تسجيل الدخول

تسجيل

الحضارة الصينية

المؤلف:  د. عبد علي الخفاف

المصدر:  جغرافية السكان أسس عامة

الجزء والصفحة:  ص 26

2026-06-24

31

إن تعاليم  كنفوشيوس رجل الحكمة هي التي تغلبت على غيرها من تعاليم وشرائع، وما ورد في هذه التعاليم مما له علاقة بالحال الديموغرافي هو الاعتقاد بأن الطفل هو علة وجود الأسرة وكان الصينيون يرون أن الزيادة في أطفال الأسرة مهما لا يمكن أن يزيدوا على الحد الواجب المعقول، ذلك أن الأمة معرضة حصلت منهم إلى هجمات الغزاة فهي بحاجة إلى من يحميها وأن الأرض خصبة غنية يجد ملايين الناس فيها كفايتهم، وإذا فرض أن اشتد تنازع البقاء بين الناس في الأسرة الكبيرة والبيئات المزدحمة فإن هذا التنازع نفسه سيقضي على أضعفهم ويحتفظ بأقدرهم على الحـيـاة فـيـتـضـاعف عددهم ليكونوا دعامة قوية للأمة ومصدراً لعزة آبائهم وكرامتهم، وفي موضوع الإنجاب والتكاثر يقول فينشيس ثلاثة أشياء لا يليق صدورها من الآباء، وشرها كلها ألا يكون لهم أبناء ، إن مصادر المعرفة الصينية تشير إلى أن الصينيين يعدون امتناع الرجل عن الزواج عيباً خلقياً، وكانت العزوبية جريمة في حق الأسلاف وفي حق الدولة وفي حق الجنس لا تغتفر حتى لرجال الدين وكان الصينيون في أيامهم الأولى يعينون موظفاً خاصاً واجبه أن يتأكد من أن كل إنسان في الثلاثين من عمره متزوج وأن كل امرأة قد تزوجت قبل العشرين، كما تشير هذه المصادر إلى قلة ممارسة الطلاق ديورانت ،1988 إن معظم السلوكيات ذات النتائج الديموغرافية قد جاءت في هذه الأمة وفي مختلف عصورها القديمة بما يشجع على التكاثر والاعتقاد بأن العنف البشري ينتهي وفق قانون البقاء للأصلح والأقوى، وأن الكثرة قوة على صعيد الفرد والأسرة والأمة، وبذلك نرى أن هذه الخلفية التاريخية كانت لدرجة كبيرة وراء الواقع الديموغرافي الحالي للصين .