الحياة الاسرية
الزوج و الزوجة
الآباء والأمهات
الأبناء
مقبلون على الزواج
مشاكل و حلول
الطفولة
المراهقة والشباب
المرأة حقوق وواجبات
المجتمع و قضاياه
البيئة
آداب عامة
الوطن والسياسة
النظام المالي والانتاج
التنمية البشرية
التربية والتعليم
التربية الروحية والدينية
التربية الصحية والبدنية
التربية العلمية والفكرية والثقافية
التربية النفسية والعاطفية
مفاهيم ونظم تربوية
معلومات عامة
آداب الزفاف
المؤلف:
الخطيب الشيخ حسين انصاريان
المصدر:
الاُسرة ونظامها في الإسلام
الجزء والصفحة:
ص 166 ــ 169
2025-09-13
39
+
-
20
نسترعي انتباهكم إلى التوصيات التي نقلتها الكتب المعتبرة عن النبي (صلى الله عليه وآله) وأهل بيته:
فإذا ما دخلت العروس بيتها على العريس أن يخلع خفها ويغسل رجلها ويصب الماء من الباب إلى أقصى الدار، فإن الله بذلك يخرج من الدار سبعين نوعاً من الفقر، ويدخل سبعين نوعاً من البركة وينزل سبعين رحمة ترفرف على رأس العروس حتى تنال بركتها كل زاوية من البيت وتأمن العروس من الجنون والجذام والبرص ما دامت في تلك الدار.
وان تمنع العروس في أسبوعها الأول من الألبان والخل والكزبرة والتفاحة الحامضة لما فيها من أثر سلبي على الرحم ولعلها تصيبها بالعقم.
وقد قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا حاضت على الخل لم تطهر أبداً بتمام، والكزبرة تبور الحيض في بطنها وتشدّ عليها الولادة، والتفاحة الحامضة تقطع حيضها فيصير ذلك داء عليها.
وتجنب الجماع في أول الشهر ووسطه وآخره، وبعد الظهر، ويكره الكلام عند الجماع، والنظر إلى فرج المرأة ومجامعة المرأة بشهوة غيرها.
أن لا يتجامع الرجل والمرأة إلا ومع كل منهما خرقة فإن ذلك أقرب للوقار والاخلاق.
عدم ممارسة الجماع من قيام فإن ذلك من فعل الحمير.
الاحتراز عن ممارسة الجماع ليلة الفطر والأضحى وتحت الشجرة المثمرة وفي وجه الشمس وبين الاذان والاقامة وليلة الخامس عشر من شعبان وعلى سقوف البنيان، واثناء السفر.
ويستحب الجماع ليالي الاثنين والثلاثاء وليلة الخميس ويومه وليلة الجمعة وعصرها وفيه منافع مادية ومعنوية جمّة.
ففي الموارد التي منع فيها الجماع يحتمل حدوث اضرار بالنسبة للطفل من قبيل الاصابة بالجنون والجذام والحماقة والجدول والخرس والعمى والبخل والخنوثة أو الطلاق والعقم أو ان يكون الطفل ذا ستة اصابع أو أربعة، والفقر أو ان يكون الولد قتالاً أو عريفاً أو أعمى القلب أو مشوه الوجه أو معدماً.
أما الأوقات التي يستحب فيها الجماع فيحتمل أن تتحقق فيها للولد امور كثيرة من قبيل حفظ القرآن والرضا بما قسم الله أو الايمان والأمن من العذاب، أو أن يكون رحيم القلب طاهر اللسان، والكرم والسخاء، والعلم والمعرفة. والسلامة في الدين والدنيا أو بلوغ ما وصله أولياء الله.
هذه الطائفة من التعاليم لا يمكن تشخيصها بالآلات المادية أو الاجهزة الطبية، أنها حقائق أوصى بها النبي الكريم (صلى الله عليه وآله) إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) وأوصاه بحفظها كما حفظها هو (صلى الله عليه وآله) عن جبرئيل (عليه السلام) (1)..
