في عهد نبيّ اللّه داود بن سليمان عليه السّلام كان لبني إسرائيل مدينة على ساحل بحر القلزم مما يلي الشام تدعى أيلة ، وقيل : مدين ، وقيل : طبرية ، وكان سكّان تلك المدينة يربون على الثمانين ألف نسمة .

كانت أسماك البحر تدخل تلك المدينة بواسطة مد وجزر البحر ، وكان الإسرائيليون قد اتّخذوا من يوم السبت عيدا لهم ، فحرّم اللّه عليهم الصيد يوم السبت ، فعصوا اللّه واستمروا في صيدهم ، فغضب اللّه عليهم ومسخهم قردة وخنازير ، فسمّوا بأصحاب السبت .

وهناك رواية أخرى تقول : إنّهم كانوا يضعون شباك صيدهم يوم السبت في البحر ، فكانت الأسماك تدخل الشباك وتحبس فيها ، فكانوا يستخرجونها يوم الأحد ، ويقولون : إنّهم اصطادوها يوم الأحد ، فكانوا يغنمون من وراء ذلك أموالا كثيرة ، فسمّوا بأصحاب السبت . كان عددهم سبعين ألفا من أصل ثمانين ألفا ، والباقي من سكان تلك المدينة امتنعوا عن معصية اللّه والصّيد في يوم السبت ، فأنزل اللّه عذابه على أصحاب السبت ومسخهم قردة وخنازير ، وبعد ثلاثة أيام من مسخهم أنزل اللّه عليهم أمطارا غزيرة وعواصف رهيبة جرفتهم إلى البحر ، ومن تبقّى من أصحاب السبت مسخوا بعد الأيّام الثلاثة ، ولم ينج من سكان تلك المدينة إلّا الّذين أطاعوا اللّه وامتنعوا عن الصيد في يوم السبت .

القرآن الكريم وأصحاب السبت

{وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ} البقرة 65 .

{كَما لَعَنَّا أَصْحابَ السَّبْتِ وَكانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا } النساء 47 .

{وَقُلْنا لَهُمْ لا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ وَأَخَذْنا مِنْهُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً } النساء 154 .

{إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ . . .} الأعراف 163 .

{فَلَمَّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ . . .} الأعراف 165 .

{فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ ما نُهُوا عَنْهُ قُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ } الأعراف 166 .

{إِنَّما جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ . . .}  النحل 124 . « 1 »

_______________

( 1 ) . أعلام قرآن ، للخزائلي ، ص 135 - 137 ؛ أقرب الموارد ، ج 1 ، ص 488 ؛ الأنبياء ، للعاملي ، ص 417 - 420 ؛ البداية والنهاية ، ج 2 ، ص 111 ؛ تاج العروس ، ج 1 ، ص 547 و 548 ؛ تاريخ أنبياء ، لعمادزاده ، ج 2 ، ص 760 و 761 ؛ التبيان في تفسير القرآن ، ج 1 ، ص 290 - 292 ؛ تفسير البحر المحيط ، ج 1 ، ص 245 و 246 ؛ تفسير البرهان ، ج 1 ، ص 105 - 108 ؛ تفسير البيضاوي ، ج 1 ، ص 67 ؛ تفسير الجلالين ، ص 10 ؛ تفسير أبي السعود ، ج 1 ، ص 110 ؛ تفسير شبّر ، ص 49 ، و 50 ؛ تفسير الصافي ، ج 1 ، ص 124 ؛ تفسير الطبري ، ج 1 ، ص 260 و 261 وج 2 ، ص 167 وج 8 ، ص 448 وج 14 ، ص 130 ؛ تفسير أبي الفتوح الرازي ، ج 1 ، ص 135 و 136 ؛ تفسير الفخر الرازي ، ج 3 ، ص 109 - 112 وج 4 ، ص 516 ؛ تفسير القمي ، ج 1 ، ص 244 ؛ تفسير ابن كثير ، ج 1 ، ص 106 و 107 ؛ تفسير المراغي ، المجلد الأول ، الجزء الأول ، ص 138 - 140 ؛ تفسير نور الثقلين ، ج 1 ، ص 86 ؛ تنوير المقباس ، ص 10 و 11 ؛ التوراة - سفر الخروج - ، ص 95 و 96 و 104 و 117 و 122 ؛ الجامع لأحكام القرآن ، ج 1 ، ص 439 - 443 ؛ جوامع الجامع ، ص 16 ؛ حياة القلوب ، ج 1 ، ص 250 - 252 ؛ دائرة المعارف الاسلامية ، ج 11 ، ص 223 ؛ دائرة معارف البستاني ، ج 9 ، ص 441 و 442 ؛ داستانهاى شگفت‌انگيز قرآن مجيد ، ص 488 - 494 ؛ الدر المنثور ، ج 1 ، ص 75 و 76 ؛ عرائس المجالس ، ص 255 ؛ فرهنگ نفيسى ، ج 3 ، ص 1830 ؛ قاموس الكتاب المقدس ، ص 453 - 455 ؛ قصص الأنبياء ، للجزائري ، ص 401 - 404 ؛  قصص القرآن ، لمحمد أحمد جاد المولى ، ص 172 - 175 ؛ قصه‌هاى قرآن ، للصحفي ، ص 193 - 195 ؛ الكشاف ، ج 1 ، ص 147 وج 2 ، ص 170 - 173 ؛ كشف الأسرار ، ج 1 ، ص 221 - 224 وراجع فهرسته ؛ لسان العرب ، ج 2 ، ص 38 ؛ لغت‌نامه دهخدا ، ج 7 ، ص 2734 ؛ مجمع البحرين ، ج 2 ، ص 202 و 203 ؛ مجمع البيان ، ج 1 ، ص 264 - 266 ؛ مستدرك سفينة البحار ، ج 4 ، ص 415 ؛ معجم أعلام القرآن ، ص 48 - 50 ؛ معجم البلدان ، ج 1 ، ص 292 ؛ معجم مفردات ألفاظ القرآن ، ص 226 ؛ مواهب الجليل ، ص 13 .

مواضيع ذات صلة

قصة طالوت وجالوت

قتل داوود لجالوت

طالوت

نبيّ اللّه داود عليه السّلام

حكم داوود وسليمان

قصة صاحب الأيد

حكاية داوود (عليه السلام)

التوراة والقصص الخرافية بشأن داود

ما هي حقيقة وقائع قصّة داود ؟

الصفات العشر لداود (عليه السلام)

الأحاديث الإسلامية وقصّة داود (عليه السلام)

نماذج من الإسرائيليات : قصّة زواج النبي داود (عليه السلام)