( وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلَى صِرَاط مُّسْتَقِيم * وَإِنَّ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ )[1].

روى القندوزي باسناده عن جعفر الصادق عليه السّلام : " الصراط المستقيم ولاية أمير المؤمنين عليه السّلام "[2].

وروى باسناده عن الأصبغ بن نباتة عن علي كرم الله وجهه ، في هذه الآية قال : " الصراط ولايتنا أهل البيت "[3].

روى الحاكم الحسكاني باسناده عن الأصبغ بن نباتة عن علي " في قول الله تعالى : ( وَإِنَّ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ ) قال : عن ولايتنا "[4].

وقال علي بن إبراهيم قوله تعالى : ( وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلَى صِرَاط مُّسْتَقِيم ) قال إلى ولاية أمير المؤمنين عليه السّلام قال : ( وَإِنَّ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ ) قال : عن الإمام لحادون[5].

وروى البحراني في غاية المرام في تفسير الآيتين من طريق العامة ثلاثة أحاديث ومن الخاصة أربعة أحاديث .

( قُل رَّبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ * رَبِّ فَلاَ تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ * وَإِنَّا عَلَى أَن نُّرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ )[6].

روى الحبري باسناده عن عبد الله بن عباس وجابر بن عبد الله قال : قال جابر : " ما كان بيني وبين رسول الله إلاّ رجل أو رجلان ، انهما سمعا من رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم يقول في حجة الوداع وهو بمنى : لا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض ، وأيم الله لئن فعلتموها لتعرفنني في كتيبة يضاربونكم . قال : فغمز من خلفه ، فالتفت من قبل منكبه الأيسر ، قال : أو علي أو علي ؟ قال : فنزلت هذه الآية ( قُل رَّبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ * رَبِّ فَلاَ تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ )[7].

( فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلاَ أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذ وَلاَ يَتَسَاءلُونَ )[8].

روى الحاكم الحسكاني باسناده عن عبد الله بن عباس قال : " قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم كل حسب ونسب يوم القيامة منقطع إلاّ حسبي ونسبي إن شئتم اقرأوا : ( فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلاَ أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذ وَلاَ يَتَسَاءلُونَ )[9].

( إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ )[10].

روى الحاكم الحسكاني باسناده عن عبد الله بن مسعود في قوله الله تعالى ( إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا ) يعني جزيتهم بالجنة اليوم ، بصبر علي بن أبي طالب وفاطمة والحسن الحسين في الدنيا على الطاعات ، على الجوع والفقر ، بما صبروا على المعاصي وصبروا على البلاء لله في الدنيا ( أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ ) والناجون من الحساب[11].

اخر الاخبار

اخبار العتبة العباسية المقدسة

قسم الصناعات والحرف الفنية ينفذ أعمالًا تطويرية في جامعة الكفيل

قسم الشؤون الطبية يناقش تحضيراته لحفل التخرج المركزي لطالبات الجامعات العراقية العاشر

مركز الكفيل للإعلان والتسويق يباشر تنفيذ الأعمال الطباعية لحفل تخرج طالبات الجامعات العراقية العاشر

قسم رعاية الصحن يهيئ الأماكن المخصصة لفعاليات حفل تخرج طالبات الجامعات العراقية العاشر

المزيد

الآخبار الصحية

خصوصا مع تقدم السن.. 6 سلوكيات يومية قد تدمّر صحتك

فاكهة خضراء.. علاج طبيعي فعّال للإمساك واضطرابات الهضم

روسيا تبدأ أولى التجارب السريرية للقاح واعد ضد السرطان

كنز غذائي على طبقك.. ماذا تفعل السبانخ بجسمك؟

المزيد

الآخبار التكنلوجية

رصد نوع نادر من القطط في تايلاند للمرة الأولى منذ عقود

روسيا تخطط لإقامة محطة نووية في القمر خلال العقد المقبل

كيف قاد إيلون ماسك حملة "غروك" لاختراق عرش الذكاء الاصطناعي

ألتمان: الذكاء الاصطناعي سيتجاوز البشر في 2026 !

المزيد

مواضيع ذات صلة

الإمام علي "ع" في سورة الفرقان

الإمام علي "ع" في سورة النور

الإمام علي "ع" في سورة الحج

الإمام علي "ع" في سورة الأنبياء

الإمام علي "ع" في سورة طه

الإمام علي "ع" في سورة مريم

الإمام علي "ع" في سورة الكهف

الإمام علي "ع" في سورة الإسراء

الإمام علي "ع" في سورة النحل

الإمام علي "ع" في سورة الحجر

الإمام علي "ع" في سورة إبراهيم

الإمام علي "ع" في سورة الرعد