ثم انه وقعت بعد هذه الهجرة هجرة اُخرى وكان في مقدمة المهاجرين هذه المرة جعفر بن أبي طالب ابن عم رسول اللّه (صـلى الله علـيه وآله).

ولقد تمت الهجرة الثانية في منتهى الحريّة؛ لأن المسلمين المهاجرين استطاعوا في هذه الهجرة ان يصطحبوا معهم نساءهم وأولادهم بحيث بلغ عدد المسلمين في أرض الحبشة هذه المرة (83).

هذا إذا لم نحص من وُلد في أرض الحبشة لهُم والاّ كان العددُ اكثر من هذا الرقم، ولقد وَجَدَ المسلمون المهاجرون ارضَ الحبشة كما وصفها رسولُ اللّه (صـلى الله علـيه وآله) لهم : منطقة عامرة وبيئة آمنة حرّة تصلح لأَن يُعبد فيها اللّه تعالى بحرية وأمان.

تقول اُم سلمة الّتي تشرفت بالزواج من رسول اللّه (صـلى الله علـيه وآله) في ما بعد عن تلك الارض : لما نزلنا أرضَ الحبشة جاوَرنا بها خير جار النجاشي أمنّا على ديننا وعبدنا اللّه تعالى لا نؤذى ولا نسمع شيئاً نكرهه.

كما أنه يُستفاد ممّا قاله بعض اولئك المهاجرين من الشعر في الحبشة انهم أمنوا بأرض الحبشة وحمدوا جوار النجاشي وعَبدوا اللّه لا يخافون على ذلك أحداً.

ونحن نكتفي هنا بأدراج بعض الأبيات من قصيدة مطوَّلة أنشأها عبد اللّه بن الحارث في هذا الصدد :

يا راكباً بَلِّغن عَنّي مُغلْغَلة

                   مَن كانَ يرجُو بلاغَ اللّه والدّينِ

كلَّ امرئ مِن عِباد اللّه مضطَهدٍ

                   ببَطنِ مكّة مقهور ومفتونِ

أنّا وجَدنا بِلادَ اللّه واسعةً

                   تُنجِي مِنَ الذُلِّ والمخزاة والهون

فَلا تُقيموا عَلى ذُلِّ الحَياة وَخز

                   ي في المَماتِ وَعَيب غير مأمون

ويقول ابن الاثير : وكان مسيرهم ( إلى الحبشة ) في رجب سنة خمس من النبوة وهي السنة الثانية من اظهار الدعوة فأقاموا شعبان وشهر رمضان وقدموا في شوال سنة خمس من النبوة وكان سبب قدومهم إلى النبي (صـلى الله علـيه وآله) انه بلغهم ان قريشاً اسلمت فعاد منهم قومٌ وتخلّف قومٌ .

هذا ويمكن للقارئ الكريم أن يقف على تفاصيل هذا القسم في السيرة النبويّة لابن هشام .