتجاه معيَّن في دفن الحمير بالعراق.

لم يكن هناك التزام باتجاه معيَّن في دفن الحمير ببلاد الشام.

الغزلان

تشابهت دفنات الغزلان في أوضاع الدفن مع بعضها البعض، وكانت تُدفن غالبًا أسفلَ قدمَي صاحبها، فارتبط اتجاه دفنها باتجاه دفن المتوفَّى.

لم يُعثر على دفناتٍ مريحة للغزلان بالعراق حتى الآن.

لم يكن هناك التزام معيَّن باتجاه دفن الغزلان ببلاد الشام، وتركَّز الدفن غالبًا على أجزاءٍ معينة من جسمها دون سواها.

 

 

لا توجد تعليقات بعد

ما رأيك بالمقال : كن أول من يعلق على هذا المحتوى

اخر الاخبار

اشترك بقناتنا على التلجرام ليصلك كل ما هو جديد