ونهي عن الجماع دون ملاعبة فانه يعد ظلماً للمرأة، فيجب أن تجري المواقعة بعد مقدمات تصب في مصلحة الرجل والمرأة نفسياً وجسمياً.
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (ثلاثة من الجفاء: أن يصحب الرجل الرجل فلا يسأله عن اسمه وكنيته، أو يدعى الرجل إلى طعام فلا يجيب فلا يأكل، ومواقعة الرجل اهله قبل الملاعبة) (2).
وقال الصادق (عليه السلام): (ثلاث من سنن المرسلين العطر واحفاء الشعر وكثرة الطروقة) (3).
ويقول أمير المؤمنين (عليه السلام): وتحرم المواقعة اثناء فترة الحيض، وتركها أكثر من أربعة أشهر بلا عذر أو دون رضي من الزوجة موجب للغضب الالهي، وكما أن الجماع يكره في حالة الجنب.
يقول علي (عليه السلام): (إذا أراد أحدكم أن يأتي زوجته فلا يعجلها فإن للنساء حوائج، إذا رأى احدكم امرأة تعجبه فليأتِ أهله فإن عند أهله مثل ما رأى ولا يجعلن للشيطان إلى قلبه سبيلاً، ليصرف بصره عنها، فإن لم تكن له زوجة فليصل ركعتين ويصلى على النبي وآله، وأنه ثم ليسأل الله من فضله يبيح له برأفته ما يغنيه) (4).
أن الثواب المترتب على تلبية حاجة المرأة من الناحية الجنسية من الوفرة بحيث يدهش المرء، فقد ورد في رواية أن النبي (صلى الله عليه وآله) قال لرجل: (أصبحت صائماً قال: لا، قال فعدت مريضاً؟ قال: لا. قال فاتبعت جنازة؟ قال: لا قال فأطعمت مسكيناً؟ قال: لا، فأرجع إلى أهلك فأصبهم فإنه عليهم منك صدقة) (5).
وينبغي تجنب المواقعة بحضور الصبي لما في ذلك من ضرر عليه من الناحية النفسية والاخلاقية، وربما يورثه الزنا في المستقبل كما صرح بذلك الامام الصادق (عليه السلام) (6)، وكذلك ينبغي تجنب الجماع على امتلاء لما في ذلك من اضرار بدنية (7)، والامتناع اتيان الزوجة وهنالك رضيع ينظر اليهما (8).
ما أعظم الاسلام من دين يتمتع بهذه الجوانب الاخلاقية والعاطفية والتربوية، لا سيما ما يتعلق بالمرأة وحقوقها، وإدارته لمرافق الحياة باسرها. وما أعجبه من مدرسة تتميز بالرؤية والبصيرة أزاء الشؤون الفردية والأسرية والاجتماعية، وكافة الجوانب المعنوية والمادية، ولا بد أن يكون كذلك لأنه تجسيد للوحي الالهي وعلم الله سبحانه ورؤى النبي (صلى الله عليه وآله) وأهل بيته، وليس منبثقاً عن الفكر البشري المحدود.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1ـ البحار: ج 100، ص 280، علل الشرائع: ص 514 ـ 517، امالي الصدوق: ص 566 ـ 570.
2ـ البحار: ج 100، ص 285.
3ـ المصدر السابق.
4ـ المصدر السابق: ص 287.
5ـ المصدر السابق.
6ـ المصدر السابق: ص 290.
7ـ المصدر السابق.
8ـ المصدر السابق: 295.
الاكثر قراءة في مقبلون على الزواج
اخر الاخبار
اخبار العتبة العباسية المقدسة
الآخبار الصحية
مواضيع ذات صلة
"المهمة".. إصدار قصصي يوثّق القصص الفائزة في مسابقة فتوى الدفاع المقدسة للقصة القصيرة
(نوافذ).. إصدار أدبي يوثق القصص الفائزة في مسابقة الإمام العسكري (عليه السلام)
قسم الشؤون الفكرية يصدر مجموعة قصصية بعنوان (قلوب بلا مأوى)
